一、早年生活
康熙十六年二月二十日（1677年3月23日），胤祉在北京紫禁城诞生，他是康熙帝的第十子，但由于前面的一些兄弟早夭，实际上成为了康熙的第三子。胤祉的母亲是荣妃马佳氏，作为皇帝的儿子，胤祉从小就生活在皇宫之中，接受着严格的教育和培养。
胤祉自幼聪颖，不仅在文学、书法上有着过人的天分，而且在骑射等武艺方面也有很高的造诣。这种文武双全的特质使他在众多兄弟中显得尤为突出，深受康熙帝的喜爱。康熙帝对他寄予厚望，希望他能够在各个方面都展现出卓越的能力。
康熙二十九年（1690年）七月，正值康熙帝第一次亲征准噶尔部首领噶尔丹之时，胤祉和皇太子胤礽一同前往位于古鲁富尔坚嘉浑噶山的行宫探望父皇。当时康熙帝身体不适，胤祉与太子一道前来问候，但太子胤礽的表现并不尽如人意，康熙帝对此感到不满，认为太子缺乏应有的忠诚和孝心。因此，康熙帝决定派遣胤祉陪同太子先返回京城，这或许是对胤礽的一种惩戒，同时也体现了康熙帝对胤祉的信任。
到了康熙三十二年（1693年），这一年对于胤祉来说是一个重要的转折点。这一年，曲阜孔庙的修复工程完工，康熙帝命令胤祉和皇四子胤禛共同前往孔庙进行祭祀。孔庙是中国古代最重要的儒家圣地之一，这次的祭祀活动规模宏大，不仅是一次宗教仪式，更是一场展示皇室对儒家文化和传统的尊重和支持的文化盛事。通过参与这样的活动，胤祉不仅展示了自己在文化方面的素养，也加深了他在朝野中的声望。
此后，无论是康熙帝亲自前往塞外巡视边疆，还是参加各种重要的祭祀典礼，胤祉几乎都陪伴在侧。康熙帝显然对胤祉的能力十分信任，经常让他参与到这些重要活动中来。这些经历不仅锻炼了胤祉的实际治理能力，也让他有机会接触到更多的政务和军事事务，为他将来在政治舞台上发挥更大的作用奠定了基础。
二、参与政务
康熙年间，清朝的政局在稳定中暗流涌动，尤其是在皇储之位的争夺上更是波澜起伏。康熙三十五年，面对噶尔丹的威胁，康熙帝毅然决定亲征，并委以皇三子胤祉重任，掌管镶红旗大营，这不仅是军事上的考验，也是对其政治能力的认可。次年，随着战争的胜利，康熙帝进一步巩固了对皇子的培养与信任，于康熙三十七年首次册封成年皇子，胤祉被封为诚郡王，正式踏入国家政务的核心圈层。
此举虽加强了皇子的政治影响力，却也无形中削弱了太子胤礽的地位，使得本就微妙的储位之争更趋激烈。胤祉等年长皇子因手握实权，逐渐与皇太子及其支持者形成对立，朝堂内外，暗流涌动，政治斗争的阴影悄然笼罩。
然而，胤祉的仕途并非一帆风顺。康熙三十八年，因在敏妃丧期未满百日便剃发，这一被视为大不敬的行为让他付出了沉重的代价，被降为贝勒，王府上下亦受牵连。这一事件不仅是对胤祉个人品行的一次严厉警告，也反映出康熙帝在维护礼制、严惩不贷方面的坚定立场。
几年后，康熙帝又给予了胤祉新的信任与任务，命其勘察皇宫三门的底柱，显示出对其才能的再度认可。至康熙四十六年，康熙帝更是亲临胤祉府邸举办家宴，并自此形成惯例，这不仅加深了父子间的情感交流，也进一步巩固了胤祉在皇室中的地位。
三、废储风波
康熙四十七年（1708年），对于清朝皇室而言是一个动荡不安的时期。这一年，康熙帝做出了一个震惊朝野的重大决定——废黜皇太子胤礽。胤礽自幼被立为太子，本应是未来皇位的继承者，但在一系列事件的影响下，康熙帝对他的表现越来越失望，最终导致了第一次废太子的行动。
在废黜太子的过程中，康熙帝注意到了皇三子胤祉与胤礽之间的亲密关系。康熙帝召见胤祉，询问有关太子过往的行为。胤祉如实回答，并没有掩饰他与胤礽之间的友谊。康熙帝虽然对胤祉与胤礽的关系有所顾虑，但他认为胤祉并没有唆使胤礽做出任何恶劣的行为，因此决定不对胤祉加以惩罚。
就在这个时候，一起涉及皇长子胤禔的阴谋事件浮出水面。蒙古喇嘛巴汉格隆协助胤禔秘密地使用巫术企图魇镇太子胤礽，这种行为在当时被认为是非常严重的犯罪。胤祉得知此事后，立即报告给了康熙帝。这一举动显示了胤祉的忠诚和对皇室利益的关注，同时也可能是在某种程度上表明自己与胤礽的亲密关系并不包含任何危害皇权的意图。
康熙四十八年（1709年），在经过一番考量之后，康熙帝决定复立胤礽为太子。与此同时，为了表彰几位皇子在皇室内政中的贡献，康熙帝分别晋封了多位皇子为亲王。其中，胤祉被晋封为诚亲王，这不仅是对他个人能力的认可，也是对其过去几年中在皇室内外所表现出的支持与忠诚的肯定。
然而，康熙帝对胤礽的疑虑并未完全消除。康熙五十一年（1712年），康熙帝再次废黜胤礽的太子之位。这一次，康熙帝给予了胤祉五千两白银作为赏赐，这可能是对胤祉在过去几年中一直保持中立态度以及他对皇室的忠诚的进一步认可。
四、修书祭祀
熙帝不仅是一位卓越的政治家，还是一位对科学和技术有着深厚兴趣的君主。他深知科学技术的重要性，并致力于推动清朝在这些领域的进步。康熙五十三年（1714年）十一月，经过数年的努力，胤祉领导的团队终于完成了 律律 、算法等书籍的编修工作，并向康熙帝呈报了成果。这些书籍的编纂是基于康熙帝的指示，旨在既保留古代的规模体系，又结合当时最新的科学发现，使之符合实际应用的需求。
在听取了胤祉的汇报后，康熙帝非常满意，并指示将 律 吕 、历法、算法三者合编为一书，命名为《律历渊源》。这本书不仅体现了当时最先进的科学水平，也展示了清朝在科学研究和整理方面的能力。《律历渊源》的编纂不仅是一项学术成就，更是康熙帝重视科学教育和文化传承的具体体现。
康熙五十八年（1719年），康熙帝在圜丘举行祭天大典。这一仪式是每年的重要活动之一，象征着皇帝与天地的和谐关系。在祭天仪式完成后，康熙帝特别指定胤祉代表自己继续行礼，这不仅是对胤祉的信任，也是对他文化修养和礼仪素养的认可。
到了康熙五十九年（1720年），康熙帝正式册封胤祉的儿子弘晟为世子，并给予相当于贝子的俸禄。这一举动不仅是对胤祉家族地位的提升，也是对其长期以来服务朝廷的奖励。
康熙六十年（1721年），康熙帝再次展示了对胤祉的信任，任命世子弘晟与皇四子胤禛、皇十二子胤裪一同前往盛京（今沈阳）祭拜清朝的三座皇陵。这项任务不仅是一项重大的荣誉，也是一项严肃的职责，体现了康熙帝对胤祉及其家族的高度信任。
五、削爵禁死
康熙六十一年（1722年）十一月十三日清晨，康熙帝突然病重，紧急召见了包括胤祉在内的七位皇子及步军统领隆科多。在这次召见中，康熙帝宣布了皇四子胤禛（即后来的雍正帝）将继承皇位的消息。这一决定标志着清朝皇权的平稳过渡，但同时也预示着皇室内部权力格局的变化。
雍正帝即位后，立刻对一些皇子进行了改名，将胤祉的名字改为“允祉”，并命其前往遵化守护景陵。这一举措表面上是对先帝的尊敬，但实际上也是一种变相的软禁措施，限制了允祉的自由行动。
雍正二年（1724年），允祉的儿子弘晟因为某些过错而被削去了世子之位，从此成为了一名闲散宗室成员。这对于允祉来说无疑是一个打击，因为他原本期望儿子能够继承他的爵位和地位。
到了雍正六年（1728年）六月，允祉因为涉嫌向苏克济索贿而遭到弹劾。这一事件引发了雍正帝的愤怒，认为允祉的行为严重违背了臣子应有的礼节和道德标准。雍正帝下令剥夺了允祉的爵位，并将其囚禁在府邸中。随后，允祉被降为郡王，而他的儿子弘晟则被宗人府囚禁。
然而，允祉的命运并未就此终结。雍正八年（1730年）二月，他又被恢复了亲王的爵位。然而好景不长，同年五月，在怡亲王胤祥的丧礼上，允祉的表现再次引起非议。他迟到了，而且脸上没有任何悲伤的表情。这一行为激怒了庄亲王胤禄等人，他们联合上书弹劾允祉。雍正帝随即下令将允祉交由宗人府议罪，并最终剥夺了他的爵位，将他幽禁在景山永安亭。允祉的家人也被迫与他一同囚禁，而弘晟则继续被关押在宗人府。
雍正十年（1732年）闰五月，允祉在景山的禁所中病逝。尽管他失去了爵位和自由，清廷还是按照郡王的规格为他举行了葬礼。直到乾隆二年（1737年）十二月，乾隆帝继位后才为允祉追谥为“隐”，这意味着对允祉一生的某种形式的认可。
结语
尽管胤祉的晚年充满了波折，但他在科学和文化方面的贡献却得到了后世的认可。乾隆二年（1737年）十二月，他被追谥为“隐”，意味着他的才能和贡献并未被遗忘。《古今图书集成》作为中国历史上最大的一部百科全书，至今仍被视为中国古代文化宝库的重要组成部分。