诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
盖听闻那天地的极数，是把十二万九千六百年作为一元。这一元又能分为十二会，就是那十二支，它们各自称为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
那十二会，每一会都是包括了一万零八百年。
暂且先用一整天时辰的变化发展来举例论述：半夜的子时阳气开始生发，而丑时则是公鸡打鸣的时辰；寅时光亮也还没有通透过来，而到了卯时则是日出的时候；辰时是吃早饭的时候，接下来就是巳时了；午时太阳是立在中天的，而未时太阳就向西慢慢的偏移了；申时是吃第二顿饭的时候，也就是夕食，而酉时是日落；戌时太阳已经落山，但还是会有光亮通透出来，这种情景也叫做黄昏，而亥时是人们停止活动，安定下来安歇的时候。
用一天的十二时辰变化来类比一元的十二会变化，就会便于理解天地的轮回变化。若是天地一元之中走到了戌会的下半会，这时就是天地越发的昏曚而万物走向凋零衰落了。再经历五千四百年，来到了亥会的上半会，则是黑暗来临，而天地万物包括人类全部都分解消失，所以把这称为混沌。又经历五千四百年，亥会走到终点，这时却又贞下起元（天道循环往复，周流不息），来到新的一元的子会。
子会开始的时候，混沌又要开始逐渐开明。邵康节（宋代着名哲学家）说过：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到了这个时候，新的天才开始有了根。
再经历五千四百年，来到子会的中间时间点，重量轻的清气向上飞腾，就开始有了日月星辰。而日、月、星、辰，就是所称谓的四象，因此说，天开于子。
又经历了五千四百年，子会走到终点，来到了丑会，而新的大地逐渐的坚实起来。《易经》上说：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”到了这个时候，新的大地开始逐渐凝结。
再经历五千四百年，来到了丑会的中间时间点，重量大的浊气下降凝结，就有了水火山石土。而水、火、山、石、土，就是所称谓的五行。因此说，地辟于丑。
又经历了五千四百年，丑会走到终点，来到了寅会，这时万物开始生发。历书上说：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”这个时候，天清地爽，阴阳相互交合。
再经历五千四百年，来到了寅会的中间时间点，开始了产生了人类、兽类、禽类。正是所称谓的天地人，三才定位。因此说，人生于寅。
感盘古开天辟地，伏羲、燧人、神农三皇治理世间，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝制定伦理规矩。
世界之间，于是就分为四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。
在那东胜神洲，海外有一个国家，叫做傲来国。傲来国靠近大海，那海中有一座名山，叫做花果山。
这花果山乃是十洲之祖脉，三岛之来龙，自清气浊气分开时就立了起来，鸿蒙判定后而形成的。真是一座好山！有一首词赋作为证明。赋曰：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。
峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。
瑶草奇花不谢，青松翠柏常春。仙桃常结果，修竹每留云。
一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
这座山正正中中的山顶上，有一块仙石。这块仙石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。
三丈六尺五寸高，是按照周天三百六十五度；二丈四尺围圆，是按照政历二十四节气。
仙石上有九窍八孔，是按照九宫八卦。它的四面更是没有树木遮荫，左右倒是有芝兰香草衬托。自从开天辟地以来，这仙石一次次的接受天真地秀、日精月华，感应着这些时间久了，于是就有了灵通之意。
这仙石中孕育有一个仙胞，这一日仙石迸裂开，产了一个石卵，就像圆球那样大。因被风吹过，就化成了一只石猴。他五官全都有，四肢健全。于是就学爬学走，并且拜了四方。
他目运两道金光，那金光能够射出冲到天宫。就惊动了高天上的圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，他正驾座在金阙云宫灵霄宝殿，聚集着众仙卿，这时看见有金光焰焰闪来，就命令千里眼、顺风耳去打开南天门观看。
千里眼、顺风耳二将奉旨出到南天门外，看的真切、听的分明。
须臾，二将回到殿上，奏报道：“臣等奉旨观看倾听那金光的地方，乃是东胜神洲海东傲来小国的地界里，有一座花果山，山上有一个仙石，那仙石产了一个石卵，见风化成了一只石猴，他在那里拜四方，双眼运金光，射出冲到了天宫。如今他吃饭喝水，金光将要潜藏熄灭了。”
玉帝垂赐恩慈，说道：“下方之物，乃是天地精华所生，不足以作为怪异。”
那石猴在花果山中，却是会行走跳跃，食用草木，饮涧水山泉，采摘山花，寻觅果子；能跟狼虫作伴，虎豹为群，也能跟獐鹿交友，跟猕猴猿猴成为亲人；夜里歇宿在石崖的下面，白天游走在峰洞之中。真的是“山中无甲子，寒尽不知年”。
这一天，天气炎热，他跟着群猴避暑，都在松阴下玩耍。这些猴子一个个：
跳树攀枝，采花觅果；抛弹子的，赶蜻蜓的，捉虱子的，理毛衣的，等等。挨的挨，推的推，扯的扯，青松林下任他们玩耍，绿水涧边随他们洗涤。
一群猴子玩耍了一会儿，都去那山涧中洗澡，他们看见那股涧水奔流，真的像似滚动的西瓜一般涌溅。古人云：“禽有禽言，兽有兽语”。
众猴子都说道：“这股水不知道是哪里的水。我们今日趁着空闲没有事情，顺着山涧边往上溜头寻找看看那源流，一起玩耍去呀！”
呼喊了一声，群猴都拖男带女，呼兄引弟的，一齐跑过来，顺着涧水爬山，直到了那源流的地方，乃是一股瀑布飞泉。只看见那：
一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，余流润翠微。潺潺名瀑布，真似挂帘帷。
众猴拍手称赞道：“好水！好水！原来这里远远的通到山脚下，直接大海的水波。”
又说道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，还不损伤身体的，我们就都拜他为大王”。
连着呼喊了三声，忽然丛杂的猴群中跳出来一只石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”
好猴！它闭上眼睛蹲下身子，将身子一纵，直接跳入了瀑布泉中，忽然睁开眼睛抬头观看，那里面却无水无波，有明明郎朗的一架桥梁。他站稳了身形，安定了心神，仔细再看，原来是一座铁板桥。桥下的水，冲贯在石窍之间，倒挂流出去，遮蔽了桥门。他欠身上了桥头，边走边看，却像似有人家住处一般，真个是好所在。只见那：
翠绿的苔藓堆砌得像蓝天，块块玉石像浮动的白云，光影摇动升起片片的烟霞。有那虚窗静室，光滑的板凳上生花。钟乳石上有龙珠挂着，满地的奇花萦绕。傍着山崖的锅灶里还留存有用火的痕迹，案几旁的酒壶中还残留有酒渣。石座石床真是可爱，石盆石碗更是该夸。又看见那一竿两竿的修竹，三点五点的梅花。还有常常带雨的几树青松，这里浑然就是个人家。
他看了多时，跳过桥中间，左右观看，只看见在那正当中有一座石碑。石碑上面有一行楷书大字，刻着“花果山福地，水帘洞洞天”。
石猴喜不自胜，急忙抽身往外就走，又闭上眼蹲下身子，纵身跳出水外来，打了两个呵呵，说道：“大造化！大造化！”
众猴把它团团围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”
石猴道：“没水！没水！里面原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”
众猴道：“怎么见得是个家当？”
石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮蔽门户的。桥那边有花有树，乃是一座石房。房里有石锅、石灶、石碗、石盆、石桌、石凳。中间还有一块石碑，刻着‘花果山福地，水帘洞洞天。’真个是我们的安身之处。里面很是宽阔，能容纳千百口的老小。我们都进去住，也省得受老天的气。这里面：
刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
众猴听到这些话，个个欢喜，都纷纷说道：“你还先走，带我们进去，进去！”
石猴却又闭上眼蹲下身，往里一跳，叫群猴道：“都跟随我进来！进来！”
那些猴子有胆大的，都跳了进去；那些胆小的，一个个在那伸头缩颈，抓耳挠腮，大声喊喊叫叫的，迟疑了一会儿，也都进去了。
猴子们跳过桥头，一个个抢石碗夺石盆的，争石床占石灶的，搬过来，移过去，真的是猴子们性格顽劣，乱乱糟糟的再没有一刻安宁，直到他们都搬得力倦神疲方才停止。
石猴端坐在高处，等众猴玩闹够了，才说道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们刚才说有本事进得来，出得去，不损伤身体的，就拜他为大王。我如今进来又出去，出去又进来，寻到了这一个洞天给列位来安眠稳睡，各自享受成家之福，为什么不来拜我为大王？”
众猴听他说完后，就拱伏无违，纷纷爬起来一个个按年龄顺序来排班，朝石猴行礼参拜，都称“千岁大王”。从这以后，石猴就高登王位，把“石”字儿隐了，于是就称为美猴王。
美猴王带领着一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，白天在花果山游玩，夜里歇宿在水帘洞，意气相投，情感共通。他们不入飞鸟之丛，不从走兽之类。他独自为王，自在的生活乐无边！他们：
春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
美猴王享乐天真，没有想到不知不觉就过了三五百年。这一天，他正与群猴欢乐饮宴时，忽然烦恼忧虑来袭，就掉下了眼泪来。
众猴慌忙列队参拜道:“大王，你为什么烦恼？”
猴王道：“我虽然是正在欢喜，却有一点儿远虑，因此烦恼。”
众猴又笑了，说道：“大王你也太不知足了！我们日日欢乐宴会，在这仙山福地，古洞神洲。不用服从麒麟辖制，也不归凤凰管理，又不被人间王位来拘束，自由自在的，乃是无量之福，你为了什么远虑而忧愁呢？”
猴王道：“现在是不用管人王法律，也不用害怕上位禽兽的威严，但我们将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不是枉自生在这世界之中，不能够长久停留在天人之内？”
众猴闻听这些话，一个个掩面悲啼，都以死亡来忧虑。
这时，从那班部中，忽然跳出一个通背猿猴，大声叫道：“大王若是这般的远虑，真所谓是道心开发了！如今五虫（古人把动物分成五类，叫做‘五虫’）之内，只有三等名色，不服阎王老子所管。”
猴王问道：“你知道是哪三等人？”
通背猿猴道：“就是诸佛、诸仙和诸神圣这三者，他们能躲过轮回，不生不灭，与天地山川同寿。”
猴王问：“这三者居住在什么地方？”
通背猿猴道：“他们只在阎浮世界（泛指人间）之中，古洞仙山之内。”
猴王听了后，满心欢喜，说道：“我明日就辞别你们下山，云游海角，远涉天涯，务必寻访到这三者，学得一个不老长生之术，常能躲过阎君之难。”
众猴都鼓掌称赞道：“善哉！善哉！我们明天就越岭登山，要寻遍花果山的果子，大摆宴宴给大王送行。”
第二天，众猴采仙桃，摘异果，挖山药，砍黄精，各种果子香草般般件件，整整齐齐摆满了石桌。有金色的腊樱桃、红色的熟梅子，肉甜皮薄的鲜龙眼、核小皮红的火荔枝，连枝的沙果、带叶的枇杷，像兔头的梨子、像鸡心的甜枣，红壤黑子的西瓜、四瓣黄皮的柿子，果皮崩开晶晶红的石榴，桔子、甘蔗、胡桃、李子，还有用椰子葡萄做的飘香的猴儿酒。人间纵然是有各种的佳肴，也比不了这些山猴的安宁快乐！
群猴尊美猴王上坐，他们各自按照年龄顺序排座在下边，一个个轮流上前给猴王奉酒，奉花，奉果子，众猴痛饮了一天。
次日，美猴王早早起来，叫：“小的们，替我折一些枯松，编成个筏子，再去取个竹竿来作篙，收拾一些果品之类的，我就要离开了。”
猴王果真独自登上了筏子，尽力的撑开，飘飘荡荡，直接划向了大海的波涛中，要趁着天风，渡到那南赡部洲的地界。
也是这猴王运至时来，自从登上木筏后，连日的东南风吹得紧，把他送到了西北海岸前，乃是南赡部洲的地界。
猴王手持竹篙测试水深，偶然测到了浅水，就弃了筏子，跳上岸来，只看见那海边有人捕鱼，有人打雁，有人挖蛤蜊，有人淘盐。他走到人们跟前，耍弄个把戏，装个恶形恶状来吓唬人，吓的那些人丢筐弃网，四散的奔逃。
他抓住一个吓得跑不动的，就剥了那人的衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆的，穿州过府，在市场中，学习人们说话，学习人们的礼仪。朝餐夜宿的，猴王他一心想要访问佛仙神圣之道，寻觅个长生不老之方。但是他看见世人都是为名为利之徒，更是没有一个为身为命的人。正是那：
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
猴王参访仙道，一直无缘得遇。他在南赡部洲，穿过大城，游历小县，不觉间八九年的时间过去了。
这天忽然走到了西洋大海边，他想着海外一定有仙山，于是独自个依照以前那样制作了筏子去渡海，又很顺利地飘过西海，直到了西牛贺洲的地界。
猴王登上海岸后，又在西牛贺洲遍访了多时。这一天，他忽然看见一座秀丽的高山，那山上植物繁茂，树林幽深。他也不怕狼虫，不惧虎豹，快速地爬到了山顶上观看。
果然是一座好山！看见那：
一座座山峰像军阵中排列的剑戟；在阳光中，那翠绿的山面就像孔雀开了屏；四时不谢的奇华瑞草，点缀在万载长青的修竹乔松之中；重重深谷之中生有芝兰，高大而险峻的山崖生着绿苔；鸟儿的啼声悠悠，泉水的响声清清。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
猴王正在观看山景时，忽然，听到树林的深处有言语，他急忙趋步，循着声音窜入林中，侧耳仔细的听，原来是歌唱的声音。
那歌词大概是：“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行......相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”
猴王听到后，满心欢喜，心中暗道：“神仙原来藏在这里！”
他急忙跳入里面，定睛仔细看去，原来是一个樵夫正在那里举斧砍柴。他的穿着打扮与众不同：
头戴竹笋皮编制的宽边帽子，身穿木棉布衣，腰系蚕丝带，脚踏莎草鞋，手持纯钢斧，担挽火麻绳。
猴王走上前叫道：“老神仙！弟子稽首。”
那樵夫慌忙丢了斧子，转身答礼道：“不敢当！不敢当！我拙汉衣食都不全，怎么敢当‘神仙’这两个字？”
猴王道：“你不是神仙，怎么说出神仙的话来呢？”
樵夫道：“我说什么神仙话了？”
猴王道：“我刚才来到林边，只听到你说：‘相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃是道德真言，不是神仙那是什么？”
樵夫笑着道：“实在是不瞒你说，这个词名字叫做《满庭芳》，乃是一位神仙教给我的。那神仙与我家相邻。他看见我家事劳苦，常常烦恼，教我遇到烦恼时，就把这词儿念念，一则能散心，二则能解困。刚才我有些忧虑，因此念了念。没想到被你听到了。”
猴王道：“你家既然与神仙相邻，那请你指出神仙的住处，我好去拜访他。”
樵夫道：“不远，不远。这座山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一位神仙，名字称为须菩提祖师。从那祖师学成出去的徒弟不计其数，目前还有三四十个人跟着他修行。你顺着那条小路儿，向南走七八里远近，就是他家了。”
猴王听后，辞别了樵夫。从深林出来，找上路径，过了一个山坡，约有七八里远，果然望见有一座洞府。
在那里彩色烟霞氤氲萦绕，洞府的周围有茂盛的竹林和郁郁葱葱的松林。奇花盛开在门边像是铺了一层斑斓的织锦，那石崖的桥边长满了香草，随风喷香。时不时的传来声震九皋的鹤鸣，偶尔能看见伴着五彩云光的凤凰，黑猿白鹿金狮玉象时隐时现。真是堪比天堂的灵山福地啊！
又看见那洞门紧闭，静悄悄的没有人踪。忽然回头，看见石崖头立着一个石碑，约有三丈余高，八尺余宽，上面有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。猴王看了多时，也不敢去敲门，他就先跳到松树枝头摘松子吃，玩耍去了。
不一会儿，洞门呀的一声打开了，从里面走出一个仙童。他丰资英伟，相貌清奇，挽着双抓髻，穿着宽袍长袖，不同于寻常俗子。
那童子在门口高声叫道：“什么人在此骚扰？”
猴王扑的跳下松树来，上前躬身行礼，说道：“仙童，我是个访道学仙的弟子，更是不敢在这里骚扰。”
仙童笑着说道：“你是个访道的吗？”
猴王道：“是。”
童子道：“我家师傅刚才下榻，登坛讲道，还没有说原因就叫我出来开门，说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”
猴王笑道：“是我，是我！”
童子道：“你跟我进来。”
这猴王整衣端肃，跟随童子直接进入洞天的深处观看：一层层的深阁琼楼，一进进的珠宫贝阙，说不尽的那些静室幽居。
他们直接走到了瑶台的下面。看见那菩提祖师端坐在瑶台上，两边有三十个小仙侍立在瑶台之下。果然是：
大觉金仙没垢资，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
美猴王一看见，就倒身下拜，磕头不计其数，嘴里只叫道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”
祖师道：“你是哪方人氏？先将籍贯姓名说个明白后，再拜。”
猴王道：“弟子乃是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”
祖师突然喝令道：“赶出去！他本来是个撒诈捣虚的人，哪里能够修什么道果!”
猴王慌忙不住磕头道：“弟子是老实的言语，绝对没有一点谎言！”
祖师道：“你既然是个老实的，怎么说是东胜神洲的人？那个地方到我这里，隔着两重大海，一座南赡部洲，你如何能够到得这里？”
猴王磕头说道：“弟子漂洋过海，登上陆地不断游历，已经有十数个年头了，方才寻访到了这里。”
祖师道：“既然是逐渐行走来的，也就罢了。你姓什么？”
猴王又说道：“我无性。人若是骂我，我也不恼怒；若是打我，我也不生气，只是赔个礼儿就罢了。一辈子都没有性。”
祖师道：“不是这个性。你父母原来姓什么？”
猴王道：“我也没有父母。”
祖师道：“既然你没有父母，想来是树上生的？”
猴王道：“我虽然不是树上生的，却是石头里长的。我只记得花果山上有一块仙石，那年石头破裂，我就出生了。”
祖师听到这些，心中暗暗欢喜，说道：“这么说，你却是个天地生成的。你起来走走给我看。”
猴王纵身跳起来，拐呀拐的来回走了两遍。
祖师笑道：“你的身躯虽然矮小丑陋，却像个北方吃松果的猢狲。我给你就从你的身上取个姓氏吧，有心思叫你姓‘猢’。猢字去掉兽旁，乃是个古和月。古者，是老的意思；月者，代表阴。老阴不能变化孕育，不好不好。教你姓‘狲’倒是很好，狲去掉兽旁，就是子和小，乃是个子系。子者，是儿男的意思；小（系）呢，代表婴儿。正好合了婴儿的本论。那就教你姓‘孙’吧。”
猴王听了这说法，满心欢喜，朝上磕头道：“好！好！好！今天方才知道了我的姓！弟子万望师父慈悲!既然有了姓，请师父再赐个名字，却是好呼唤。”
祖师道：“我门中有十二个字，用来分派起名字，到你乃是第十辈的小徒弟了。”
猴王道：“哪十二个字？”
祖师道：“乃是‘广大智慧，真如性海，颖悟圆觉’十二字。排到你，正好是个‘悟’字。给你起个法名就叫做‘孙悟空’，好吗？”
猴王笑道：“好！好！好！从今以后我就叫做‘孙悟空’了！”
正是那：
鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。