诸天:附魔从笑傲开始

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第四三七章 天地官职,儒家本质

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身为儒门中人,尽管无法修炼出儒家的传承力量,但在精神境界这方面,或者说是心境,却是可以修习的。

王允作为司徒,在儒家之中,已经达到了“治天下”的程度。

他的精神境界和心境也达到了不弱的程度,而如今,他却出现了精神恍惚这种状态,还是在如此多人之前,除了心境被破之外,没有其它解释。

真狠啊!

众人相视一眼,都读出了彼此心中的想法。

他们都是王允的一路人,如果王允此时要对林远发难,那他们该如何选择,而且,那近在咫尺的力量传承,是否将再度远去?

复杂的情绪之中,王允却没有发作,只是苦笑道:“让诸位见笑了。”

“不敢。”

“司徒大人言重了。”

一行官员立即回应,王允摆摆手,疲惫地对林远道:“太傅大人,老夫与貂蝉姑娘之间恩怨已清,再无瓜葛。”

林远点点头,“既然如此,那便将你们的传承交给贫道,也可亲口述说。当然,如果是有所隐瞒,或者故意疏漏,贫道也无法一窥传承之秘,还请诸位慎重。”

施展手段需要承受煞气侵蚀一事,林远没有说,因为这是显而易见的事情,谁要是没有点心理准备就来找林远,最后丢了性命也是活该。

说罢,他便起身回了院落。

谁要是有了想法,自然可以单独进去,这样也能避免各家传承外泄。

众人面面相觑,最后分别将目光投向王允与蔡邕,王允沉默着,似乎还没有下最后的决定。

蔡邕心中忽然有些悲伤:‘现在的儒家,真的是因为灵气不显才衰弱的吗?’

无论如何,既然已经到了这一步,他也不会退缩。

林远是道士,尽管必须由林远授篆,才能真正拿回属于儒家的力量,但作为一个道士,林远只能成为儒家的大恩人,而无法成为儒家复兴之人。

这个角色,也只能由他蔡邕来担任。

既然如此,那他自然也将承担起复兴者的责任,“林远道长所言不虚,若是各位自认传承乃不传之秘,便可以回去了。”

有一人上前道:“敢问蔡中郎,可是已将蔡氏传承交予太傅?”

“正是。”

这人面色一正,正想指责蔡邕辜负了蔡氏长辈,王允站起身来,缓缓向院中走去,不过一小会儿的功夫,便消失在了院中。

这人神情微变,便想退回人群之中,可一股浩然之气瞬间压了过来。

他脸色大变,想要逃跑,可心中的愧疚瞬间涌出,整个人都瘫坐在地,无数曾经问心有愧的事情,哪怕是已经遗忘的过去,都浮上了心头。

蔡邕平静地看着眼神痴呆的男子,轻哼道:“连问心这一关都过不了,也配称我儒门中人?”

说话间,淡淡的煞气从他身体中逸散而出。

这是之前施展手段所承受的代价,不过,他只是针对一人施展了手段,调动的灵气并不多,所以受到的侵蚀有限,并不会对身体造成太大的伤害,完全在他的承受范围之内。

问心!

儒家以修身、齐家、治国、平天下为理想,而这也同样代表着儒门学子的一条成长路径,可以以此来代表着儒家学子的境界。

而在修身之前,普通人想要进入儒家,便需要经历问心一关。

所谓问心,也可以理解为问心无愧。

这是保证进入儒家之人的品德,而这种手段,也需要大儒这个层次的儒家大贤才能施展,这也是儒家传承的真谛。

他们的传承,更讲究的是对心灵、心境以及治世能力的提升,而六艺所代表的修炼路径,则是对这份核心修行的护道之技。

众人面色大变,却无一人敢上前为这人说情,反而都心怀忐忑,甚至还有几人悄悄离去,显然对自己十分不自信。

蔡邕冷哼一声,就当作没看到了。

这一百多年间,儒家终究还是走上了歧路,不过没关系,他现在找回了儒家的力量,未来儒门再兴之时,终是要将这些废物清理出去。

院落之中,林远倒没有意外王允第一个进来,也没有因为貂蝉的事情多加刁难,直接问道:“王司徒是准备拿秘籍,还是口述?”

“老夫出生太原王氏,家中传承乃六艺之乐。乐理一道,博大精深,老夫惭愧,得其琴之传承,其名流波,然至今未能入门,还请太傅品鉴。”

王允本就是一个坚毅之人,既然做出了决定,自然不会有所保留,待林远许可之后,便开始讲述起他这一脉的王氏儒家传承。

林远认真的听着,带着些许欣喜。

儒家有君子六艺,每一艺都代表着一脉传承和修炼路径,虽然这些只是护道之技,但比起核心的心境修炼,他还是更在乎这种修炼方式。

没办法啊,他现在的心境修炼已经达到了极致,精神境界更是人间巅峰,只要条件许可,随时便能“飞升”离去。

之前在与蔡邕交流之时,他便期待着,儒家的学问和在心境方面的修炼,能给自己提供新的方向和理解。

但在完全理解蔡邕的传承之后,他才发现。

儒家在精神境界和心境上的修炼,虽然也算是有些心意,但却是有些偏颇了,主要效果居然不是提升自己,促进自身生命本质的升华,反而是要用其为达到修身、齐家、治国、平天下的效果。

其最大的成就,也就是辅佐君王,创造出太平盛世罢了!

当然,从立意上讲,这种以治世为核心的道路,并不比林远这以升华己身的道路差,甚至对天下人而言,儒家的道路更符合他们的利益。

但,对林远却是没有多少补益。

真要是将儒家的理念补全到自身意志之中,林远担心自己会停下脚步,在一个世界驻足,甚至未来的某一天,会成为类似于圣母的存在。

这样的未来,太可怕了!

这也让林远开始审视起之前的想法,也就是窥探诸子百家之秘,就算未来真的有机会,也要好好挑选一下。

免得像儒家一样,有可能对自己的心境造成……污染。

至于说君子六艺的修行方式,目前看来,对他的提升效果同样不大,比如蔡邕的当仁不让剑法。

这套剑法的攻击效果并不算太强,只能说足以让人自保而已,搭配上儒家精神意志的使用方式,也能提升一定的战力。

但对林远而言,明显就是鸡肋了。

不过现在他对这汉末世界造成的影响还不够,让他无法完全契合这方世界,无法以煞气引动“飞升”机制,这才不得不逗留。

在这逗留的时间之内,还是要找一些打发时间的东西,让这些儒家的传承成为谋士的手段,也能让这方世界更加精彩。

比如蔡邕那问心的手段,如果只是针对个人,受到的煞气侵蚀很少,以蔡邕的大儒境界,完全可以将伤害降到最低。

可如果,是用来针对军阵呢?

有些不太现实。

蔡邕的大儒之境,的确可以在调动灵气的情况下,以精神意志对数千人的军阵施展手段,但同样的,军阵云气,甚至没有形成军阵云气,个人的煞气也同样会有一定的抗性。

精神层面的手段,打下杂兵还可以,真要是在兵家煞气所形成的军阵云气面前显露,效果微乎其乎。

可只要有了手段,这些人终究是会发挥聪明才智,想到如何施展才是。

林远虽然自信,但并不自傲,也不会认为自己一个人就能比得上全天下的聪明人,而且……他现在也比较懒散。

王允所讲述的乐艺之琴,林远也听明白了。

调动灵气,辅以儒家所养成的精神意志,形成正面与负面的效果,而且和单纯以精神意志来调动灵气不同,其消耗更低,能影响的范围也越大。

负面效果,可以让目标情绪低落,甚至形成类似于问心的状态。

正面效果,可以让目标情绪激昂,让目标状态更好,同样一份力量能发挥的效果也更好,类似于精神兴奋剂。

当然,这种手段也是能被煞气、军阵云气遏制、抵消掉。

但如果是对自己这边施展呢,不就相当于给自己的军阵加了一份鼓舞光环嘛,简直不要太好啊!

比起蔡邕的当仁不让之剑,王允的流波琴艺,简直就是为战场量身打造的。

可惜,王允的司徒身份,注定不可能以谋士、智囊的身份随军上战场,而且是给将军打下手。

想了想,林远从怀里取出一枚指环,同时右手微抬,虚空之中涌出无数紫气,在他的手心汇聚,最后凝成了一张白色的符篆,其上有几个古朴的大字。

“流波琴艺!”

王允第一次见到林远的手段,不由得瞪大了眼睛,呼吸微微急促,“这便是太傅的神通?”

“神通谈不上,只能说是一些小手段吧。”

“太傅大人,过谦了。”

林远没有再多说,大手轻扬,白色的符篆便涌入了指环之中,白光瞬间将指环包裹,又在极短的时间内涌入到指环之中。

原本普通的指环,现在却变得不再平凡,就仿佛一块无暇的玉,让王允眼神痴迷。

林远暗自摇头,随后将指环丢了过去,王允手忙脚乱地接过,随即,指环中暴发出一阵浓郁的白光,将王允包裹其中。

王允进入了“顿悟”状态,就和之前的蔡邕一样,灵气的涌入也带着煞气的入侵。

不过在金手指的规则效果之内,王允有惊无险地度过了这一关,就是身上全是冷汗,很是狼狈,需要去清洗一番。

感受着体内那股独属于儒家的力量,王允神情激动,可很快他就皱起眉头。

因为他清晰地感觉到,他现在的实力与境界并不匹配,原本以为有着大儒境界的实力,可似乎才是刚入门的儒生状态。

这……

他面带狐疑地看向林远,林远平静道:“凡事都需要循序渐进,而且儒家一道,只要王司徒精研深学,终究能达到更高的境界的。”

一番似是而非的话,若是平时,王允只会嗤之以鼻。

可林远在他面前展露了一番神通手段,他也不得不相信林远的说辞,便站起身来,抱拳躬身道:“多谢太傅厚赐!”

林远摆摆手,显得十分随意。

王允无奈只得起身离开,但神情间的激动,却是难以掩饰的。

等王允的身影消失之后,林远问道:“是不是有些疑惑?”

貂蝉轻声道:“道长自然有自己的道理,蝉儿看不明白,是蝉儿的境界不够。”

林远失笑摇头,“你呀,在王允府上待了一段时间,不把他那些不爽利的坏习惯学了过来。琰儿,你来说。”

虽然只是玩笑,可貂蝉却是十分不安,因为这已经算是指责了。

“琰儿的确很好奇呢,为什么师傅给琰儿和爹爹的就是红色的符篆,给王司徒的就是白色的呢?”

小萝莉直接从墙外翻了进来,妥妥的一个暴力萝莉,一点儿也没有书香门弟的模样。

看来,是霸王枪锤的影响。

幸好蔡邕没有看到,否则啊,小萝莉怕是又要被抓过去,好好教导一番儒家的学问了。

“为师能予人的符篆有三种,分别是白色、绿色以及红色。每一种颜色也分别代表着入门、小成以及大成级别。为师给你们的,都是大成级的符篆,能让你们站在更高的起点。至于给王允的白色……”

林远意味深长道:“这门琴艺,更适合用在战场之上,而不是留在朝堂高阁。更何况,王允其人,有心智,有计谋,懂得隐忍,坚强不屈,为官秉公,但却容易居功自傲。若是让他一朝得势,怕是容易生起祸乱,自然需要压制一二。”

这可不是林远胡说。

历史上王允所经历的一切,无论是年少时的秉公为官,坚强不屈,还是老年时的隐忍不发,铲除董卓,以及除董之后居功自傲,虽没有提出挟天子以令诸侯的话语,但却是对献帝刘协做着这样的事情。

这一切,都无不在证明着林远的说辞。

王允有实力有背景,若是使用得当,对刘辩是很好的助力,这也是为何林远并没有因为貂蝉一事为难王允的原因。

当然,最主要的还是貂蝉自己的选择。

用美人计一事来还清恩情,让她可以将自己完完全全地交给林远,这也是最合适的结局。

小萝莉听得迷迷糊糊,大眼睛里都快转起圆圈了,“师傅,好复杂呀,琰儿听得不是太明白。”

“没事,以后为师和你慢慢说。”林远笑道。

小萝莉现在虽然是暴力萝莉,但终究还是要走回儒家的道路上的,只是现在的小萝莉还太小了,未来如何,还需要当她有足够的自我分辨能力时才做出选择。

这也是林远这个做师傅的,为小萝莉争取到的,不多的自由。

貂蝉听明白了,但她现在铭记身为侍女的本分,并没有多言,只是默默修炼着紫霄惊虹枪。

正如林远所说,因为与张飞的两场战斗,以及与暴力萝莉的交手,让她对紫霄惊虹枪的理解更上一层。

可惜,进步的速度还是太慢了。

或许只有真正上了战场,才能让它快速成长,毕竟……这是属于兵家的修行之法,自然要在战场上去获取经验。

有了王允带头,跟着他来的大部分文官都选择了进入林远的院落。

而林远也没有辜负他们,很大方地选择将得到的功法,以授篆的方式交给了他们,让他们获得了儒门遗失的力量。

惊喜之余,却也有着淡淡的忧虑。

那便是,使用这种力量,是需要承受煞气侵蚀的,而煞气侵蚀也代表着身体的衰败,代表着寿元的消耗。

不过,比起获得力量而言,却是微不足道的事情。

林远也很满意,虽然这些文官们的传承,或者说他们拿出来的传承都不算是太顶尖,但却涉猎极广。

对林远而言,本就不太需要这些护道之技,用来打发时间,却也是不错的选择。

君子六艺,一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数,这便代表着三十六条修行路径。

蔡邕的当仁不让之剑,属于五射之中的剑道一途。

王允的流波琴艺,属于六乐之中的琴技一道。

还有那些杂七杂八的路径,如今林远已经窥视到了儒家二礼、三乐、三射、一驭、三书、五数共十七条修行路径。

以后,不会无聊了。

等送走最后一人,蔡邕便进入了院落,随即猛地瞪大了眼睛,感受着林远身上那浓郁至极的浩然之气,震惊道:“你……你也是儒家大儒?”

林远摇摇头又点点头,身上的气息越发浓郁,“贫道本质上还是道士,但贫道的道路是容纳万道,独全其真,又称为全真。如今贫道借王允等儒家传人之传承,对儒家一脉也已经有不少了解,也养成了你们所谓的浩然之气,自然也算得上儒家之人。”

蔡邕叹了口气,苦涩道:“道长还真是学究天人,短短一个时辰的功夫,便踏入这等境界。不像老夫,穷尽半生才到达此境。”

“你我底蕴不同,这么比较也不合适。”

林远可是有着数个世界的知识作为底蕴的,而这些世界中,儒家的学识同样是占据着主要地位。

虽然这些儒家学识早就大变样了,其内核多少有些偏颇,但林远能提纯其核心,成为自己最坚实的底蕴。

以往没什么用,毕竟林远走的路,暂时用不到这些知识。

可现在,当儒家的修行道路真正出现在眼前,林远自然也开始真正去了解这条道路。

儒家最核心的“修身、齐家、治国、平天下”的理念,与林远的生命本质升华之路相左,但其中的一些想法,却也是可以借鉴的。

比如,这问心一道。

问心是儒门挑选传人最简单、最直接、最粗暴的手段,至少要大儒的境界才能展现其真正的威能。

甚至还能成为大儒的常规攻击手段。

林远很喜欢这门手段,但不是用来针对他人的,而是针对自己,问的也不是往日种种是否有愧于心,而是逐道之路是否依然坚定。

仅仅是数次的功夫,林远便能感觉到,到了这汉末世界之后毫无进展的精神意志,居然有了进一步凝实的趋势。

这如何不让他欣喜?

可惜他现在与世界的契合度不够,还无法将在这方世界学到的功法推衍到紫色圆满的程度,自然也无法将儒家的法门,完美地融入到自身的核心根基之中。

现在的他,是借用金手指、附魔卡的力量,将自己推到大儒的境界,再以问心不断凝炼自己的精神意志。

哎!

要是早能学到此等手段,在大唐双龙世界时,就不用花一世的功夫,去与婠婠、单婉晶做一世夫妻。

眼睁睁看着红颜老去、至爱离世,这是极其痛苦的事情。

从本质上讲,这种红尘炼心之法,是用痛苦来刺激精神意志,同时也是达到看透尘世,以此来达到精神升华的成果。

可问心不同,每一次对自身心灵的拷问,就算出现意外,受到的也只是自己一人,而不会伤害到身边人。

甚至,还可能对身边人有益……

儒家的修炼方式同样是调动灵气,但和道家不同,儒家以六艺锤炼精神意志,再以精神意志调动天地灵气,却并不以身体为容器储存灵气。

说得简单一点,就像做官。

儒家通过六艺的修炼方式提升精神力量,用不同强度的精神力量来获得天地间对应的官职,不同的官职可以调动不同数量的天地灵气。

同时,六艺也是调动天地灵气的手段。

儒家修炼者以“官职”给天地灵气下命令,以此来达到自己想要的效果。

只不过如今天地灵气被煞气所压制,就像朝堂上的两方势力一样,儒家修炼者属于灵气一派,想要做什么事,就要被煞气一派所针对、压制,甚至是攻击。

这,便是这方世界儒家的超凡本质,而并非什么浩然正气。

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