冒顿单于的部队在分开之后，很快便重新进行了新的组合，这些新的组合实际上很多时候也并不是仅仅按照一种没有任何准备的随便组合，当这些匈奴骑兵的部队组合起来之后很快便开始了进一步的作战部署，项羽手下的这些部队之前的选择毫无疑问是相当正确的，如果他们贸然的进行一些随便的调动，那么很有可能就会陷入到匈奴人的陷阱之中去了。
冒顿单于的匈奴骑兵们见到项羽的部队似乎真的完全没有要出来的打算，他们也都感到有些意外，之前他们实际上也确实没有怎么跟项羽的部队发生正面的战斗，所以实际上对于项羽的这支部队的了解是不怎么足够的，在这样一种情况之下他们想要去轻松的战胜项羽的部队其实也并不是一件容易的事情，现在他们率先走出了一步棋，接下来就是要看项羽的部队这边究竟会怎么样去跟棋了，如果项羽手下的部队依然按兵不动的话，那么冒顿单于这边也都是会开始着手进行一些改变了，而这样一些改变实际上说起来的话也是很有意思的。
此时的项羽实际上已经不知道进入到了一个什么样的空间之中了，这个世界本来是一个真实的世界，但是即便是一个真实的世界也都是有着各种各样诡异的力量存在于其中的，有的时候如果你的思维方式之中只有一种逻辑的话，实际上也是没有办法对这个真实的世界进行细致的认识的，每一个人都会在这个世界之中发现一些属于我们自己的真相，但是究竟什么样的真相才是真正的真相这却是一件根本就说不清楚的事情了。
我们对于自己所认识的一切东西，在我们的内心深处都会有一种评判，依靠的都是我们的人生轨迹之中外界或者是我们自己的一些经验所获得的认识，当我们对于我们自己的这些认识深信不疑的时候，却有那么一天我们竟然发现这一切或许都是错误的，我们原本以为的真相其实都只是真正的真相的一部分。、
我们的人生之中总是有着太多的人，太多的力量去想要告诉我们这个世界的真相究竟是什么了，而我们自己在成长的过程之中似乎也总是没有办法去改变这一切，他们告诉我们这个世界是什么样子的，他们想要我们认知之中的世界是什么样子的，然后我们就会傻傻的去相信，因为我们觉得他们是我们亲近的人，所以他们是不会骗我们的，那些与我们关系不好的人所说的话即便是真的又能够怎么样啦，我们依然还是不会去相信的，到底什么是真相对于很多人而言实际上一点意义都没有，因为他们根本就不在乎真相到底是什么，他们仅仅只是会相信他们愿意相信的事情而已。
所以很多时候我们都会发现两个价值观以及认识观完全不同的人在一起时是非常难以沟通的，原因其实有很多，但是最重要的一点还是不同的生存环境会导致不同的人对于自己的世界有着完全不同的认识，而很多时候他们的认识根本就太过于肤浅了，他们也没有精力，并且也不愿意去了解和明白别人眼中的世界。
这些人他们往往都会是独断专权的，他们的眼中是容不得别人提出不同意见的，如果我们真的生活在这样一个世界之中的话，那么真相是什么就会被掩盖起来，人们就只有机会知道这些权利掌控者所想要让我们知道的事情。
在中国漫长的岁月长河之中，这样的人实际上是很多很多的，其中最主要的存在就是那些拥有着非常强大权力的上位者，这些人他们之中的很多人其实也并不是不知道真相是什么，但是对于他们而言如果让真相公布于众会威胁他们的统治地位和统治权威的话，那么他们就会更加愿意去编造出一些谎言来，他们会告诉他们手下的这些人到底什么才是真相，到底什么样的事情才是这些人应该去执行的。
所以在中国漫长的统治岁月之中，最为核心的思想与永远都不是错与对，而是权力，一切都围绕着权力来进行运转，一切都要服从于权力本身，中国这种强大的权力统一思想正是来源于秦始皇一统天下之后，所以说如果能够在这个时候就对这样一种权力集权的方式进行一些遏制的话，那么官本位思想或许就不会在后世的中国社会之中形成那么强大的影响力了。
如果一个世界上的人都只是服从于权力本身而不是事实本身，那么有一些好处也会有一些坏处，好处就是社会的思想容易统一起来，大家都根据自己的社会地位来一层接着一层的进行管理，地方与中央之间的权力划分比较明确，国家整体想要去做一件事的时候效率就会显得比较高，这样整个国家就会显得更加像是一个整体，在对外的时候这样的社会结构和政治结构确实是会显示出其一定程度之上的优越性的。
但既然是有一定程度的优越性，也就一定是存在着一定程度上的不那么优越的地方的，那么究竟这种制度最大的危害是什么啦？
其中一个危害就是让普通的老百姓失去了上升的途径，即便说后世通过科举去进行人才选举，但是科举本身也都是为政治和权力去进行服务的，所以通过这种方式所选拔出来的人说白了就是一种机器，是螺丝钉，他们没有属于自己的独立思想，权力大的人说的话就是真理，权力大的人告诉他们应该怎么做他们就会怎么做。
他们自己并不会因为学习了更多的知识而拥有独立的人格与思想，相反的他们会成为这个世界的螺丝钉，他们没有任何的勇气去反抗强权，这就像是中国古代始终都在思想上所强调的君君臣臣父父子子的观点一样，他们将每个人的地位都分割开来，将整个世界的权力与地位都割裂开来了，但是这种割裂最终所会造成的结果却是相当消极的。
这种表面上所能够达到的稳定性，实际上正是会抹杀掉整个社会与整个国家进步的空间，或许这能够在一定程度上让整个社会整个国家的统治偏向于更加稳定的状态，但是却会在长期看来将整个国家的进步乃至于说整个文明的进步都推迟。
中国古代乃至于东方文明都有这样一种君权至高无上的思想，这成为了桎梏科学与现代文明发展的巨大阻碍，而在古代的西方世界这样的桎梏实际上也是存在的，相对于东方世界而言，西方世界也就是欧洲文明就会显得比较多元化显得相对而言比较混乱，但是也有更多明主的和更加自由的思想在其中。
实际上中世纪的欧洲诸国在很多方面看起来都和中国的春秋战国时期是比较相似的，但是因为中国的秦王朝统一天下的时间太早，所以中国早早的就结束了像中世纪欧洲那样混乱的世界。
从两个方面来看，中世纪的欧洲确实是相当糟糕的一段时间，欧洲尽管没有强大的君权去桎梏人们，但是却有着教会，这样一种权力甚至凌驾于国王之上的存在，教皇的权力以及教会的影响力在西方世界之中那也是算得上是至高无上的存在了，一开始的时候基督教是被世俗的权力所遏制和打压的，像古罗马帝国就是大肆的屠杀基督教徒。
然而随着时间的流逝，当教会的力量变得巨大起来，当初的屠龙者自然而然的也都成为了恶龙，这似乎就是一个人类历史上根本没有办法走出来的怪圈，往往去挑战强权的人最终都会在战胜强权之后自己就变成了强权的一部分，他们或许会与之前的强权有一定的区别，但是实际上来说的话他们的强权也都只是改变了一个外在的形象，但是其精神内核很多时候是不会发生改变的。
不过相对而言西方世界的教会力量还是要弱于东方世界的，因此在中世纪爆发了好几场几乎毁灭了半个欧洲的大瘟疫之后，不管是世俗的力量还是宗教的力量，这个时候对于整个西方文明的桎梏就终于开始放松了下来，在这样一种情况之下文艺复兴以及随后的工业革命才能够就机会和土壤去进行。
而东方的文明若不是因为受到了大航海大殖民地时期的西方世界的武力征服，他们多半依然还是会沉浸在自己的权力世界之中，难以走出来。
就像是中国的清朝一样，从某种程度上来说清朝在领土上来说是达到了一个顶峰的，然而这个领土如此辽阔的大帝国却像是一个营养不均衡的巨人一样，他是虚胖的，是缺乏内在的力量的，外在的入侵者一开始的时候觉得清王朝是相当强大的。
但是最后当这些侵略者去进攻清王朝的时候却发现这只是一个纸老虎而已，这不由得就让人想到了有一个叫做黔驴技穷的故事之中的情况了，老虎从来没有见过来自于贵州的毛驴，它一开始的时候是觉得这个毛驴是相当厉害的，然而随着它不断的去挑衅这头毛驴，却发现这头毛驴没有办法对他进行有效的反击的时候，这头老虎就不由得心中倘然，原来这只是一个外强中干的家伙罢了，面对这样的家伙的时候是不太需要去在意它的。
所以最后的结果大家都知道，这头看起来十分强壮的毛驴就被老虎一口咬断了脖子，成为了一顿晚餐，而清王朝这个时候在面对西方侵略者的时候也都成为了这样一头外强中干的毛驴，它仅仅只能够叫上几声，却没有什么真正拿得出来的厉害武器，所以最后清王朝在面对西方殖民者的时候还是被整得很惨，最终成为了半封建半殖民地社会，这是一段相当屈辱的过往，至少对于我们中华民族而言是如此的。
一个国家的历史最重要的作用是什么，不是为了让后来的人去粉饰太平的，也不是为了让大家去歌功颂德的，那些都是毫无意义的，历史就像是唐太宗李世民对于魏征的评价一样，应该是成为一面镜子，一面可以看到过去现在未来的镜子。
通过这面镜子我们能够了解过去然后改善现在，从而有机会改变未来。
很多人其实都很可笑，因为他们从来不愿意正视真正的历史，他们更愿意相信别人告诉他的历史，更愿意相信他们自己所愿意相信的历史，实际上历史就是现实，历史是曾经发生过的现实，所以其实历史一点都不神秘，历史只是过去所发生的现实的一个影子，尽管很多时候我们都没有办法再次完整而真实的去看到这个影子，至少无法像看现在一样那么清晰的去看到这个影子，但是历史上的很多逻辑在我们现在的世界上也是通用的。
正是因为有这个原因所以历史与现实从来都不能够割裂开来，历史并不是就单纯的是历史那么简单，历史上存在的自然规律与社会规律放到现在也是一样有用的，历史上所体现出来的人性与社会状态上的东西放在现在也是有效的，只有明白了这一点才能够真正的看懂历史。
才能够不去被那些虚假的信息懵逼了我们的双眼，才能够知道历史上真正的情况究竟是什么样子的，诚然我们人类很多时候都是狭隘的，总是会做出一些不那么理智的事情，或许在短时间内我们所看到的一切都是十分片面的，但是如果从长远去看的话我们人类所做的决定都是有迹可循的。
说了这么多我想要去表述一个什么样的结论啦，其实很简单，那就是如果现实生活之中存在着的难解之谜，存在着的各种各样稀奇古怪的事情是有可能的，那么在历史上为什么就不可能存在啦？
所以我们在看待历史的时候不要把它当做很严肃很神秘的东西去看，就要用务实的角度从现在的角度去看，现代的月亮和古代的月亮是一样的，现代的空气和古代的空气也是一样的，现代的人的人性和古代的人性也是一样的，甚至说人的社会性也可能都是一样的，只有明白了这一点才不会觉得古人是多么傻或者多么的聪明，其实古人和我们都差不多，用现在的思想去看古人其实一点问题都没有！