协议达成后的第二日，野利仁荣把南陵温单独叫到了汉院，对外宣称是要和他商讨一些事宜，实际则是李元昊想单独会见他。
经过帐篷里的问答，加上野利仁荣的推荐，李元昊已对南陵温非常感兴趣，他正是夏国稀缺的有理财能力的人，只等对方一现身，便立马问他：
“你已拼命签了一个最有利的盟约，但就算是如此，还是不免落得个卖国的骂名，我是真不清楚为何你要做这事（出使）?”
南陵温知道李元昊不喜欢弯弯绕绕，因此他直言不讳的说：
“我虽然是王子，但代表高昌出使后，最大的身份便是臣子，为臣之道便是替君分忧，就算身负骂名也是应该！”
李元昊喜欢这番说辞，他假装不经意的看了野利仁荣一眼，见对方也表示认同后，高兴的回应：
“野利仁荣果然没有看错人！我尊重人才，只要你尽心辅佐他，在三年期限满后，我绝不强留你！”
南陵温知道这便是自己活下去的机会，赶紧点头表示愿意。
接下来便是野利仁荣的问话：
“岁币之事，你应该已谋划很久，想必对于高昌国内的议论，已有解决的办法了?”
南陵温笑着说：“天大王果然不同凡响，其实只要削减的是王室的开销，高昌老百姓们肯定会拍手称快，本来他们就对特权贵族们多有不满！”
野利仁荣说：“你这是在仿造宋、辽的澶渊之盟，当年也是用削减皇室开销这套说辞，所以百姓们都不觉得有屈辱，不过从事实上看，早已经转嫁到平民身上了！”
南陵温有些佩服的说：
“天大王能找出我计谋出处，真博闻强识者也！”
见对方一直恭维自己，野利仁荣笑着回应：“你也学到了精髓！”
这是个一语双关，既肯定南陵温谋划的周全，又暗示自己知道对方在吹捧。
对于李元昊来说，见到野利仁荣在反复肯定南陵温，他也不再有所保留，直接说出了内心的愿景：
“汉院的建设主要还是以野利仁荣为主，南陵温就负责把国库搞充盈，尤其解决掉物资短缺的问题！”
南陵温回答：“微臣一定不负大王的殷切盼望！”
也许是觉得自己的安排太过突兀，李元昊还破天荒的进行了解释：
“朕是想人尽其才、物尽其用，世人皆知黑汗国人重商，高昌国则以唐人自居，对汉学造诣颇深，南陵温你兼具两国血脉，肯定有这两方面的天赋！”
南陵温知道古人有血统崇拜，反应到历史事件上，就好比历代君王和名士说起自己身世，都要找一个“能打”的祖先。
例如屈原写给楚王的信，第一句就说自己是帝高阳的后人。
唐朝建立后，立马把老子李耳的着作奉为经典，世间始有《道德经》称呼。
武则天则改大唐为后周，只因她说自己是周王族后人。
再扯远点，武王伐纣时，列出纣王的罪证中，也有重用奴隶，远离贵族（本族血统）一条。
如此的血统崇拜，这在今人看来，肯定是没有科学依据的。当然现实中发生的事，没有这简单，现在人们常说关系少奋斗二十年，思想来源也应该脱胎于此。
不过，李元昊今日的臆断，勉强算歪打正着了。
南陵温未重生前，可是个证券操盘手，转移别人钱的能力首屈一指，相应的对理财的理解，在这个时代肯定能算一流。
南陵温本想就此结束谈话，但他想起了母妃告诉过他的话：得表现出自己的利用价值，不能太自谦。
因此，在李元昊交待完后，他一脸骄傲的说：“对于国家集聚财力之事，我的确有些奇淫技巧。”
李元昊很是满意，他也继续释放自己的诚意：
“和没藏讹庞的比武，如果实在不行，可以叫野利仁荣出面请对方一聚，私下里几杯酒下肚后，说句抱歉的话就行！能屈能伸才是真丈夫！”
南陵温表示了感谢，他自信的回答：“陛下请放宽心，我早已有应对！”
李元昊听完，不再多言。
随后，野利仁荣送他离开了汉院，南陵温则在原地等候，他仔细回想两次与李元昊的对话，在他看来：
此人是个枭雄一般的人物，非常的务实，因此只要自己不去威胁对方的核心利益：皇位，在夏国就不会有太大的危险。
一会儿后，野利仁荣折返回来，两人都已收起了笑容。
野利仁荣还未入座，便狠狠的说：
“你胆子不小，算计到皇太后身上，我来问问你，这么做有什么目的?”
南陵温略带歉意的说：“禀告大王，我这是交的投名状啊！贵国皇帝对我如此客气，肯定是天大王先替我美言了！”
野利仁荣说：“你有如此缜密的心思，又背靠黑汗国，还愁在高昌国内找不到一席之地！说吧，来此地到底为何?”
南陵温说：“我是真心对权谋无兴趣，喜欢自在清静的生活，平日里的爱好便是游玩和读些典籍，这次为何要与皇太后结缘，除了对佛学造诣有自信外！当然最主要的就是为了保命！”
野利仁荣也读过些佛教典籍，为了确保对方不是投机份子，他试探着说：
“大夏以前都是以汉学为主，连皇帝下发的奏章用的都是汉字，汉学思想最重要的基础便是儒学和黄老之术，不知为何还要接纳西方的佛学?”
陵温内心一笑，野利仁荣大概不知道，在现代社会，国学已经复兴（包括汉传佛学），社会上许多“成功人士”最喜欢的就是：
麻布素服，或把玩佛珠、或烟斗、或茶盘，然后与周围人谈论儒释道三家经典。
南陵温未重生之前，也难以免俗，耳濡目染下肯定也能叨叨絮絮出些道理。
为了增强说服力，南陵温学起曹子建的七步成诗的架势，故意在屋里来回踱步，抑扬顿挫的说：
“虽然儒道二家都认同：仁民爱物，但从现实生活中的表现来看，骨子里还是觉得要维持礼法。
尤其是维持统治者和世家利益的'礼法'，便是所谓的君君臣臣！”
野利仁荣表示了认同，他说：“历朝历代都是这个理，有什么特殊之处?”
南陵温说：“如此价值观，充其量只能关心到士大夫阶级，对广大下层百姓来说，除了祈求有一个好的“大人”来为父母官，别无二法！
于是佛学来了！单凭一句，人人皆有佛性，人人皆可成佛，便可以让普通人找到慰藉！”
野利仁荣赞叹着说：“果然是高见，明天你去石窟见一趟皇太后吧！皇帝已经决心改国教为佛教，若能让卫慕太后再美言几句，你必定再无后顾之忧！”
南陵温因为知道点西夏历史，知道没藏家族会代替野利家族上位，见野利仁荣对他还算坦诚，便提醒说：
“没藏将军能混到如此地位，绝非泛泛之辈，他犯不着与一个异邦王子如此较劲，我估计这场比武里面是有些名堂的?”
野利仁荣细想后也觉得在理，他说：
“请试着分析，我自己做最后决定，他日你有困难时，我也可以帮助！”
南陵温说：“陛下重色思倾国的举动，天下皆知！我听闻没藏将军新娶了一位夫人，听说有倾国倾城之貌！”
野利反应过来后，立马觉得没藏这手意图的确漂亮，如果没藏家族直接将女子献给李元昊，多半会被野利和卫慕族人从中阻拦，结果难以预料。
但已经是没藏讹庞的妻子，大家便会放下警惕。
一般人可能难以理解，但对李元昊来说，抢臣子的妻子，已经是日常操作了。
野利仁荣说：“难道他想造一场偶遇?这样吧！比武那天，你通知我一下地点，我来安排！”
南陵温点头答应，他也说了自己一个小要求：
“关于岁币来源的事，细节部分希望由天大王代笔，并盖上玉玺，我是希望能少给高昌百姓添乱，还望理解！”
野利仁荣知道南陵温要确认岁币的钱来自王室收入，而绝不能转嫁于民。
有感于对方心怀苍生的心胸，野利仁荣回应说：
“不必如此麻烦了，我直接给高昌王明说，若岁币中有一个铜板来自于对百姓增加的税赋，那便是对大夏国的侮辱，我们绝不接受！”
南陵温说：“还需要大夏答应敦煌处向高昌完全开放，行商税赋增加后，我那父王才不会冒险动歪心思！”
野利仁荣笑着说：“你为了协议不扰民，做了两手准备哦！这也简单，建设汉院的目的，除了管理汉人属地外，就是增加财力，开放敦煌不在话下！”
南陵温行了个礼，表示对野利仁荣的感谢！并表态一定会尽心辅助他三年。