“你的想法是好的，一心想着拯救这个社会、拯救人类、恢复周制。宁可自己吃亏，也要坚持下去。哪怕别人说你傻，也要坚持下去。你愿意牺牲自己，也要坚持下去。你的做法，还是值得赞扬的。”
“谢谢先生！谢谢！”
“这个世界上要是多一些你这样地人，那该多好啊！世界上要是有一半像你这样的人，那该多好啊？世界上要都是你这样地人，那将是一个多么美好地世界？”
“谢谢先生！这个世界上还是有很多像我孔丘一样的人！只是！少数太少了！只是！我们散落在各地，没有形成气候而已！先生！”孔子见老子说到他的心里来了，赶紧答道。
“呵呵呵！”老子看着孔子那个激动的样子笑着。
“我孔丘做得还不够！孔丘觉得！在没有系统教化的情况下，都有这么多人像丘一样，那么！要是我们教化了呢？比如说！我们开办一个专门的学堂，专门来教化他们，是不是？这个世界上的人更多？是不是？先生？”
孔子说着，一副可怜巴巴地样子朝着老子看着，希望得到老子的肯定。只见！老子朝他微笑着，没有说话。
“先生？”
“呵呵呵！”老子这才笑道：“其实！不用开办学堂来宣扬，自古以来，人们都一直在传播着自己的思想。”
“思想？”
“思想！就是所思所想！”
“哦！”
“难道不是么？我也在向你传播、宣扬我的思想。现在！问题来了！你听不听呢？”老子看着孔子的眼睛，问道。
“我听！我听！”孔子应声道。
“我知道你在听，但是！你能接受我的思想么？”
“这个？”孔子被老子的直接给问住了。
是啊！我是在听，但是！我愿意全盘接受么？
“你开办学堂专业宣扬你的思想，是很可取的!这样！可以多宣扬一些人。向我这样！只能宣扬给少数人。所以！我还是支持你开办学堂来专门宣讲、宣扬你的思想的。”
“谢谢！谢谢先生！”得到老子的肯定，孔子连声感谢着。
目前孔子私学，只是一个普及教育的学校。而在德育方面，是没有单独开课的。周礼课虽然跟德育有关，可毕竟内容不是一样的。
在老子的启发下，孔子才想到：再开一个“思想班”，专门讲解他的思想，他对社会的认知以及改变之策略。
思想班学员，在优秀学员中挑选。还有！自愿原则！你愿意上这个班就上，有教无类。
“回归正题吧！不然！又被你给打岔了！”老子见孔子情绪激动、亢奋，摇头苦笑了一下。
心想：我每次在说事的时候，他都会冒出来打岔！嘿嘿！你要是顺着他的思路，那么！就把我说的话题给岔开了。
这次话题是：治标与治本！
说孔子创办私学普及教育的事，以及孔子那浅显的思想，都只是治标，而不是治本。
结果！才说一个开头，就被孔子给岔开了。
每次都是这样：他每每想说一个话题、一个主题，结果！就被孔子给岔开了。而且！还因此而争辩。你要是没有一个主题大纲，还就被孔子给搅和着失去方向，找不回根本，回不到正题上面。
也许？这就是思维模式的不同！
老子的思维模式是从整体、根本上来把握，然后说明问题。而孔子！喜欢“就事论事”，沉溺其中不能自拔。
那么！问题来了！孔子的思维模式不能跳出话题，不能从整体、大纲上来把握。所以！他看到的问题，都只是表面的、浅显的。
而老子！他喜欢从整体、大纲上来把握，追究来龙去脉。所以！他能看透问题。在细节上！他也一样能够很好地理解。
而正确地思维模式，就是要从整体上来把握，然后细化。
如果只有细化而不知根本，那么！你看待问题就是很浅显的。
“先生请讲！”孔子点了点头，应道。
经过这么长时间的交流、交锋，他已经知道了：自己又打岔了老子的话题。
他也不知道：这回老子又说什么内容？所以！很想听下去。
“我只是想把我们之前说的所有话题，作一下总结。这样！你可能就能够从整体上来理解、把握。这样！对你是有好处的。我希望你：以后不仅要细化问题、就事论事，也要从整体上来把握问题！”
“谢谢！谢谢先生！”
“我之前向你说的道、人类的来源等等，都是从整体上来讲的。我说人和万物一样，都只是一次生命的过程，是不是？”
“是！”
“人都是要死的，人类只是一个物种，也许早晚会跟其他物种一样，是要消失的。我这不是制造社会恐慌，而是说到根本上了！是从整体上来说的。
而你！认为可能造成社会恐慌，还让我不要再说了，不然会受到惩罚。你这是从表面、浅显的角度来说的。你是从天子、君王、贵族的角度来说的，你是站在跟你一样认知的人的角度上来说的，而不是站在人、人类这个大角度上来说的！你听懂了没有？”
“这个？”
“我是从整体上、根本上来说人、说事、说人类的。而你！是站在社会、现实的角度上就事论事的！你想想？是不是？”
“这个？”
“我看待问题，喜欢从根本上、追根溯源来寻找问题的根本。而你！沉溺于就事论事！你发现没有？我每每从整体的角度来大纲式说事的时候，你都把我说的事情细化掉，然后跟我辨论！你想想？是不是？”
“这个？”
“我说人类是一个物种，人是要死的、人类这个物种也可能要消失的。而你！马上把它与现实联系起来，说这样会造成社会的恐慌！是不是？”
“这个？”
“你一定要想明白：你是站在就事论事的角度上，来细化事物的。而我！是站在整体高度上来大纲化说事的！”
“这个？可是？”孔子又找到了“就事论事”的理由、话题，又准备打断老子的话。
“你说！我听着！你说的内容，就是我以下要向你解释的内容！你先说！我释疑！然后你就明白了！”
“谢谢！谢谢先生！”
在老子面前，孔子不得不承认：自己的思维模式上面的缺陷。
是啊！我好像还真的喜欢就事论事，喜欢细化问题，而没有从整体上来把握问题。
我看到的只是社会现象，而老子他老人家看到的好像是更深层次的问题，是社会现象的起因、根源。只有找到起因，才能根治社会现象、社会问题。