一个师傅仨徒弟

滋阳

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第17章 信仰之争:太宗皇帝的智慧之战

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正闹得沸沸扬扬之际,只见四五个娇艳欲滴的女官,两三个英俊潇洒的太监,簇拥着一个美艳绝伦的女子来到了殿上。

这位女子正是唐王的御妹玉英,她的眼神中透露出一丝期待和焦急,仿佛在寻找着什么重要的人。

唐王打量着眼前的一切,心中暗自感叹:“这正是山崩地裂有人见,捉生替死却难逢!”

他决定要成全这对有缘人,于是指着刘全说道:“你可认得你丈夫么?”

玉英闻言,眼中闪过一丝惊喜,她拉着刘全的手,激动地说:“说那里话,我两个从小儿的结发夫妻,与他生男长女,怎的不认得?”

唐王见状,便让内官搀扶玉英下去。

玉英来到白玉阶前,终于见到了失散多年的刘全。

她一把扯住刘全的衣领,泪眼婆娑地说:“丈夫,你往那里去,就不等我一等!我跌了一跤,被那些没道理的人围住我嚷,这是怎的说!”

刘全听着眼前这位熟悉而亲切的声音,观其人非妻之面,却又不敢相认。

正当他犹豫不决之际,唐王出面解围道:“这正是山崩地裂有人见,捉生替死却难逢!”

说完,他将自己的御妹妆奁、衣物、首饰,尽数赏赐给了刘全,就如同陪嫁一般。

唐王又赐给刘全永免差徭的御旨,让他带领御妹回去。

刘全和玉英感激涕零,他们在阶前谢了恩,欢欢喜喜地回到了均州城里。

从此,他们夫妻二人过上了幸福美满的生活,传为佳话。

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在阳世间,尉迟公是个贫穷的善良人,但在阴间,他却是一个积累无数财富的长者。

一天,他带着一库的金银,前往河南开封府寻找相良。

相良原本是个卖水为生的人,和他的妻子张氏每天都在门口贩卖乌盆瓦器,虽然赚了一些钱,但仅仅够用来支付生活的开销,他们的余钱都用来斋僧布施,买金银纸锭,记在阴司的库里焚烧,因此得到了这库金银。

当尉迟公带着金银来到相良家门口时,相良和他的老伴被吓得魂飞魄散。

他们看到本府的官员们在外面车马聚集,他们只能像痴傻一样跪在地上,不停地磕头礼拜。

尉迟公道:“老人家请起,我虽然是钦差官,但我是带着我们国王的金银来归还你们的。”

相良战兢兢地回答:“小的没有什么金银放债,怎么敢接受这些不明不白的钱呢?”

尉迟公道:“我也知道你是贫穷的人,但你用你的斋僧布施买了金银纸锭,烧在阴司的库里,阴司里有你积累的钱钞。

是我们太宗皇帝在世三天后还魂复生,他在阴司里借了你一库金银,现在我要把这些金银原数归还给你。

你可以收下这些金银,等我回去向皇上报告。”

然而,相良坚决不接受这些金银,他说:“如果我接受了这些金银,我就会死得更快。

虽然我在阴司里烧了纸库,但这是冥冥之中的事情。

而且,万岁爷爷在阴司里借的钱有什么凭证呢?我绝对不敢接受。”

尉迟公见他坚决拒绝,只得将此事写成公文,派人上报给太宗皇帝。

当太宗看到公文后,他知道相良没有接受金银。

他说:“相良真是个善良的长者!”

于是传旨让胡敬德用这些金银去修理寺院,建造生祠,并请僧人做善事。

这个命令下达的日子,胡敬德在朝堂上谢恩,所有人都知道了这件事。

于是,胡敬德用这些金银买到了一段城市中军民无碍的土地,这片土地有五十亩宽,上面开始修建寺院,名为“敕建相国寺”。

寺庙的左边是相公相婆的生祠,上面刻着“尉迟公监造”的字样。

这就是现在的大相国寺。

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工完回奏,太宗甚喜。

却又聚集多官,出榜招僧,修建“水陆大会”,超度冥府孤魂。

榜行天下,着各处官员推选有道的高僧,上长安做会。

那消个月之期,天下多僧俱到。

唐王传旨,着太史丞傅奕选举高僧,修建佛事。

傅奕闻旨,即上疏止浮图,以言无佛。

傅奕闻旨,心中暗自嘀咕,这个皇帝怎么就这么喜欢这些虚无缥缈的东西?

他决定上疏止浮图,以言无佛。

于是,他连夜写了一封密信,交给了自己的门客,嘱咐他务必在第二天早朝前送到皇帝的手中。

第二天一早,傅奕的门客如约将密信送到了皇帝的寝宫。

太宗拆开信封,看到密信上的内容,脸色顿时变得阴沉起来。

他意识到傅奕是故意来触怒他的,心中不禁有些愤怒。

但是,他还是决定先召见傅奕,看看他到底想说什么。

傅奕被召到御书房,见到了神色不善的太宗。

他跪倒在地,恭敬地磕了三个头,然后开口说道:“陛下,臣以为修建佛事并无不妥,但浮图之事却大可不必。佛祖早已圆寂多年,世间岂有真佛?”

太宗一听,顿时火冒三丈,他指着傅奕喝道:“你这是在质疑朕的信仰吗?朕告诉你,朕信奉的是道教,而非佛教!你再敢胡说八道,朕定让你死无葬身之地!”

傅奕被吓得浑身颤抖,但他仍然鼓起勇气说道:“陛下,臣并非想质疑您的信仰,而是觉得陛下过于沉迷于这些虚幻的事物,忽略了国家大事。臣恳请陛下明察。”

太宗沉吟片刻,终于松开了紧握的拳头,说道:“你说得也有道理。朕最近确实是有些过于沉迷于这些佛事了。那么,你就告诉朕,如何才能让国家更加强大?”

傅奕闻言,心中暗喜,他知道这次自己算是赌对了。

他立刻回答道:“陛下,要想国家强大,首先要加强中央集权,整顿吏治,严明法纪。

此外,还要大力发展农业、手工业和商业,提高百姓的生活水平。

只有国家富强,百姓安居乐业,才能真正实现国家的长治久安。”

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在那个风起云涌的年代,西域,一片神秘而又充满未知的土地。

那里的人们,没有君臣父子的束缚,他们追求的是一种超越三涂六道的自由。

他们被蒙蔽,被诱惑,变得愚蠢,只看到过去的痛苦,却看不到未来的希望。

他们口诵梵言,试图以此来偷免罪孽。

他们相信生死寿夭都是自然规律,而刑德威福却掌握在人主手中。

然而,这个世界正在发生着改变。

一种新的信仰正在悄然兴起,那就是佛教。

自五帝、三王以来,从未有过佛法的存在。

但是,自从汉明帝开始立胡神以来,西域的桑门开始传播他们的教派。

他们声称这是从佛祖那里传来的教义,是真实的信仰。

这种新的信仰,对于坚持传统的人来说,是一种挑战。

他们认为这是外族对中国的侵犯,是不可信的。

然而,这种新的信仰也引起了一些人的关注。

他们认为这是一种新的思维方式,是一种对生活的独特理解。

太宗皇帝听到了这些争论,他决定将这些争论交给群臣们去讨论。

他希望听到不同的声音,他希望找到一种可以让所有人都能接受的解决方案。

他知道,这是一个艰难的选择,但他愿意为了国家的稳定,为了人民的幸福,去寻找答案。

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