商容认同道：“确实如此，若只是靠冥想打坐进入无我状态去消除烦恼，这终究不是长久之计，一旦回到身体的意识中，种种烦恼苦痛又都回来了。”
李耳点了点头，道：“所以，我们必须认识道，并且成为道，只有这样我们才能真正获得幸福。”
商容好奇地问道：“聃儿啊，究竟道是什么？可以细说吗？”
李耳摇了摇头，道：“抱歉师傅，道不可以说，凡是能说出来的已经不是道了。”
商容难以理解，问道：“这是何意？世间还有不能说的东西吗？”
李耳微笑道：“世间当然没有不能说的东西，可是道不是东西。”
“这……”商容一头雾水，“为师实在是难以理解聃儿口中的道。”
李耳解释道：“师傅，道在天地尚未出现以前，祂就已经存在了。那时候没有任何一物出现，你能说祂不存在吗？我们活在世间久了，喜欢用头脑思考问题，喜欢用五种感官去认知事物。所以导致我们看不到道，也无法感受到道。聃儿在冥想打坐时有出神体验，能看到万物皆出自意识。所以，聃儿知道世间万物不过如水中倒影般虚幻。我们根本不需要去执着于它们。”
听了李耳这话，商容惊讶得目瞪口呆，他没想到万物居然都出自意识。
“聃儿此话当真？”商容问道：“为师有时候打坐也隐隐约约能看到一些景象，只是这些景象通常都在眨眼间消失了踪影。”
李耳点了点头，道：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”
商容难以理解其中深意，问道：“这是什么意思？”
李耳解释道：“道究竟是什么呢？说祂是实的，但祂又显得很虚，说祂是虚的，祂又显得很真实。我们总是能在恍惚之中看到意识创造出来的景象，看到天地万物。道其实是微不可见，深不可测的，祂里面有能创造出万物的气，这气可以说是是宇宙的起源，真实可信。”
商容瞪大了眼睛，问道：“这气莫非就是意识？”
李耳回答道：“可以这么说。道生一，一生二，二生三，三生万物。道先是生出一气，一气再生出阴阳二气，阴阳二气和合便生出了天地万物。”
商容不敢相信，问道：“这是真的吗？”
李耳点了点头，道：“是的，宇宙总是循环往复，周而复始地运动着。可是宇宙本身只是气，祂并非实相。宇宙的出现依赖气，没有气就没有宇宙。但是道却不一样，道是宇宙的源头，气是从道里面生出来的。不管有没有气，道都始终存在着。所以，我们看到的这个宇宙只是意识的创造出来的假象，祂并非实相，真正的实相只有道，祂看不见，摸不着，无法通过五种感官捕抓到。可是祂是唯一的真实，人正是因为忘失了祂才会受苦的。”
商容若有所悟，道：“也就是说，宇宙不过是意识创造出来的假象，真正存在的只有道。所以，我们不需要执着于身体，不需要执着于世间万物，只是把它们当成是一场梦。我们只需要与道认同，我们便能活得逍遥自在了！”
李耳竖起大拇指，道：“师傅说得非常正确，若是天下人都如师傅般一点就通就好了。”
商容哈哈一笑，道：“聃儿过奖了，想当初是为师教聃儿，如今却是聃儿教为师了。”
李耳笑道：“没有师傅的教诲就没有如今的聃儿，师傅教我守柔之道非常受用，聃儿一直遵循守柔之道而行，实在是受益匪浅。”
商容点头道：“聃儿能一直记得守柔之道，为师很是欣慰。”
李耳道：“聃儿悟道后才明白，师傅教的守柔之道乃道德也。”
听到道德这个词，商容很是好奇，问道：“何为道德？”
李耳回道：“所谓道德就是道之德行也。道不会分别善恶美丑，祂始终看到自身的完美，能做到惟道是从，所以祂才具有柔弱，谦卑，不争不抢，顺应自然的美德。人活在这个世间，只看到身体及万物，看到世间万物都是生灭无常的，因此人便起了分别心和得失心。有了分别心便有了善恶美丑的观念，有了得失心就有了种种欲望、烦恼和苦痛。所以人常常都是背道而驰的，我们因为把自己的身体当真，把世间万物当真所以才无法拥有道德。只要看到道的完美，与道认同，我们的心就会变得柔软。因为与道认同后，我们就不会感受到威胁，我们只会感受到圆满，试问这样的状态下，人怎么可能还会有得失心？没有了得失心，不就等于没有了烦恼苦痛了吗？我们之所以不愿意变得柔软，不愿意变得谦卑，心中总是充满着种种欲望，是因为我们看不到道的完美。所以我才说，只有悟道才是唯一的出路，其他道路都是行不通的。”
“哈哈哈。”商容笑道：“没想到守柔之道就是道德。其实这也是自然规律啊。在为师看来，天地就是一部天书，里面蕴含的自然之道对我们来说非常受用。为师观察世间万物，凡是坚硬的事物皆易碎，而柔软的事物却能够长存，就好像人的牙齿和舌头一样。然后我再将这些规律运用到我们为人处事中来，发现非常受用。我发现刚强的行为往往会引发矛盾和冲突，而柔弱的行为却能化解矛盾和纠纷。这完全就是自然规律，可惜世人居然没有发现，还总是违背自然规律做事，实在是太傻了。”
李耳赞同道：“师傅说得没错！天地间有很多自然规律都是可以通过肉眼观察到的，可是人却喜欢逆天而行，不遵守自然规律而行。柔弱胜刚强的道理非常简单明了，可世人却视若无睹，反而逆其道而行之，导致世间有那么多的矛盾和冲突。若是人人都愿意守柔，试问天下又怎么可能不太平？”