天罡伏魔记

王前无吐

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第三十八章 万念俱泯

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相传天罡教开山祖师,华阳子,在其还未入道时云游四方,逍遥快活,而后他不慎在山涧失足,摔下悬崖,性命岌岌可危,所幸被一个披发老人所救。

那披发老人在华阳真人的胸口刺下了一百零八个古字,之后便飘然离去了。

重伤痊愈的华阳真人,感叹批发老人起死回生的医术,便留在了山中,日夜苦参胸口上的古字。

寒来暑往几十年过去,华阳真人终于参透了古文,大彻大悟,得道成圣,将天下妖魔尽收于昆仑山,并创立了天罡教。

这一百零八字的古文,便是天罡教无上神功,华阳真经的雏形。后经华阳真人修书成册,才有了如今马归厄所说的华阳真经。

华阳真经中不仅包含天地大道,修仙经典,还有法术奇阵,武功兵法,医道权谋,甚至有天星地脉在其中。

但是,华阳真经只有寥寥几十页,能包含这么多道门奇幻,其内容自然是十分的晦涩难懂。

华阳真人羽化之后,他的三位亲传弟子苦参了多年,也未能尽解真经玄奥,只能每人专攻一部分。

到后来,这三人参透出来的三部分,就是道法心法、天星地脉、以及法术武功。

华阳真经也成为了天罡教代代相传的至宝,千年来天罡教无数门人废寝忘食,终其一生也不能参透真经中的奥妙。

而华阳镇人三位徒弟苦参精研的三门修行,经过几千年来的磨炼精编,逐渐成为了天罡教修道的主流。这也是天罡教不修仙的缘故,因为从一开始传下来的,就只有提升实力的法门。

至于华阳真经,则慢慢被人忘记,终于成了秘传的神功,只有天赋异禀的旷世奇才,方有资格钻研修炼华阳真经。

但为了不让本门精绝为人所知,修炼了华阳真经的道人,要终生留在囚机道场,永世镇守千万妖魔。

修炼了华阳真经的道人,被尊称为:天师!在教中的地位,比掌教更加尊崇,因为修炼了无上神功,寿命也是极长。

天师的传承不同于掌教的传承,掌教是师徒代代相传,可天师的传承却必须是旷世奇才。所以,一个天师羽化之后,通常都要几十年后,甚至几百年后才能找到下一个有资格成为天师的人。

不过天师的存在,只是为了镇守妖魔,护卫囚机大阵,天罡教的兴衰荣辱,与他们无关。

所以,孙既直等人几十年没见过这位神秘的师伯,也是因为门规所致,就连华阳子在就任掌教之前,都不知道马归厄到底在囚机道场做什么。

直到天罡教前任掌教玄天子,将掌教之位传给了元阳子,他才知道华阳真经以及马归厄的秘密。

然而,知道了门中隐秘的元阳子,却更加的难过。

因为以自己徒弟的天赋,都没有能够修炼华阳真经的资格,元阳子黯然神伤,却也无可奈何。

直到遇见了河六四。

元阳子不同于自己的师父师兄以及土地,他的志向并不是正邪对立,搏斗终生,他其实有着一颗羽化飞升,得道成仙的心。

在元阳子看来,自己任掌教期间,能为本教寻到一个天师的传人,是无上的功德,他自然心向往之。

所以在河六四上山之后,元阳子便亲自向马归厄推荐了河六四,马归厄深知天师传承的困难,自然也不会拒绝。

河六四乃是星宿转世,其天资当然旷古绝伦,马归厄对他其实也是喜爱的,只不过河六四心智太过浮躁,不够坚定,马归厄也只能对他多加摔打。

只不过,河六四哪里知道华阳真经这四个字对于天罡教的意义,在床上修炼心法的这几天,根本就没把字字珠玑的真经当回事。

这一天,河六四盘坐在床上,回想着几天前马归厄告诉的自己的八个字:浊心尽除,天心来复。

不同于卫既清所教的‘运劲周天,顺通经脉,’那么好理解。

马归厄所说的这八个字,让河六四一头的雾水。

几天下来,河六四的身体恢复的差不多了,可对这八个字的理解,却一直原地踏步。

河六四也曾问过马归厄其中的含义,可回答自己的只有坚硬的烟袋锅,以及脑袋上一头的包。

“这个糟老头子,说好了教我,一天天只知道故弄玄虚!”

河六四气鼓鼓的嘟囔,嘴里却不忘一遍又一遍的念叨着那八个字。

“浊心尽除,天心来复。浊心尽除,天心来复!浊心尽除!天心来复!浊心天心!到底是什么心啊!”

河六四越念越激动,到最后绝望的一声哀嚎,躺倒在了床上。

此时河六四的四肢被沉重的护具套住,是不能动的,躺下之后,河六四的双腿还保持着盘腿的姿态。

躺下之后,河六四依旧还在苦思冥想,脑子里天马行空。

“浊心,是不是一个人的恶念?天心,难道是要顺应天意?”河六四若有所思,“嗯,差不多!”

深吸了一口气,河六四腰身一用力,坐了起来,两只手却还垂在身体两侧。

“剔除心中的恶念,”河六四双眼紧闭,眉头紧皱,“嗯,我现在已经没有了一丝的恶念!接下来,就看天意吧!”

说着,扬起头面向门外的天空。

片刻后,河六四猛地泄气:“我太能胡说八道了!”

河六四垂头丧气的坐着,满脸的悲色,觉得自己命苦不已。

“还是既清哥好,要是他在,肯定会给我解释一万遍!”河六四思念起了絮絮叨叨的卫既清,“什么鬼真经,想了几天都想不通,还不如既清哥教的有用!”

说完,沉心静气,开始将浑身的气力汇聚在胸腔,然后将这股发烫的气力,在经脉中缓缓的流动,在体内一圈一圈的运转着。

这便是运劲周天,顺通经脉。

忽然,河六四猛地睁开了眼睛:“那天老头子说,和我以前学的有些不同。有些不同,是不是说,其实是同出一脉?”

河六四终于触摸到了真理,卫既清他们学的道法,其实就是从华阳真经当中演变而来,当然一脉相承。

天罡教认为,修道筑基在于初功,其入手的修行就是凝神调息,打坐入定。

其实,‘运劲周天,顺通经脉’这八个字,只是河六四修炼心法的概括而已,如果详细拆开,并没有那么简单。

修炼心法,首先要让自己凝神调息,待身心都安定了,气息都平和了,才能观察天地日月精华的流动,以及体内经脉的一举一动,从而做到气力运转自如。

而这其中的‘气力’二字,气是指吸取来的天地日月精华,力则指这些灵气的威力。河六四将浑身的气力散布全身,或是聚在一处,其实都是指由天地日月精华提炼而成的能量。

至于如何在体内虽是保持拥有一定的气力,就是要靠平日里打坐修炼,将日月精华吸入体内。

气入人身,聚在心下肾上一寸三分之间,要做到呼之至上,上不冲心。吸之至下,下不冲肾。

如此,每日在体内精炼气力,运转周天,周身经脉便会开始回暖,渐渐变得火热。做到这一步之后,便能够息不用调而自调,气不用炼而自炼。体内随时随地拥有着充盈的气力,用尽之后也能自动补充。

河六四如今刚刚达到经脉回暖的境界,离气力自调自炼还有一段距离。

对此,河六四十分的沮丧,认为自己的进度实在是缓慢。殊不知,卫既清做到经脉回暖,足足用了三年的时间。而河六四修炼心法,还不到一年。

卫既清曾告诉河六四,到了自调自炼的境界,筑基的初功才算是完成。到了那个时候,呼吸间可起微风。

呼吸都能带起微风,这让河六四向往不已,所以对于心法的修炼和学习,河六四十分的刻苦。

如今,想到马归厄所说的八个字,可能和自己曾经学的心法一脉相承,河六四对马归厄所说的八个字,开始有了新的理解。

所谓心平则神凝,气和则息调,心态平和是入定的关键所在。

那么浊心尽除,是不是说,要在心平气和的基础上,做到万念俱泯?天心来复,是不是说,身体要和天地融为一体?

河六四脑子里不断地思索着这个念头,一遍遍的认可,又一遍遍的推翻。

“百思不如实践,试试!”

河六四踌躇满志,当即闭上双眼,沉心静气,将内心的杂念统统抛至于外。

但是,万念俱泯哪里是那么的容易。

河六四读了无数道家经典,对于这些天地大道,玄而又玄的文字熟记于心。然而纸上谈兵了一年多,实际要做时,难于上青天。

好在河六四虽然心浮气躁,却也不是个轻言放弃的人,做到万念俱泯固然不易,但河六四也在咬牙坚持。

只是,越专心想要做到心无杂念,心里的思绪就越多。

睁开眼一口气松出,河六四只觉得浑身比打了一天的拳还累,盘坐在床上,满头的大汗。

“太难了,这太难了!”河六四喘着粗气说道。

这时,一声嗤笑从屋外响起,传进河六四的耳朵里。

河六四不想也知道是谁在笑,囚机道场只有他和马归厄两个人,除了这个糟老头子还能是谁?

不过河六四也懒得搭理他,自己上山也有十来天了,马归厄每天都要对自己冷嘲热讽,训斥一番,河六四早就习惯了,压根就没指望他能进来指点指点自己。

河六四无奈地摇了摇头,深深地呼吸了一下,闭上双眼,重新凝神调息,打坐入定。

“剔除杂难剔除杂难剔除杂念。”

河六四嘴里不断的嘀咕着,努力将心中各种各样的念头清扫出去。

可是,嗤笑了一声之后的马归厄,忽然开始‘呵呵呵’地低笑。

听的河六四眉头拧在了一起,越听越生气,当即睁开眼睛对着门外气道:“你笑什么笑啊?”

马归厄叼着烟袋锅走了进来,满是皱纹的老脸乐的开花一般,走进屋来见到河六四满头大汗的样子,更是朗声大笑。

河六四面无表情的看着马归厄,冷冷的说道:“我脸上莫不是有花?”

“没有。”马归厄笑着摇头。

“那前辈何故发笑?”河六四面色转阴。

“欢愉自然要笑。”马归厄笑呵呵地坐下,问道:“你修炼的如何了?”

马归厄不问还好,一问河六四更来气,气道:“什么浊心尽除啊!越想着心无杂念,心里的念头就越多!”

“傻小子!”马归厄脸上显出一抹宠爱的笑容,笑骂道:“你一直想要心无杂难,难道不知这本就是一种杂难?”

河六四一愣,仔细想了想,不禁点了点头,喃喃道:“对呀...”

“勿忘勿助,不即不离。”马归厄笑道,说完起身走了出去。

听完这句话,河六四完全一脸的神思恍惚,并未注意马归厄的离去,而是满脑子都在想着马归厄的话。

勿忘勿助,不即不离,万念俱泯,一灵独存,谓之正念。

这是道家经典中的一句话,意思就是心念不要忘记也不要助长,不要接近也不要远离,要顺其自然,信其自生。杂念统统抛弃,只留下灵知和元性,此为正道。

马归厄说出这句经文,河六四也是恍然大悟的一拍额头,满脸的悔恨,自嘲道:“河六四啊河六四!你真是白读了那么多道家经典。”

天罡教讲道心为人之灵知元性,修仙之人要修身养性,克制欲望,却不是断绝欲望,心念既在便在,不在亦可,要遵循自然。

所以,马归厄的意思很简单,心年的有和无并不重要,自然而然才是最重要的。

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