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第六十六章 崇福寺与白云观

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第六十六章

崇福寺与白云观

这一次踏青,周梦臣并没有什么固定的目的地,反正他们也不可能走太远,北京城外有太多的地方可以游玩,走到哪里看到哪里便是了。

一路上周母与李云珍掀起车帘对外眺望。

“停车。”周母说道。

周梦臣立即问道:“母亲怎么了?”

周母说道:“前面可是一个寺庙?”

周梦臣转眼看过去,远远的看着牌匾,说道:“好像是崇福寺?”

周梦臣一边说,一边看向身边的徐杲。

徐杲立即说道:“这崇福寺乃是京中第一古刹,听说是唐太宗超度征辽东将士亡魂所建,命为悯忠寺,后来屡废屡建,而今是正统年间重建的。我家祖上也参与过大工。”

周母说道:“阿弥陀佛,既然是古刹,定然灵验,你在北京的时候,我在家里不知道多少次向菩萨求了多少次,你有今日都是菩萨保佑,今日到了,自然要拜拜的。再说了,你们孩子们踏青,我就不跟着了。”

周梦臣沉吟片刻,说道:“母亲想去,自然可以去。不过,今日我是陪您出来的。你不想去怎么能行,我等在外等候,你拜佛之后,还是出来吧。我们去下一个地方。”

周母见周梦臣不答应,只好说道:“好,好,好,都听你的。”

周母与媳妇以及几个妇人进去了,周梦臣让几个弟子进去护卫,周梦臣却不进去了。

周梦臣对佛道本来没有什么想法,但是奈何在一个道君皇帝手下当差。自然要谨慎一些,他不喜欢那些道士是一回事,但也要在嘉靖面前自称道门之后。也是这个原因。所以他不进寺庙。

只是在外面等着。问等在外面的车夫说道:“这附近有什么有名的道观吗?”

车夫说道:“自然是白云观了。”

周梦臣说道:“好,等一会儿老夫人出来了,我们就去白云观。”

之前说过,周梦臣出行并没有明确的目的地。只是周母要拜佛,周梦臣自然要平衡一下了。虽然这些小事,很有可能是周梦臣的无用之功,但是在御前行走的周梦臣,几次被针对,早就学会了谨慎。

他送母亲拜佛,与他送母亲先后去了寺庙与道观,是两个不同的概念。

很快周母就从里面出来,上了车之后,给周梦臣感叹道:“这寺庙很大,也很排场,就是让人很奇怪,有些冷清。比武昌的好多寺庙都冷清多了。不知道为什么啊?”

周母不知道,周梦臣却是知道的。

上有所好,下必从之。

周梦臣用脚趾头想,大明有这样一个道君皇帝,对下面各省份的影响还是比较浅的,但是对京师附近的佛寺影响却是很大的。

只是这话,不好与母亲说道,周梦臣轻轻一笑说道:“母亲,接下来我们去白云观,乃是长春真人丘处机的法场,也是相当的灵验的。”

事实证明,周母就是一个普通的中国老太太, 她并不是虔诚的信奉那一家,而是信奉“灵验”这两个字,不管什么教的,只要灵验,一切都好说,不灵验的神佛,老太太根本不在乎。

周母一听“灵验”这两个字。立即说道:“是吗?这倒要去看看。”

周梦臣将徐杲叫来,说道:“这快中午了,你先去一趟白云观,看看能不能定下斋饭。我们中午就在白云观吃了。”

徐杲答应一声,骑着马先去了。

白云观要比崇福寺要往西,来到白云观的时候,已经摆脱了京城外面的建筑群。四周的田野风光迎面而来。周梦臣感到几分神清气爽。

大老远就看见了白云观的牌楼,很是气派。

徐杲也在门外等候。周梦臣问道:“定下了没有?”

徐杲说道:“已经定下来了。”

周梦臣又回到了马车边,说道:“母亲,今日中午我们就在这里吃饭吧。”

周母说道:“听你的。”

周梦臣搀扶周母下了车,一行人停好马车,在即个小道士的引路之下,走进了白云观。

在周梦臣看来,这白云观的建筑布局与寻常佛寺相差不大。周梦臣陪着周母一个个殿拜了过去,什么玉皇殿,什么三官大帝等等。周梦臣心中却有些疑惑,暗道:“崇福寺没有人,我是可以理解的?但是道观怎么也没有人?这就有一点不大对吧?”

不过,周梦臣这个疑问只是放在心中。

一行人拜过神之后,就在白云观的客房之中用斋饭。

这些京城附近的寺庙与道观,常常有达官贵人到来,所以虽然是斋饭,是素宴,但是水准也是一流的。味道很好。

吃过斋饭之后,周母有一点累,就在客房之中休息。周梦臣这才与李云珍两人在白云观之中四处乱转。李云珍也说道:“相公,你不是说道门大兴吗?怎么白云观之中,却有一些冷冷清清的。”

周梦臣很多事情与观点都不瞒李云珍。他此刻对李云珍的话,一时间也说不清楚。只能含糊的说道:“许是咱们来的时候不对,不时不节的。所以才没有见人。不过这不正好吗?也算清净了些。”

“居士此言差矣。”一个中年道士说道。

周梦臣看见这个道士,对这个道士印象最深的就是一双眼睛,真有那种目光如炬的感觉,似乎与他对视,都有一种被他的目光烫伤的感觉。

周梦臣说道:“道长此言怎讲?”

中年道士说道:“当今陛下崇道,崇的是天师道,而这里却是全真门庭。风马牛不相及,又怎么能承惠于邵陶之辈?”

周梦臣听了,这才明白过来。

其实周梦臣自己不了解而已,佛道内部都是有派系的。各种流派纷杂之极,一般来说,道门全真在北,天师在南。

而嘉靖皇帝是南方人,他所挑选的道士都是湖广的,即便不是湖广的,也是湖广道士互相推荐的。自然都是天师教圈子里面。

嘉靖皇帝信奉道教,自然给道门带来了极大的好处,但问题是,得到最大好处的是天师教,甚至全真教还是被有意无意的打压。北京城中两大道观,一个是白云观。另外一个是东岳庙。

白云观不用说了,自然是全真门庭。

而东岳庙乃是元代张天师入京所住的地方,自然是天师教的门庭。

虽然邵陶两人与张天师一脉也未必有多亲近,但都是一个圈子里面的,他们得宠,东岳庙也就起来了。而今似乎要压过白云观,成为京城第一道观了。

但凡达官贵人即便要入道观,一般他们也选东岳庙,毕竟东岳庙里面的道士是能与宫中道士通消息的,说不得在有些事情上能派上用场。而白云观却是不能的。

周梦臣与这中年道士,谈了不少北京道教的格局,觉得大涨见识之余,也觉得眼前这个道士,不管是言谈举止,还是为人风度,都是一等一的,看上去就是那一种有道全真。

当然了,周梦臣也不至于全信,毕竟佛道之流,最善于取得人的信任。而且周梦臣见到的明代道士,都是陶仲文之流,也很难让周梦臣对他们能有什么好感。周梦臣问道:“谈了这么久了,还没有请教道长大名。”

这中年道士说道:“贫道俗家姓孙,道号玄清。”

周梦臣正准备说什么?忽然听见一个小道士说道:“师傅,外面送来一个居士,看样子伤得很重。我处置不了了。你快去看看吧?”

孙玄清说道:“你慌什么?我这就去。”

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