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第137章 少年魔修

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第一百三十七章少年魔修

相面指从相貌身材能断定福祸的一种封建糟粕。相面可以称作是民间艺术,或者是民间技术,关于其是否科学,尚未有定论。

基因(遗传因子)是遗传的物质基础,是dna(脱氧核糖核酸)分子上具有遗传信息的特定核苷酸序列的总称,是具有遗传效应的dna分子片段。基因通过复制把遗传信息传递给下一代,使后代出现与亲代相似的性状。人类大约有几万个基因,储存着生命孕育生长、凋亡过程的全部信息,通过复制、表达、修复,完成生命繁衍、细胞分裂和蛋白质合成等重要生理过程。基因是生命的密码,记录和传递着遗传信息。生物体的生、长、病、老、死等一切生命现象是

一种透过观看一个人面部特征的方式来论命的民间学问,严格意义上不属于现代科学的范畴。相由心生,这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶,可以由他的面相看出来。基本意义是指相貌,泛指事物的形象。天师后裔、面相大张金华云:面部形相,包括面部的眉、眼、口、鼻、耳、额、颧、颏等各部位和器官的形相。相学认为: \"列百部之灵居,通五脏之神路,惟三才之成象,定一生之失得,面也。\"因此,把面部看成是断人吉凶旺衰最重要的部位。都与基因有关。它同时也决定着人体健康的内在因素,与人类的健康密切相关。1、相貌。郭沫若《棠棣之花》第五幕:“士长二人端详聂嫈面相。”2.

泛指事物的形象。闻一多《唐诗杂论·杜甫》:“仿佛命数注定了今番只许他看到自然的秀丽、清新的面相。”[1]

2、指民间相面,通过易经等根据人的面貌特征推断出人的一生运势祸福等。这是我国流传几千年的传统文化,有其严谨性和依据性,是经过几千年反复实践总结的一种学问。需要扎实的学习,广泛的实践才能掌握面相的知识和真谛,绝非一朝一夕可以娴熟的。

面相的由来,是和古代社会生产和科学水平分不开的。古时候的人,因为知识水平低,对人的“旦夕祸福,富贵贫贱”的原因迷惑不解。有人就错误地认为,人的“命运”好坏,和天地万物一样,决定于“长相”和“气色”。

他们说,一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜,看看它的形状与色泽就知道了;一匹马力气大小,走得快、慢,看看它各个部位是否均匀,毛色、神态与气息如何,就知道它是良骥,还是驽骀。他们说,人也是这样,人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的。“长相”就是物或人的面貌、体态、特征;“气色”就是物或人的容颜和神态。说这是人在出生之前,“老天爷”安排好的,是命中注定的。所以,从人的身体情况,五官气色等等,就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”来。这样,他们就把自然界的一些现象,牵强附会地乱套在人的身上来了。

周朝有个官吏名叫叔服,最先用这些道理给人看相,成为官府的“星相家”。春秋时期,晋国有个姑布子卿的,战国时期梁国有个叫唐举的,都是比较有名的“相士”和“星相家”。由于他们对统治阶级有好处,收到历代当权者的支持和重视,因此,后来民间也出现了大批专业的“相士”和“星相家”。到了汉代以后,有人把面相有关这方面的技术、经验编著成书,如《麻衣相法》,《柳庄相法》等等,相术因此流行越来越广泛。

其它

易贞言清代湘乡人,康熙年间诸生,著有《周易讲义》等。易宗涒清代著名学者,曾在乾隆年间举鸿博而名震京师,著作甚丰,有《性理精微》等存世。《周易讲义》是对五行面相论述最准确的。香港很多图解面向都是抄自《周易讲义》。《周易讲义》校订了灵枢经里讲,的五种基本面相木、火、土、金、水。

木性:申字脸田子脸的人财运很强。婚姻幸福指数是其它面相最低的。腰部或者腿上有黑痣。女士昱珀配合 “但马土佐,浮世仏紫,吉备丹波”结押才可以激活。甲字脸也称作瓜子脸,是现代认为最美的一种脸型。正如百姓常说的“美要付出代价”甲字脸的是五种面相中命数最苦的。在脸上或者手臂上有黑痣。生活、学习、感情都很辛苦、常常疲惫不堪,人生也常常陷入迷茫。已婚的女性容易得妇科病,如盆腔炎、附件炎、宫颈炎、乳腺增生、输卵管不畅阻塞等。女士带昱珀配合 “但马土佐,浮世仏紫,吉备丹波”结押才可以化解。圆字脸包括目字脸、风字脸、用字脸。具有很强的福运,姻缘和身体比较差。脖子或肩部有黑痣。婚姻上容易突然,中年身体上容易得高血压、糖尿病。化解命中固有的劫难。

《易变奥卦》确定了申字脸的正确标准。虽然申字脸和甲字脸很像,但是区别在于:甲子脸的人脸颊斜度很大,额头宽阔;但是申字脸,脸颊斜角度数小,额头呈现一定斜度,好似鹅蛋形状。上面就是申字脸和甲字脸的区别。 不仅如此《易变奥卦》中考订历史上多种书籍。此面向的相术为:3岁到6岁时多容易得病。学习或者事业多不如意。恋爱上突然好、突然坏变化起伏很大[2]。身边常有小人干扰。但是申字面向有隐藏的福运。因为木生火,火为鸿运,故此有鸿运当头。如果想激活命中的好运,化解命中固有的劫难。激活运势,这就像一个人面对一个门,但是如何打开这个门还需要按照五行相生的风水石激活。女士带昱珀配合 “但马土佐,浮世仏紫,吉备丹波”结押才可以激活。我就说:那个人看起来好像坏人!朋友就说了:你真厉害,他刚从监狱出来呢!其实,那么远的距离,我是看不清楚那个人的相貌,但是从他的轮廓与走路方式看,确实非善类。

上面就是告诉大家,一个人的相貌是具有吉凶的。个性良善的人,通常是有看来善良的面相;心地凶恶的人,通常具有比较凶恶的面相。不过,反过来讲并不一定成立喔。有一句话说面善心恶,就是说看起来善良的脸,心地却是邪恶的,又有一句话说面恶心善,则是说一张看起来邪恶的脸,但其实心地是善良的。总之,面相判断是需要专业的,并不那么容易。虽然,有些比较敏感的人,可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶,还是需要专业命理分析。

比较重要的面相分析工具很多,其中最重要的有五官、三停与十二宫位这三种,分别叙述如後。

透过五官的分析,能对一个人做一些相学的基本分析,并进而判断一个人的运势吉凶。通常眉毛关系到健康、地位;眼睛关系一个人的意志力、心地良善;鼻子关系到一个人的财富与健康;嘴巴关系一个人的幸福、食禄与贵人运;耳朵关系到一个人的长寿与否。

五官之鼻子详解:

鼻梁位于面部中央,从印堂山根到年上,寿上,止于鼻头,都属鼻梁,在相学中,鼻梁的成型是很重要的,不仅代表着人生财源的广阔与否,还代表着得财是否容易,财运会不会聚集等等除财之外,也是人生中年之后的生活家庭的情况。

鼻梁的形成,很多人觉得就是父母遗传,实际上初生儿的鼻梁都是差不多的,但是成年之后就千奇百怪,各式各样了,鼻梁的情况,首看骨形,再看肉,最后看色泽和斑纹,痣等等。

鼻梁之骨,与脸骨形成一样,过程很缓慢,快则三五年,慢则近十年,如山根平坦无骨,鼻梁就相对短小,人生青年多遇挫折,中年纵使有雄心壮志,也难有大的作为,更是事业得财单一化,难有富贵之气。

特别若是鼻骨歪斜不正,年上,寿上有骨节突起,都为凶相,主人生中年后容易破败,如果一个人少年贪玩,青年游荡,都还有发起的机会,那么中年破败则人生由盛转衰,再难回头,这也是代表一种人生态度,中国人讲究中年而立,如果到中年还游戏人生,那么你的生活和事业都会处在极不稳定的状态,而且人过三十天过午,再想回头拼搏,时运也不允许了。

形成这种骨型,一般情况下山根高低有受父母遗传,但是鼻梁成型却并不是完全如此,如果青年时代,家境父母情况和父母言传身教不太好,让人倍感压抑,那么鼻梁成型很窄小,鼻梁上无肉也不丰满,如人常常性子火爆,鼻骨会偏短,如自小就内心多阴险,喜算计他人,那么鼻骨就会不正,如自小不受管束,行为放荡,自己又不收敛,日久鼻骨就会生出暗节,或是突现出来。

人的骨型肉型,大多都与人生理念和成长经历相关,特别是骨型,在成长的十余年间渐渐成型,成为日后判定其人生特点的重要标志。

鼻梁上的色泽,最怕横生暗纹,也就是鼻梁上生出一条黑色的纹路,横着穿过鼻梁,这种情况多数出现在心情烦闷,心事积压过多,无从发泄。会使好事变坏,有财也会损失。

若鼻梁中生痣,或是出现斑纹,痘之类,是为一生财运受阻,得财艰辛,多由客观环境对已不利,或是自我选择的环境不适之类引起。

当然鼻梁过长,也会不好,主人生艰难,有始无终,这个长与短没有确切的数据,而要根据面部三停比例对比而来。

相学中形像的比喻,印堂山根如人生起始,鼻梁如人生奋斗向上攀越的过程,而准头鼻翼,则如人生顶峰的成就。这三者间,都预示人生成败与否,大家在生活中多注意观察,必有更多心得。

面相除了前述的五官之外,还有所谓的三停之分。

说明如下:

(1)上停:由额上发际到眉毛部位叫上停。主管少年运程,执掌15岁~ 30岁之间的运势。

(2)中停:由眉毛到鼻准头部位叫中停。主管中年运程,执掌31 岁~50岁之间的运势。

(3)下停:由鼻下到下巴部位叫下停。主管晚年运程 ,执掌51岁以後的运势。

基本上,上停高、长而丰隆,方而广阔的话,主社会地位高。而中停隆而有肉的话,主富而寿。而下停圆满、端正而厚重的话,一生有福气。另外,耳朵部位执掌15岁以前的少年运势,所以耳朵相好,对于少年运有助力。

个人简介:

曾国藩:初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯。

曾国藩

曾国藩识人、用人之“相术”:

怎样用人,特别是怎样用准人,学问极深。曾国藩用人的学问,是其人生成功术中重要的的一门,他从不盲目选人,糊涂授权,而是睁大自己的一双明亮之眼,遵循“看透人之后再用人”的方法,该避则避、该提则提,显示出到位的领导才智和管理才智。

曾氏用人四法:做、省、学、禁;摸透人的精、气、神;任用智、言、劳三种人。

《冰鉴》简介:

1、冰鉴是晚清中兴之臣曾国藩著述(存疑)的一部关于相人识人的作品。分7章。

2、古代盛冰之器。《周礼·天官·凌人》:“祭祀共(供)冰鉴。”

3、鉴,镜子。言镜洁如冰,比喻明察。江淹《谢开府辟召表》:“臣谬赞国机,职宜冰鉴。”

4、指月。元稹《月》:“绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。”

经典相学《冰鉴》

台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到:\"有人说,清代中兴名臣曾国藩有十三套学问,流传下来的只有一套--《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套,另一套是曾国藩看相的学问--《冰鉴》这一部书。\"《清史稿·曾国藩传》载: \"国藩为人威重,美须髯,目三角有棱。每对客,注视移时不语,见者悚然,退则记其优劣,无或爽者。\"

曾国藩相术口诀:

邪正看眼鼻,真假看嘴唇;

功名看气概,富贵看精神;

主意看指爪,风波看脚筋;

若要看条理,全在语言中。

导语:疾病隐患全写在脸上 16种面相暗藏身体健康危机!俗话说:“健不健,看容面”。人的面容,不但是七情表演的“舞台”,也是反映体内诸病的“窗口”。故察颜观色不失为早期发现疾病的一种重要而简便的方法。

1、急性病面容:表现为潮红,呼吸急促,鼻翼扇动,表情痛苦,烦躁不安等。中医认为常见于大叶性肺炎、疟疾等。

2、慢性病面容:表现为面容憔悴,面色灰暗或苍白,目光暗淡,神疲力乏等。中医认为属正气衰弱之虚症;西医认为多见于慢性消耗性疾病。如恶性肿瘤、慢性肝炎、肝硬化、结核病等。

3、贫血面容:表现为面色苍白,唇舌色淡,神疲乏力,心慌气短等。中医认为属气血不足之虚症;西医认为多见于贫血。

4、甲状腺功能亢进面容:表现为眼球凸出,眼裂开大,双目圆瞪,目光惊恐,面黄肌瘦,兴奋不安,烦躁易怒等。中医认为是肝气郁结,日久化火,肝阴不足,肝阳上亢;西医则看作是甲状腺功能亢进症的典型面容。

5、甲状腺功能减退面容:也称粘液性水肿面容,表现为面色苍白或枯黄,目光呆滞,颜面浮肿,唇厚舌大,眼睑变厚,皮肤干躁无弹性,皱纹虽少但深,头发稀疏干枯,眉毛脱落最为明显。中医认为属脾气虚与肾阳虚证;西医认为多见于甲状腺功能减退症。去睾症和垂体功能减退症也可见此类面容。

6、肢端肥大症面容:头颅亢进症的典型面容。

5、甲状腺功能减退面容:也称粘液性水肿面容,表现为面色苍白或枯黄,目光呆滞,颜面浮肿,唇厚舌大,眼睑变增大,脸部变长,下颌大而前突,颧部突出,眉弓隆起,耳鼻增大,唇舌肥厚,牙齿稀而错位等。此面容多见于肢端肥大症。

端肥大症面容:头颅增大,脸部变长,下颌大而前突,颧部突出,眉弓隆起,耳鼻增大,唇舌肥厚,牙齿稀而错位等。此面容多见于肢端肥大症。

作者有话要说:筒子们对不起,我真的是太忙了……呜呜……这个星期简直了……今天简直了……啊啊啊啊!!!!如果不行的话,我真的要请假了……呜呜呜,最近连电脑毛都摸不上,一千道题变成了两千,背了一个月的稿子要换,明后天还要出远门亲自采取当地的资料……我真的快要……啊啊啊!我不想请假啊!

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