回到烂桃山，一边守着土豆，一边看着嬴晓去往青牛处求万载青莲。
如果是一般人，张玄直接就可令其起死回生，也就是动动手的事，但嬴晓注定了是天命之人，一般的手段可不起作用。也不是不起作用，只是肉身已经被红莲妖神改造，变得半人半妖，就相当于一件合身的衣服，被另外一人改过了，自己再穿，多多少少都会有点不合适。
而不合适的衣服，对于超脱之道可有大影响。
且张玄清晰感觉到嬴晓变了，变成另外一个人，或者说应该是蝶梦之中的那个嬴晓，活了几万年的家伙，和青牛差不多，都是到了超脱前的最后一步失败。
不同之处在于青牛的生之规则很难施展出来，而嬴晓的规则却能轻易施展，只是其没有肉身，威力要弱上不少。而且长时间使用规则，会加快其朝着魔怪变化的过程，使得还阳更难。
关键让一个普通人起死回生和让一个大修士起死回生完全是两码事。
起死回生之法，涉及到生死之道，是参破生死之后才能得的大奥妙。
不仅可用于自己，也可用于他人，张玄作为真传天仙一员，自然是会的，加上在乾坤宇宙锋之中，又推演了一遍开天之道，体验了一把大罗神威。现在对于自身规则的领悟至少强上三分。
要救回嬴晓也不是不可能，大不了费点功夫（实际是未领悟之前救不了，但领悟开天奥妙之后能救了），不要原先的肉身，借助杨柳枝帮其圣魂生魄，再生肉身。但是一下子就将其救回来，那不是显得太容易，太不值钱，而越容易的事情往往越不受重视。
要知道生死之间有大恐怖，就算是张玄自己都对生死有着忌惮。
如果那么轻易就救回了嬴晓，那恐怕以后事情就多了。
嬴晓现在肯定是要去帮忙秦王统一天下的，必定会结交一些其他伙伴，而战争最是残酷，死人必定不在少数。
自己能随手救活他，那么其他人也应该不是问题。那到时候，是救还是不救。嬴晓是天命之人，救他或许还能得善功，就像封神之中的姜子牙，被人打死那么多次，还是得救。
要是换做其他人，要么在封神榜上呆着，要么去轮回，或者直接魂消魄散。像老姜这种死四五次还能活到封神结束的，估计只有他师兄申公豹了。
两个都是天命之人，在没完成任务之前，想死都难。
就是魂散了，都能给你召回来按回去，肉身坏了，直接造一副新的，反正就是不准死。老姜下山前，天尊算过有七次死劫，然后躲过去两次，剩下的都没躲过去，搞得他那班师兄头疼不已，每次老姜一死，就有一位师兄来送还魂金丹。这才是主角待遇，像哪吒，就只能以莲藕化身，比不了。
嬴晓和黄泽就是现在天地的主角，在未出现人皇之前，就算死了也会被救活。张玄不救，人家也能找到办法自救。有可能张玄不出手，嬴晓说不定随便去个地方，就遇到一瓶还魂金丹与一盒返魄香，然后一道天雷下来就复活了。
当然了，不是说有这个护体就可以疯狂作死，死的次数越多，后面完成任务时得到的就越少。还是老姜，他少死两次，说不定就成神了，不死的话，成仙也没什么问题。
申公豹不也得了个分水将军的神位，这也就是人家是失败的一方，要是胜利的一方，封个星君不过份吧！
可惜老姜福薄啊！错失了至少一尊帝位，毕竟没做什么事的李靖都能肉身封圣，上天为官，还是天王；黄飞虎一个凡人都能封泰山大帝；雷震子一个小辈都当上了勾陈大帝、最牛的还是伯邑考，直接紫薇大帝。
嬴晓要是完成得好的话，不说其他的，一个文圣是跑不了的，再努力努力，说不一定还能再进一步。
当然了这是天命之人才有的待遇，其他人嘛，就要看心情了。
不过帮秦王成人皇之位，是几位真人制定好的，如果嬴晓请动秦王来求救，那又该怎么办。拿自己的善功去救其他与自己不相关之人，张玄可还没那么大度。
所以情愿麻烦一点，换个方式来，以万载青莲化肉身，还魂丹，返魄香辅助，将其给拉回来，需得让其知道这起死回生的难度，从根源上就把门给堵死。
而且这种方法还有一个好处，那就是嬴晓已经有了规则，如果再加上一具妖神真身演化出来的肉身，那么未必不能封圣。就算不封圣，也有了能运用规则的能力，身体也撑得住，至少不会放出那个想求仙的。
只有这身修为，才能在人皇之争时保命和发挥最大战争潜能。
至于嬴晓如何发挥潜能，这都是神话世界了，出现点变形金刚、机甲、东风送快递的、以及沙皇大伊万也不足为奇，人家那支笔只要能画得出来，就能配合其规则具现化。
张玄可是见过枪的，加上嬴晓的规则和灵宝，能办到这些很奇怪吗？
虽然这些东西都影响不到张玄他们这个层次，但对于那些修为低的修士还是能起到很大作用的。
比如洲际导弹，万里之外就可以打到，虽然命中率和伤害低了一点（除非是核武，而且必须是大当量，且要正中核心，不然想要造成大修士的伤亡，那是不可能的。至少人家宗师光凭肉身挡小当量核弹，一点问题没有，量变与质变的因素，不敢说免疫挡住核武，只能说量多量少。而且人家可以跑的，一息百里，千里，速度太快，核弹追不上）
清洗建筑和欺负凡人、小修士是一把好手，至少一般的修士察觉不到那么远。而现在九洲的军队和宗门之中，百分之九十（宗师以下）都遭不住这种炮火洗礼。
没了底层利用人道之力组成的军阵，那些大修士便是标准的一夫当关，万夫莫开。大秦王朝想要征战九洲相当容易。
至于能影响到张玄的武器，前世还没造出来，当然了科幻小说中的宇宙规律武器可能有用，毕竟也涉及到了规则，比如能造成降维打击的二向箔，还是能造成一点小麻烦。
但只能说是有影响，还伤不了，因为张玄本身就是自走的黑洞，放大招之时就是出现一个吞噬万物的大黑洞。
现在更猛一点，因为张玄已经演化出了白洞，抬起手中的镯子，现在是一个紫得发黑，却显露出白光的镯子，材质更像是铜。实际上只有表面的那一层是地心神金，也就是乾坤宇宙锋上的铜锈，内部已经完全变成了一道先天混沌不灭灵光。
也就是手镯刚成型，还没进入葫芦孕育时的样子，但威能不可同日而语。
如果说之前的镯子还差芭蕉扇那么一点的话，现在已经完全可以媲美。
待到手镯灵光再次演化出实体，那张玄敢说，凭此异宝，三界之中，除了祖境，谁来谁倒霉。灵宝再多都给你套过来，没了灵宝那想和张玄打，就是空手对白刃的区别。
不过此时还太早，因为梦毕竟只是梦，白洞虽然已经出现，但与黑洞比起来，还是九牛一毛。只是黑洞已经演化到极点，吞噬规则已经到头了，再往下就是阴极生阳，吞噬变反哺。
也就是说用吞噬所得来的，加强镯子自身，当然了反哺法则，张玄肯定受益，天地也受益。
其实这反哺之能张玄在未成仙时就享受到了，那些法则就是，如果没有无极镯，张玄现在绝对成不了仙。
无极镯现在就是处于一个蜕变状态，因为张玄在梦中演化之时，相当注重此物，所以在演化开天之时，将无极镯的法则推演到极点，才让镯子的品级上升到了与芭蕉扇（少阳地扇）平级的地步。
原本无极镯的灵宝外壳（原先的是由葫芦藤孕育的外壳，现在的地心神金不算，只是临时外壳）已经被先天不灭灵光吞噬，只要这灵光再次生出外壳，那品级还能再上升一点。就算比不上太极图（老君手中的扇子，可以称呼为五明降魔扇，阴阳扇），也差不了太多。
这才是张玄这次的最大收获，比演化开天，杨柳撑天都要大。可以说一次领悟，就能抵成千上万年苦修，难怪嬴晓拿到乾坤宇宙锋之后，一直舍不得放弃。换做是谁，谁能舍得？
张玄猜测嬴晓的圣魂能使用规则跟这把剑脱不了关系。毕竟青牛曾经也是到了最后一步，已经有了自己的规则，但现在已经是阳神境了还是施展不出法则之力。而嬴晓不过是一道魂，却能施展出法则之力，就能看出很多问题。
令张玄想起炎帝神农当时表达的意思，如果嬴晓能放下神剑，完成考验，那便是能修仙，炎帝也不管这事，甚至还能帮忙斩断嬴晓的天命。
如果拿起了神剑，那就只能是让其继续完成天命。
当然了，让嬴晓去当人皇是个不现实的事情，二代或许有可能，但一代绝对是办不到，他没有那个命。所以这把剑，一直是在秦王和天子之间徘徊，当今天下最有能力的还是这两位。
当然还有张玄，在拿到剑之时，就被引入了梦境之中，那些征战杀戮，皇图霸业不是假的，最后也确实能成就人皇，甚至能朝着下一个目标冲刺。
原因很简单，张玄不是这方天地之人，时空的感悟与天地中人不同，对于那些诸天屏障能察觉到更多。加上自身实力可以，背景也是相当厚实，有着人族的自豪感，这样一个好苗子不好找。
只要后面不跳出梦境，待到醒过来时，就不在是仙，而是神了，还是被大道之一的炎帝亲自动手改的，哪怕是师祖出手想改回来都有点困难，或者说人家可能还赞同这事。
到那时，张玄想不称王都不行，那可不是自己能决定的，硬推人家都要给你推上去。
或者说，这一切都是为了创建一个新的神朝作准备，至于是谁创建的不重要，重要的是能不能创建。
人族，实际就是神族，有两大族系，三皇和五帝。更准确的来说是以炎帝为主的神族（祝融、共工、蚩尤、刑天这些大神都是炎帝一脉的）和以黄帝为主的神族（五帝都是有直系血缘关系，黄帝是始祖）
目前天下之中，大周后面站着的是黄帝神族，如果没猜错的话是曦和，也就是天帝帝喾之妻，太阳他老妈。大秦后面的是炎帝神族，风伯飞廉。就是与赤松子合称风伯雨师，被蚩尤请来对付黄帝的那两位。
也就是如果张玄不参与其中，那便是在周秦之间选出一位人皇，准备创建皇朝，甚至是神朝。
一旦张玄参与，那情况就不同了。直接准备接收就行了，祖师们会准备好一切。缺人就派人下凡，缺粮给粮，缺钱给钱，只需要当个吉祥物就行，必要时出来露个脸，打几场战振奋军心就行了。而且三界都会有人来帮忙，美名其曰：“顺应天命！敢作对者，皆是逆天而行。”
至于什么是天命，这真的重要吗？反正拳头大的一方有理。
但可惜，张玄不想当这个位置，所以就放弃了。
当然了，如果时间往前推个几十年，刚修仙之时或许抵挡不住这个诱惑。现在嘛，自己都跳出三界外了，还想将自己拉回去，简直是白日做梦。
别看人皇的位置很好，很强大，但实际上跳出三界外的还真不多。
人族之中能以人皇之身跳出三界外超脱的除了五帝，就只有那几个古帝王，古天帝，比如燧皇燧人氏、巢皇有巢氏、九黎之君蚩尤，禹王大禹、白帝少昊等，至于其他的就少了。
不然哪怕那些人皇天帝很厉害，都是祖境人物，一般的大罗人家都不放在眼里，但是神朝也不可能永恒，一旦没了朝代，那自身的实力也就会大受影响，甚至直接陨落。
这种靠朝代来提升自己的方式太冒险，张玄可不想尝试。虽然一旦成功了就是祖境，但不成功就死得年轻了。
天帝、神帝、君、圣人（唐时皇帝的称呼就是圣人，非洪荒中的圣人）之类的名号与人皇是一样的，没有上下级关系。
实力上来说，按仙修的划分都是大罗天仙，但是这大罗包含太多。
九黎之君蚩尤，人家也是人皇，黎民百姓的起源之一，实力就是大罗。相比于那些人皇，虽然也是大罗修为，但打起来不用说都知道是谁赢。
类似于蚩尤这种修为，就是祖境，是大罗，但这个大罗比较厉害。比如应龙，就是龙祖，在一些传说中，应龙杀死过蚩尤，但也有一些传说，应龙只是打辅助的。
至于祖境是个什么境界，按照仙修来说，祖境还是大罗天仙，但大罗天仙不一定是祖境。区别就在于一个既能开创天地也能毁灭天地，对天地不满了，可以随时毁掉再开创一个。一个只能毁灭但无法开创。
当然了，天地也是有大小的，比如张玄在梦境之中演化的时候，开创的天地相隔三万里，而他生活的天地却有九万里（九指的是虚数，因为如果硬是要算的话，天地与混沌交接的地方实际也算天高地厚的，远不止九万里。）
虽然一直说天地之隔九万里，但实际那是指天地初开稳定之时的高度，其后随着在边缘处混沌与清浊相交，地火风水涌入，天地实际一直在变大。不是越到后面越小，而是越到后面越大。
至少待到灵气潮汐降临之时，水位开始退避之后，神洲面积要翻上好几倍。现在看到的九洲陆地，都是一群山头组成的高原，只是水将九洲隔离开，加上天地不断扩大，按照版块学说，九洲之间越来越远而已。
毕竟现在张玄所处之天地，乃是大道开辟，地位相当特殊。
是为数不多能一直轮回交替的天地，一个元会一次，天地一元会，混沌一元会，就像白天与黑夜，是产生大能最多的一处。至于其他天地，就以洞天（未成形天地，规则不完整。洞天规则完整的那天，就是洞天之主证大罗之时）为例，几个元会都不会坏，一直都不用轮回，但是出大能的几率，就小到可怕了。
所以能出生在这片天地之中，张玄还算是幸运的。他想一直保持这种幸运，而不是去探索什么诸天。
如果当上人皇，就得征战诸天了，通过征战方式掠夺诸天证道大罗，这可不是他想要的。
一个是抢来的，一个是自己开创的，肯定是能开创天地的大罗要厉害一点。
且梦境之中，开创天地之举张玄已经试过一次，对于其领悟更深了。自己慢慢修炼，总有一天能开创属于自己的天地，以此来证道大罗，何必要去寻求那人皇之位。
这也是能拒绝乾坤宇宙锋的原因之一。虽然张玄不知道，嬴晓握住神剑时发生了什么，但既然那个梦境之中的嬴晓出现，那么正好符合自己的预测。
看向嬴晓处，已经到了山谷之外，就是不知道现在这个嬴晓与先前的那个嬴晓行事到底有没有区别，很快就知道了。