马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
在我个人的孜孜矻矻、不甘沉沦、不懈追求和外界的屡次神威助力下，我获得了稳定体面的工作，同时也拥有了绝色娇妻，事业、生活双双渐入佳境，从过去的倒霉蛋成为如今的幸运儿，心情前所未有地愉快了。
我头不晕了，吃饭香了，睡觉踏实了，也有精神了，身体逐渐康复起来。
高兴之余，我常常饮水思源，感恩故乡。
我想到，我想甩掉诸葛丽娟，诸葛丽娟及其父母却并没跟我一般见识，以眼还眼，以牙还牙，而是大度，原宥，以德报怨，再次接纳了我；
我想到，大学毕业前，由于一度对家乡充满怨怼，欲远远地逃离家乡，我想去边疆，去不了边疆，又坚决要求不回明日县；
我想到，由于明日县中小学的薛丽文等老师对我的循循善诱、谆谆教诲、悉心哺育，才使我人生的风帆得以昂首起航；
我想到，父母在经济拮据的情况下，咬紧牙关在经济上支持我，让我从小学上到大学；
我想到，刘达立、刘思空父子分别在我受到伤害、婚恋受挫、面临危难、命运攸关的关键时刻，不计代价，不求回报，主动地站出来，给予我鼎力相助……
而自己却以偏概全，攻其一点，不及其余，以怨报德，恩将仇报，嫌弃、疏远父亲及家乡，置他们的恩惠于不顾，只管自己远走高飞，逃避责任，逍遥苟活，实在是心胸狭窄、思想偏激、自私自利之举，并有数典忘祖之嫌。
但家乡没有计较我的不敬，没有冷落、疏远、抛弃我，而是以海洋般博大的胸怀包容着我，还把诸葛丽娟这么好的女人送给了我……
家乡的伟大爱心像一团熊熊烈火，温暖着我这颗冰冷的心，渐渐把我胸中的坚冰融化了，再次从灵魂深处拯救了我，也照亮了我回家的路，以非凡之力，把我的身心拉回了正常轨道。
如今，我离开明日县，到大城市生活了，可明日县还比较贫穷落后，我的父老乡亲还在那里甚至永远在那里生活。作为生于兹长于兹的我，能够袖手旁观、无动于衷吗？
《增广贤文》云：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”
恩格斯说：“有所作为是生活中的最高境界。”
良知和感情迫使我必须采取行动，有所作为，为彻底改变家乡的落后面貌、让父老乡亲过上幸福生活，而殚精竭虑，不遗余力。
舅舅也曽告诫我，要报效家庭和国家。
国家是一个十分抽象的概念，看不见，摸不着。
我们能看见的能感受到的是组成国家的具体的人和物，包括脚下这片热土，以及自己周围的一切和家乡的一切。
我这个游子欠家乡的太多，应该回报家乡啊。
怎么回报呢？
百无一用是书生。
自己无权、无钱。
那么就为家乡贡献自己的才智，为家乡发展建言献策吧。
我从《人民日报》上看到，位于黄河之滨的开封、洛阳两个城市分别每年举办菊花花会和牡丹花会。
我恍然大悟，茅塞顿开。
我想，明日县也可以文化搭台，经济唱戏。
明日县的特色有什么呢？
荷花！
完全可以举办荷花文化节，以此招商引资，吸引八方人士到明日县投资创业。
明日县夏天热、冬天冷，开展大型活动得挑个不冷不热的时候。
6月还不算太热，正好又是明日县数十万亩荷花盛开的时节，可以让客人观赏荷花。
为了对青少年进行传统教育和爱国主义教育，提高明日县的知名度和影响力，在荷花文化节期间，可以分别举办以歌颂出之污泥而不染的荷花及炎黄子孙自强不息的民族精神为主题的全县中小学生作文大赛、国际征文大赛。
还可以举办国际龙舟大赛以及国际舞龙大赛、国际舞狮大赛等。
当然，开幕式上要祭祖。
作为重头戏，明日县政府和各乡镇还要分别举行经贸洽谈会、项目说明会等。
我根据以上的想法，进行归纳、整理，写出了《关于每年6月1日至6月30日举办“明日县荷花文化节”的设想》，内含文化节的详细方案。
我把上述材料寄给了岳父、明日县县长诸葛洪运。
那时，各地的工作中心早已转变到经济建设上，各级政府为了发展当地经济，可谓八仙过海，各显神通。
当时，明日县委书记刚刚调走，新的县委书记上级还未任命，诸葛洪运以明日县委副书记、县长的身份主持明日县委、县政府的工作。
诸葛洪运将我的方案提交明日县委常委会讨论。
与会者一致认为，我的创意甚好，对明日县的发展和未来具有积极意义，应该立即着手实施。
于是，明日县人大常委会作出了《关于每年举办“明日县荷花文化节”的决定》。
明日县委、县政府组建了常设机构——明日县荷花文化节组委会及其办公室。
距6月1日还有近两个月，第一届明日县荷花文化节各项筹备工作就举全县之力，紧锣密鼓地开展起来。
明日县荷花文化节组委会特聘我为文化节总顾问。
在距文化节开幕还有3天时，组委会将我请回明日县，请我对文化节所有活动安排、文件，包括开幕式主持词、欢迎词、祭祖文、大型文艺演出解说词、新闻通稿、两个征文大赛的启事等所有文字材料，一一予以审核把关。
我被安排住进了明日县政府招待所的一个豪华套间，外间可办公，里间是卧室。
我夜以继日，加班加点地工作，按要求提前完成了审阅任务。
1987年6月1日，在明日县明日广场，第一届明日县荷花文化节隆重开幕。
我作为特邀嘉宾在主席台就坐。
明日县常务副县长主持开幕式，明日县委副书记、县长诸葛洪运致欢迎词，并宣读《祭祖文》——
长江之滨，母亲河畔，
列祖列宗，根系炎黄。
先祖耕耘，披荆斩棘，
感天动地，寒来暑往。
人杰地灵，友善勤俭，
物华天宝，鱼米之乡。
繁衍生息，相濡以沫，
五谷丰登，六畜兴旺。
风云变幻，洪水泛滥，
兵荒马乱，先民遭殃。
屡毁屡建，重振旗鼓，
兴家复业，扬帆起航。
矢志不渝，不舍故土，
忠厚传家，历久弥光。
念祖深恩，一脉相承，
宗亲遗训，万古流芳。
江河浩荡，永立潮头，
继往开来，续写华章。
迭创盛世，告慰吾祖，
祭礼告成，伏惟尚飨。
然后，全体人员面向长江三鞠躬……
实际上，这篇《祭祖文》是由我起草、最后由明日县委常委会讨论定稿的。
贵江市及省、中央新闻媒体记者到现场报道。
明日县电视台在贵江电视台的大力主持、协助下，对开幕式予以现场直播。
各路记者特意对我这个明日县荷花文化节的倡导者、总顾问，进行了专访。
开幕式一结束，所有来宾分乘10辆大巴车，赴10公里外的数十万亩荷花基地，观赏盛开的荷花……
第二天，明日县政府和各乡镇分别举行经贸洽谈会、项目说明会。
同时，首届明日县中小学生荷花主题作文大赛、首届“明日杯”荷花主题国际征文大赛，以及首届明日县国际龙舟大赛、首届明日县国际舞龙大赛、首届明日县国际舞狮大赛陆续拉开了帷幕。
第一届明日县荷花文化节闭幕时，全县共签约项目97个，吸引投资35亿多元，好评如潮，取得开门红。
此后，每届明日县荷花文化节开幕式，均邀请我出席。
我大受鼓舞。
接着，我又提交了《关于加强明日县精神文明建设的若干建议》。
我指出，应文明规范用语，医院里目前普遍使用的“病人”、“病号”等词是贬义词，带有歧视性、污辱性，应改用“患者”这一中性词，以体现人性化；大街小巷各种店铺的招牌名、广告语等公共场所用语应规范，并杜绝错别字。
我还指出，在汉神爵四年，宣帝诏赐“贞妇顺女帛”，是有史以来第一次褒奖贞顺（《汉书?宣帝本纪》）；东汉元初六年二月，诏赐“贞妇有节义谷十斛；甄表门闾，旌显厥行”（《后汉书?安帝本纪》）。
另据史料记载，汉朝朝廷还曾对恪守孝道、夫妻恩爱、邻里和睦、道德高尚、口碑极佳的家庭免除其税赋。
如今，我们完全应该予以合理地扬弃、借鉴，对在职业道德、社会公德、家庭美德等方面的楷模给予实实在在的物资奖励。
也就是说，不仅给予荣誉，予以精神上的奖励，还要让他们得到看得见、摸得着的实惠，从而形成一种社会导向，这样才能使精神文明建设深入人心，落到实处，卓有成效。
以上也是我在远洲大学的本职工作中的研究成果之一。
很快，明日县文明办与明日县卫生局联合向全县所有医疗卫生机构发出了《关于以“患者”替代“病人”、“病号”等称谓的通知》；明日县文明办与明日县社会治安综合治理委员会办公室、明日县文化局、明日县工商局联合下发了《关于公共场所文明规范用语的通知》；明日县委、县政府制定了《关于对职业道德、社会公德、家庭美德模范进行物资奖励的实施细则》。
第一届明日县荷花文化节的成功举办，成为我的高光时刻。
我在明日县的知名度、美誉度再次攀升。更多的人知道了我这个情系家乡的年轻人。
第一届明日县荷花文化节的成功举办，同样也成为诸葛洪运的高光时刻。
随着明日县在全国的知名度的提高，诸葛洪运一时风头无两，人们也记住了诸葛洪运这个明日县的主政者，其政治生涯也达到了巅峰。
诸葛洪运和我殊途同归，翁婿俩共同为了明日县的明天和明日县100多万父老乡亲的福祉，倾情合作了一把，演绎了一场文化经济大戏，也共同在世人面前作了一次华丽的亮相，展示了各具特色的风采。
活动结束，我登门向岳父岳母辞行时，诸葛洪运、潘如莲喜形于色，对我此行大加赞许，对我的印象再次加分。
当年年底，因为年龄原因，诸葛洪运卸任明日县委副书记、县长职务，退居二线。