项羽如今正在推进的制度改革说多也不多，说少也不少，这些制度在原本秦王朝的基础之上进行革新，原本项羽觉得这种革新的速度会是相当迅速的，但是从实际情况上来看，这种革新的速度远远低于他之前的预期，也可能是因为他一开始的预期有些太高了吧。
这一年以来的治理国家的实际经验却告诉他，要想要将整个国家推上一条稳定而有序的道路真的不是一件容易的事情，在很多的领域之上他自己以前觉得正确的事情，但是都未必是能够实行得下去的。
在这个世界之上实际上很多时候我们所做的选择，或者说是我们所经历的事情都未必是正确的，但是往往有些错误的事情反而能够更好的推进下去，这其实并不是一个孤立的例子，亦或者说这并不是一个简简单单的现在才突然出现的问题，从古到今，只要是我们人类的社会之上这些问题就是会一直存在着的，并不是哪个人的个人意志可以去改变的。
项羽想要去推动这些制度的革新，首先他所要面对的就是这些旧的制度的支持者，那么什么样的人会是这些旧的制度的支持者啦，这些人之中有很大一部分人其实未必都是旧贵族阶层，旧贵族阶层最大的利益述求还是分封制，他们想要属于他们自己的领土，属于他们自己的人民，他们需要权力，需要这些物质上的东西对他们的人生进行一种保障。
实际上这样的一些述求一点都不奇怪，我们每一个都有属于我们自己的述求，我们每一个人生存下去都需要很多的资源，同时我们也渴望着能够获得更多的资源，因为一旦我们没有了这些资源，我们继续生存下去就会变得十分的困难了。
所以在这个过程之中一些原本获得过资源的人就会渴望一直保持着自己的这些资源，而那些没有能够获得这些资源的人，他们也会因为身边的人获得过这些资源而出现一种很强烈的渴望，渴望自己也能够像他们一样去获得这些资源。
只是可惜的是这些资源都是有限的，任何一个时代生存的资源都是有限的，我们人类从原始社会一直到现代，有一个东西的出现让我们人类不断的进步，同时也让我们人类逐渐的走向对立与迷失。
而这个东西不是别的，正是阶级，阶级的产生让不同的人之间有了身份之间的差别，而这种差别在很多时候其实都是一种相当可怕的事情，然而为什么人类历史发展到一定的阶段一定会产生所谓的阶级啦？
首先我们来看什么是阶级，它是社会生产发展到一定阶段，即生产有所发展而又发展不足的产物，这是一种什么样的阶段啦，首先也就是说生产力已经发展到足以脱离原始社会了，原始社会反而是没有什么阶级产生的，因为这个时候没有剩余足够的生活物资，人们的生活都一样的贫困。
而阶级要想产生其实是需要两个必要的前提的：一是剩余产品的出现，这就是剩余生产资料或者剩余劳动产品，二是私有制的形成，而实际上上这个前提从某种意义上来说也可以算是一个东西，因为只有当剩余劳动产品出现之后才有可能出现私有制，私有制并不是一个结果，也并不是一个原因，而是两者都是。
阶级的本质在于它是与特定的生产关系相联系的、在经济上处于不同地位的社会集团或人群共同体。阶级的划分是由人们在特定的社会经济结构中所处的不同地位和结成的不同关系决定的，从原始社会之后人们的生活就开始变得更加的复杂了起来，有的人拥有更高的社会地位，有的人拥有更多的财富，而有的人则会成为被奴役的对象，不过总体上来看的话这些因素之间都是相互限制又相互产生效果的，脱离了它们之中的任何一个来单独进行看的话实际上都是不太正确的。
在很多历史或政治中引用的“阶级”意指“具有不同身份，不同地位、财富、劳动形式、生活方式、或其他社会、经济、或文化因素等，不同意识形态的多个社会性群体”，通常不同阶级之间都存在压迫与被压迫的不平等关系。对于阶级的大部分学说，都是建立在认为社会存在着分裂和对立的集团，并且集团之间的对立使社会处于持久的冲突之中。
这种阶级之间的矛盾与冲突从古到今就从来没有真正的消失过，因为统治阶级与被统治阶级之间原本就存在着人为和非人为所故意去设定的某种鸿沟，很多人即便是付出了一生的努力想要去改变这些东西，但是到了最后依然还是会发现自己的所有努力都是一种徒劳，人们实际上没有任何办法去改变某些已然既定的阶级鸿沟，即便有的人在他们生活的过程之中去努力的想要挑战这些，但是最终绝大多数的人都还是会面临失败的下场，其根本原因就是这其中的某些鸿沟已经不是个人的力量所能够抗争的了。
马克思列宁主义认为阶级不是从来就有的，如最早的原始社会由于生产力的过度低下，不具备出现阶级的根本因素。一般认为阶级的出现是生产力达到一定程度后出现的，例如稍微大的社会开始存在分工现象，而它将必然消亡于另一个生产力极端发达的社会，如资本主义社会消灭封建主义社会。最早的阶级出现在奴隶制时期，奴隶主阶级与奴隶阶级。
项羽的这些努力其实从根本上来讲的话也都是一种新的阶级关系的缔造，但是他也必须要服从现实之中的一些最基本的规律，毕竟这个世界上真的没有任何人能够仅仅凭借个人的力量去做到对抗整个世界以及这个世界的规则的地步。
就像是项羽所获得的天道之中的力量一样，只有遵从了天道的力量，那么项羽才能够去使用它，如果项羽不愿意遵从天道，而是想要将自己的欲望以及自己的想法都凌驾在了天道之上的话，那么他必然也是要付出代价或者说是受到某种惩罚的，这一点是毫无疑问的，是任何人都改变不了的结果。
马克思主义对阶级最经典的定义来自列宁，所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定的社会生产体系中所处的地位不同，对生产资料的占有关系不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而领得自己所支配的那份社会财富的方式和数量也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。
封建王朝的核心以及基础实际上是农民，而农民最主要的生存资料是土地，只要让农民拥有属于他们自己的土地，那么他们就能够安居乐业了，所以首先一点项羽就需要想办法将农田给按照一定的比例去分配给农民，但是在这个过程之中如何去分配这些农田就会产生很大的矛盾了。
即便是现在，项羽之前因为实行的是军屯制，所以有很多的士兵实际上也都参与了农业生产，那么这些士兵是否有权力优先获得农田的分配权，这就是一个很大的问题了，如果项羽不给予这些士兵优先的土地分配权，那么他在整个军队之中的威信就有可能会受到动摇，尽管项羽并不担心这些士兵会背叛自己，但是项羽还是会考虑到要安抚这些跟随自己出生入死的士兵的态度。
但是假如说真的给予了这些士兵优先的土地分配权，那么就势必会产生一个十分特殊的阶层，这个阶层尽管今后可能依然只是农民，但是他们却又不同于其他的农民，或许项羽不会用行政的手段去确定这样一个阶层的存在，但是在未来的发展之中这样的一个阶层却是实实在在存在着的，所以其实这也意味着很多很多的问题了。并且尽管项羽手下的士兵总数并不多，但是未来一旦产生了这样一个阶层，那么对于项羽的统治会产生什么样的影响就不好说了。
而且最大的问题其实在于项羽自己是并不想要去让这样一个阶层产生的，首先这样一个阶层一旦产生那么他们就可能会成为未来社会的毒瘤，很多的毒瘤在一个王朝开始的时候其实就有一些征兆的，有些开国皇帝可能会因为某些原因而无视这些征兆，但是最终他们还是会发现一个事实，那就是他们自己是无力去对抗这种变化的。
所以对待这个问题项羽的态度是非常的谨慎的，甚至从某种程度上来说这似乎都完全不像是项羽这个人的行为了，项羽的性格当然是杀伐果断的，但是他原本的性格用来治理国家的话肯定是有问题的，治理一个巨大的国家是不能够太过于感情用事的，一旦太过于感情用事的话，那么接下来可能会出现的灾难性的后果也可能都不是他所能够承受得了的。
其实我们每一个人都能够在压力面前进行一些必要的改变，项羽原本的性格尽管很蛮，但是实际上项羽本身也算是一个很聪明的人，这种聪明是刻在他的骨子里边的，如果加以雕琢的话，项羽的这种聪明也都是能够带给他以及他的帝国很多很多的好处的。
实际自从西域的那场战斗之后，项羽这一年以来的性格正在发生着某种潜移默化之中的变化，他自己也从某种程度上感觉到了这一点。
封建王朝的基础是农民，农民所需要的是土地，那么土地本身就不能够进行非法的流转，那么什么又是合法的流转啦？
首先一片土地本身是具有很强的稳定性的，但是生活在土地之上的人却不具有这样的稳定性，说不定过了一段时间之后那些原本生活在土地之上的人就死亡了，没有人知道他们的命运将会是什么样的，所以一片土地是可能会出现主人变换的情况的，那些无人的土地最终还是会被某些人给占领。
项羽似乎也没有办法用行政命令去完全禁止土地的兼并，历史上土地兼并的出现往往是伴随着非常复杂的原因的。
土地兼并本身是指土地愈来愈集中到大地主、大官僚手中，而农民则越来越多地丧失土地，甚至根本就没有土地。土地兼并是封建社会中央集权的一个难以治愈的顽疾。大地主为了拥有更多的土地，采用各种卑劣手段，尤其是灾年，地主巧取豪夺让拥有土地的农民变卖自己的土地和房产沦为佃农。
土地兼并往往在一个朝代的后期表现突出，它是封建经济发展的结果，是地主土地私有制和地主阶级力量增强的表现。封建社会中自给自足的自然经济是造成土地兼并的根本原因。封建中央政权的软弱是造成中国封建社会王朝末期土地兼并愈演愈烈的直接原因。
当土地兼并严重时，两种矛盾突出起来。一是农民与地主的矛盾，二是封建国家同地主的矛盾。这些矛盾的发展将出现两种结果，一是封建政府采取抑制兼并的措施，使兼并现象得到一定程度的缓解，二是直接导致农民战争的爆发。
很多时候其实土地兼并会在王朝的中后期出现，其实并不是这样的，土地兼并会在王朝一开始的时候就出现，等到真的土地兼并的问题已经很严重很明显的时候，那么这个王朝往往也都已经是要走到尽头了，也就是所谓的进入病入膏肓的状态之中去了，而往往这个时候一个王朝走向灭亡也是必然的。
所以从某种意义上来讲的话，如果能够想办法抑制这种土地兼并的情况发生，那么实际上也是能够在很大程度上去阻挡这个封建王朝走向灭亡的道路的。
项羽想要从一开始的时候就让自己的帝国尽量不要走上土地兼并这样一条不归路，土地作为封建王朝的基础，不管是农民也好，还是官僚也好，亦或者是封王也好，都是一种非常重要的私人资源。
项羽作为统治者必须要照顾到这样一些阶层的利益，但是又不能够让这些阶层为了他们自己的私人利益而做出对整个国家非常不利的行为出来，而这一点项羽其实并不相信仅仅依靠法律的力量就能够做到。