《道德经第五十六章》有言：“知者不言，言者不知。”
智者是不善于言谈的，道理的精妙之处亦不是言语能够表达的，对于那些自以为是的人，智者更是不屑与其争辩，认知层次不同，争辩亦是无用。
春秋时期，宋国有个叫高阳应的大夫，他想要盖一幢房屋，派人砍了一批木材，刚一运过来，他便催促工匠动工。
工匠看着地上堆着的木料，对他说：“现在还不能动工，刚砍下来的木料含水分太多，质地柔韧，抹上泥巴承重后会变弯。用湿木料盖的房屋，时间一长就容易倒塌。”
高阳应却自以为是地说：“你想过没有，湿木料干了以后会变硬，稀泥巴干了后会变轻，变硬的木料去支撑变轻的泥土，承重不是更容易了吗？”
便继续催促工匠动工，工匠只好按照他的吩咐去办，很快，一幢新房屋就建好了。
高阳应还沾沾自喜，若不是自己用智慧折服工匠，哪能这么快住上新房子呢？
过了一段时间，这房子果然如工匠所说倒塌了。
《庄子·秋水》中有言：“夏虫不可以语冰也。”
每个人出生的家庭，受到的教育不同，认知层次也自然不同，认知低的人只能注意到眼前的利益，而认知高的人做的是长久的打算。
所以认知不同，无需争辩，否则只会伤了和气，于人于己都无益处。
日子是自己过的，每个人要维护的，也都是自己的利益，认知不同，不必争辩。
适时地学会闭嘴，把答案留给时间去验证，而争辩，只会白白地浪费时间，亦谁也说服不了谁。