在仙井监兰池村，有个叫鲜逑的老乡，因为误食药物病情加重，陷入了昏迷状态，迷迷糊糊之间仿佛进入了另一个世界。突然，他瞧见三位身穿黄色官服的小吏手拿令牌前来索命，而梁上还有两位神秘的白衣人悠然吹着口哨。鲜逑急中生智，让家里人赶紧烧纸钱祈祷，借口说：“我儿子去买药还未归来，请宽限片刻。”这三位“差爷”竟欣然接受，拿着纸钱暂时离去。
等到傍晚，儿子归来，那三位“差爷”紧随其后进了家门，鲜逑便咽下了最后一口气，与两位白衣人一起消失无踪。原来，这两位白衣人也是阴间的捕快，一个叫蜍充，一个叫税中定。他们带着鲜逑穿越漫长的幽冥之路，来到一座雄伟壮观、重重门户的大城。
在这里，鲜逑巧遇了几年前就已经去世的老友曹惟吉。面对一脸懵逼的鲜逑，曹惟吉热心告知此地乃阴间，并推荐他去找一位名叫虞太博的人求助，据说此人如今正在掌管“更生道”，明天就要成为“更生佛”了。于是，鲜逑匆匆赶往。
不久，鲜逑被引至殿前，高坐其上的王者垂帘问政，先审问了蜍充和税中定二人，随后释放了他们。待到鲜逑被问及时，他诚实地回答，自己一生虽贫穷无力，但在游历瓦屋山时瞻仰过辟支佛，还曾捐献一根木头给天翁堂。小吏记录下他的陈述并呈给了王者，王者在后面批注“放还”。
鲜逑在庭中叩拜谢恩，刚走几步，就听到有人呼唤他，抬头一看，王者亲自走下台阶对他悄声嘱咐：“回去告诉家人，让他们设立更生道场，多诵更生佛名。”话音刚落，一道白光冲天而起，整个宫殿金碧辉煌。鲜逑再次叩拜后走出宫殿，来到一座巍峨楼阙下，看到一块绿色的金牌匾额，上面写着“大慈大悲更生如来”。
刚刚踏出门槛，鲜逑就清醒过来，发现自己躺在家中，妻子儿女正围着他痛哭，准备给他收殓遗体。此事发生在绍兴十八年六月二十六日。次日，鲜逑火速跑到虞太博家，向虞太博讲述了这段离奇经历，恰逢虞太博逝世两周年的忌日。虞太博本名虞祺，字齐年，虽生前不曾涉猎佛经，却以其廉洁公正闻名，在担任夔潼漕运官期间，尤其是在战乱之中，唯独他的辖区安定有序，不扰民生。最终他在绍兴十七年六月二十七日，因微疾在榻上静默无语，突然睁开眼睛对身边人说：“古佛都来了，我也该走了。”其子虞允文站在一旁泪流满面，他又安慰道：“能成为佛，又有何不可？”宾客们对其离世前的言语感到惊奇，只见他含笑而逝。直到鲜逑的经历流传开来，大家才更加确信虞太博已经成佛，“更生佛”的名号源自《大涅盘经》，新宁丞桀璜为此撰写了一篇记录此事的文章。
在政和年末的一个清明节，开封府有一位太学士人，姓张名俨，他讲了一个匪夷所思的故事。话说那天，这位太学士与舍友们出了城，在郊外豪饮狂欢。酒足饭饱之后，一行人沿着汴河堤岸返回，却发现在他们身后大约十几步的地方，有个一身素衣的男子紧紧跟随，身材魁梧健硕，然而身上散发出一股令人掩鼻的恶臭。起初，他们以为只是偶然相遇，没怎么在意；但当走进太学，发现这白衣人依然尾随其后，问同舍之人，却无人察觉其存在，这不禁让大家心头一惊。
回到寝室，白衣人竟然还在那里，不管怎么询问都不回应，呵斥他也只会暂时消失，转眼又出现在眼前，始终如影随形，而且那股臭味比之前更为浓烈，简直让人无法忍受。太学士人心中的恐惧逐渐升级，有人建议他可能是福薄遭冤，劝他不如回家侍奉双亲，暂且放下功名利禄的追求，或许就能摆脱这个怪现象。
听从了朋友的建议，太学士离开京城回到了老家，神奇的是，那白衣人随着他远离京城，真的不见了踪影。然而在家的日子并不平静，太学士虽然躲过了诡异的白衣人，却因心中抑郁，过得并不舒坦。父母看在眼里，心疼之余催促他继续学业。时间一长，太学士渐渐淡忘了之前的恐怖经历，决定重返京城参加科举考试。
一个月后，当他送客至先前郊外饮酒之地时，意想不到的事情发生了——那个白衣人再度出现，厉声喝道：“这次见到你，我是不会再放手了！”就这样，如同噩梦重现，白衣人再次开始跟踪太学士，那股臭气更是熏天。就在这一刹那，太学士昏厥过去，随后一病不起，短短十日便不幸离世。这场由白衣人引发的悬疑事件，终究未能解开谜团，只留下一段令人毛骨悚然又略带黑色幽默的都市传说，在开封城内久久流传。
在繁华的福州城，曾经流传着这么一则神秘的故事。据李伯纪丞相的小弟弟李季言纶讲述，城里住着一位道行高深的道士，他没什么别的拿手好戏，倒是专精传授神仙修炼之术。他常常提到：“真正的修道之人，跟平常人的显着区别就是他们的眼珠是碧绿色的。”有一次，这道士在市场上偶遇一位奇特的老者，这位老者胡须头发如雪般洁白，脸颊却红润似童，尤其那双眼睛，瞳孔深邃碧绿，一看就非等闲之辈。
好奇的道士暗中跟踪这位老者，发现他竟住在一家简陋的客栈中。第二天，道士便果断搬到了这家客栈，对老者恭敬行弟子之礼，并与之同室而居，这一住就是一年多。然而，尽管朝夕相处，道士并未窥得老者的任何玄机奥秘，两人之间的交流似乎总是若即若离，没有什么实质进展。
在一个寒冷彻骨的冬夜，老者起床想要方便，道士体贴地为他捧上便盆，细心解释道：“怕冷气侵袭您，特意放在被窝里捂热了。”老者惊讶不已，感动万分，终于开口道破天机：“我还真不知道你对我如此用心良苦，看来不得不告诉你真相了。我乃是昔日汉代的庄君平，已经在世间漫行了千年之久，从未遇见像你这般真诚的人。”说着，老者从布袋里取出一本宝书，递给道士，言道：“读了这本书，你就有机会得道。”次日清晨，老者悄然离店，从此再未现身。
那本书竟然是一册五言诗集，共有一百篇，每一篇都富含修身悟道、超凡入圣的道理。李季言纶记忆犹新，只记得其中两句：“事业与功名，不直一杯水”，以及“独立秋江水”。那位神秘道士在福建逗留了一段时间后，同样消失得无影无踪，留下了更多耐人寻味的传奇故事和那本蕴含无尽智慧的诗集。
在湖州，有个名叫沙助教的医生，他家老太太是个不折不扣的蟹痴，每年螃蟹丰收的季节，她都会一口气买上几十只肥美的大闸蟹，把它们装进大坛子里，全家围着欣赏，想吃的时候就挑出来下锅烹煮。然而，绍兴十七年的秋天，这位爱吃蟹的老太太不幸去世。
沙助教为了悼念母亲，在天庆观设下法会，全家人都前往参与，只有个十岁的小孙子留在观门外玩耍。这时，他看见祖母全身鲜血淋漓地站在门外，吓得魂飞魄散。老太太告诉孙子，由于生前过于贪食螃蟹，死后立即被送入了“蟹山地狱”，遭受惩罚。那里的蟹堆积如山，狱吏让她站在蟹堆之上，无数螃蟹挥舞着钳子和脚爪，疯狂地刺向她，疼痛难忍，一刻也不得安宁。今日恰逢冥界官员押解她来此处接受祭奠，但她却因为身份问题，被里域司拒绝入内。
小孙子闻讯后，立刻跑去告诉父亲，父子俩一同恳求里域神宽恕。不久，老太太果然来到了法会现场，痛苦不堪地说：“这罪可真是没法再承受了，你们帮我印制《九天生神章》焚烧，将每一页分发给那些复仇的螃蟹，让它们带着经文投胎转世，这样也许我能得到解脱。”说完这话，老太太便消失不见了。
当天，沙家立马找人雕刻《九天生神章》的木版，每天晚上焚烧上百份，直至守丧期结束。这段离奇的经历在当地传开，成了人们茶余饭后的谈资，也为贪食者敲响了一记警钟：美食虽好，可不要贪吃哦！否则，后果可能就像这位爱吃蟹的老太太一样，惹上了来自“蟹山地狱”的麻烦呢！
在宋徽宗政和年间，有个叫李希亮的郎官，他家邻居是个穷困潦倒的教书先生，靠教授学生维生。有一天，这教书先生借了匹马出城办事，回来后兴奋地分享了一个离奇的梦境。他说，一个月前梦见一个穿着华丽官袍的贵人，自称是他六世祖，说是开国初期的功臣，祖坟位于京城外十几里的一座村庄，旁边有块祭祀用的田地，每年能产出二百斛米粮。不过由于年代久远，祖宗没想到子孙后代竟如此落魄。虽然那块祭祀田还在，却被管理墓地的人擅自占用。
昨晚，他再次做了这个梦，祖先显得有些责备之意。教书先生无奈表示，自幼孤苦伶仃，不了解先祖墓地的确切位置，也不认识管理墓地的人，况且没有相关凭证，实在无从下手。祖先听了觉得他说得有道理，透露这块田原本有一块记载详情的石碑，现被守墓人埋在大门外的草丛里，只要按照所说找到，就能证明一切。
教书先生考虑到连续两次相同的梦境，决定按祖先指示去寻找。果然，他在一片荒芜的墓园找到了自家祖坟，确认无误。他叫来守墓人，质问他为何不尽职打理，对方以许久无人祭扫为由敷衍。追问田地所在，守墓人一口咬定没有。教书先生让他找出石碑作为证据，守墓人却称早已不知所踪。教书先生下令挖掘，结果在大门附近草丛下不到一尺深处挖出了那块石碑，守墓人见状，震惊又羞愧，只得如实交代田地的具体位置，但也坦言部分已被当地豪强侵占。教书先生决心上开封府申诉，请求公正处理。
李希亮对这桩离奇之事十分惊奇，主动协助教书先生向府衙反映情况，最终成功帮其找回了全部田产。几个月后，教书先生又来找李希亮，满脸激动地说，夜里又梦见祖先告诉他即将升官。祖先提及，跟他一起开创基业的某个功臣将会成为宰相，而这人念及旧情，会关照他。不久，郑达夫果然荣登相位，首先提出要表彰并录用开国功臣的后代。于是，教书先生顺理成章地得到了一官半职。王嘉叟记录了这一系列事件中涉及的其他士人的姓名，这件事成为了坊间热议的话题。
故事发生在一个叫董国庆的人身上，人称元卿，他是饶州德兴的地地道道的才子，宣和六年一举摘得进士桂冠。而后被分配到莱州胶水县当了个主簿。正当其时，北方战事频发，董国庆只好把家眷留在家乡，独自一人赴任。不幸的是，中原失陷，他因此滞留异地，无法归乡。心灰意冷之下，他辞去了官职，逃到了一个小村落，与客栈老板交上了朋友。客栈老板看他孤苦伶仃，便好心帮他买了一个丫鬟做妾。这女子来历不明，却聪明伶俐，姿色出众，看到董国庆生活拮据，便主动承担起经营生计的重任。
她倾尽家中所有，买了七八头磨面的驴子，囤积了数十斛小麦，每天磨面后亲自骑驴进城贩卖，直到傍晚带回满满的钱财。就这样，坚持了三年，他们的收入越来越多，甚至置办了田地房产。然而，董国庆对于长期与母亲和妻子分离的生活越来越感到孤独和忧虑，每次想到这里，几乎心碎。
这位聪慧的妾室看出了他的心事，多次追问原因。董国庆对她宠爱有加，便不再隐瞒，告诉她自己原是南方的官员，一家人都留在了故乡，只有他一个人流落在外，归期渺茫，每思念一次，心中的痛苦就加深一层。妾室听闻，爽朗一笑说：“你怎么不早告诉我呢？我有个哥哥，最擅长帮人解决问题，很快就会来看我，我帮你想想办法。”
不出十日，果然有一个高大的虬髯商人驾着骏马，率领十多辆车队经过门口。妾室认出那是她的哥哥，赶紧出门迎接并介绍给董国庆，两人通过联姻的关系攀谈起来，留宿畅饮至深夜。这晚，妾室向哥哥袒露了董国庆的心结。当时敌军占领区有规定，宋朝流亡官员必须主动上报身份，否则一旦被举报就会处死。董国庆已经无意间泄露了自己的身份，又担心这对兄妹要害自己，心中惶恐不已，连连否认。
那虬髯商人听了勃然大怒却又哈哈大笑，说：“我把妹妹托付给你几年，咱们情同手足，所以我甘冒风险想助你回归南方，你却怀疑我别有用心？万一路上出了什么岔子，我岂不是也要受牵连？这样吧，你把你的官凭给我当作信任的保证，不然，天亮我就把你绑了交给官府。”董国庆愈发害怕，心想这回肯定没命了，只好掏出所有的文书递给他，整晚只能涕泪横流，任由那虬髯商人摆布。客人离开后，董国庆的命运变得更加扑朔迷离……
第二天早晨，虬髯商人牵来一匹骏马，对董国庆说：“好了，出发吧。”董国庆想要带上妾室一同逃离，但妾室却说：“我正好有点事要处理，短时间内不能跟你走。不过明年我会去找你，这是我亲手缝制的一件纳袍，你一定要穿上它，一切都要听从我哥哥的安排。如果将来你能够回国，我哥可能会拿出几十万的钱财赠予你，记住，尽量不要接受，要是推辞不了，你就拿出这件袍子给他看。他以前受过我的恩惠，如今送你回国，还不够回报这份恩情，他还答应护送我离开。一旦你接受了那份厚礼，他就觉得自己偿还了恩情，可能就不会再关心我了。所以，你要好好保管这件袍子，千万不能弄丢。”
董国庆听着这番奇怪又不合逻辑的话，愣住了。考虑到邻居可能察觉动静，他只能忍痛挥泪，骑上马背，一路疾驰来到海边，恰好有一艘大船即将启航。虬髯商人挥手示意董国庆上船，简单告别后，船只迅速向南航行。船上并没有提前准备充足的粮食和路途所需，董国庆心中一片茫然，但船上的人员却对他照顾得极为周到，提供食物却不交谈任何事情。
船抵达南岸时，虬髯商人早已在岸边等候，邀请董国庆到附近的酒馆稍作休息，慰问他的辛苦，并拿出二十两黄金，说这是给董国庆母亲祝寿的礼物。董国庆想起了妾室临别时的叮嘱，坚决拒绝接受。虬髯商人却说：“两手空空回国，难道你想让你和家人饿肚子吗？”硬是留下黄金离开了。董国庆急忙追赶上去，展示手中的纳袍，虬髯商人惊讶之余笑道：“看来还是她棋高一着，我还没完成任务呢。明年我会带着你的美娇娘来找你。”说完便转身离去，再也没回头。
董国庆安全回到家，庆幸的是，他的母亲、妻子和两个孩子都安然无恙。他将纳袍展示给家人，拆开袍子故意磨损的地方，里面隐约可见一抹黄色，撕开一看，原来袍子里藏着满满的金箔。后来，董国庆到朝廷说明情况，获得了一份宜兴尉的工作。第二年，正如虬髯商人所言，他带着妾室出现了。碰巧的是，董国庆与当时的秦丞相曾一同沦陷敌营，秦丞相感慨他们共同经历的艰难岁月，帮助他在京城任职干办诸军审计，可惜仅数月后董国庆便去世了。
秦丞相出于同情，命令董国庆的母亲汪氏向朝廷申诉，最终朝廷破格提拔董国庆为朝奉郎，并赐官给他的儿子仲堪。这一切都发生在绍兴十年三月。这些故事是由范至能讲述的。
牛肉诱惑的背后
话说周阶，字升卿，泰州土着，却偏爱生活在湖州四安镇。一日，时任宣城太守的秦楚材征召他代理南陵尉，可他因染上一场凶猛的疫情选择告假返乡。就在这个特殊时期，周阶做了一个离奇的梦，梦中他被捕带到一个威严的官府。
官府中坐着一位身穿红色官袍的大人物，正在审理犯人，周围簇拥着几十位穿红绿官服的官员，他们都以贵宾之礼接待周阶，围绕大厅坐下。突然，一名小吏走向周阶，严肃地质问道：“你为何如此痴迷于牛肉？！”话音未落，周阶就被几个士兵拽出去，准备接受鞭笞之刑。周阶苦苦哀求，一边扭头回望，一边承诺：“从今往后，不仅我自己绝不再吃牛肉，还要带领全家一起戒掉这个习惯！”厅内的众官员听闻此言，纷纷起身替他道歉求情。主审官面色稍缓，最终允许他离去。
梦境惊醒，周阶已是浑身湿透，大汗淋漓，神奇的是，他的病情瞬间好转。自此以后，周阶严格遵守不吃牛肉的誓言，并时常把这个奇异的梦讲给别人听。时光流转，到了绍兴三十年，周阶有幸出任盐官仓的监管，但他依旧坚守着那个源自梦境的牛肉禁忌，成为一个富有传奇色彩的人物。
羊咩咩的复仇密令
吴道夫曾提起他妻子娘家的一个表弟，这表弟在淮西一个偏远县城担任主簿。这地方闭塞得很，连个卖羊肉的都没有。于是，主簿联手县令和尉官，商量凑钱从邻近郡县买来一只羊，饲养在本地，约定除了祭祀或者重要宾客来访，以及公务需要之外，任何人都不得私自宰杀。
日子一晃过去了，一天，主簿的小姨子从远方赶来探亲，两人相见欢喜无比，便买了酒菜热情款待。谁知匆忙之中，找不到合适的菜肴，主簿一拍脑袋，决定违背约定，擅自宰杀了这只羊来招待小姨子。酒足饭饱，两个女人同睡一室，主簿则在外屋单独就寝。
就在接近五更天的时候，主簿听见床下传来阵阵愤怒而又哀怨的羊叫声。他惊慌失措地拍打着床沿，但这羊鸣声却丝毫没有停止的意思。不多时，一只羊竟跳上了床，用羊角撞击主簿，一边咬一边骂，还说出人话来：“当初是你提议买羊等着杀，还跟众人发誓却率先背叛，我本来是要等到某日祭祀才死，你现在就把我杀了，忒不仗义！你必须偿我性命才能罢休！”
主簿吓得直哆嗦，连忙承认错误：“我知错了，不敢逃避死亡。但我能否先进屋与妻儿告别，并嘱咐一下后事？”羊却冷冷回应：“既然你当初杀我毫不留情，怎会指望你此刻宽容？”
主簿急急忙忙跑进内室敲门，喊醒正在熟睡的妻子和小姨子。然而，妻子睡得太沉，一时没能回应。主簿绝望地嚷道：“我因为冤枉羊而被催命，只想和你们告别，你怎能如此狠心不回应我？我死了之后，你千万别改嫁，否则我将以鬼魂的身份回来报复你！”妻子惊醒，打开房门，只见丈夫已经倒在一片血泊中死去。
值班的小史事后回忆，当时只听到主簿在争论些什么，却未曾亲眼目睹奇异景象。妻子年轻貌美，家人打算给她另觅佳婿，但每当媒婆上门提亲，她总会在梦中受到亡夫的谴责。最终，她决定坚守贞节，终身未再嫁人。
沈浚，字道元，一个来自钱塘的严谨君子，素以洁身自律、言谈谨慎闻名。他曾居住在湖州仙潭村，某日，因亲戚间的婚庆事宜，被邀请进城参加连日不断的宴会，搞得他颇为疲惫厌倦。
一晚，沈浚在梦中拜访了他的好友陆维之。只见陆维之的书房堆满了各式各样的书籍，陆维之正系着腰带准备外出。沈浚随手翻开一本，书中的篇章结构类似《真诰》，他挑选了一篇最为简洁的内容阅读，内容大致如下：
“世人偏好桃李之味，但不可多吃；而喜食蟹则更是滑稽可笑，要知道吃蟹意味着杀戮，修道之人应秉持纯阳之道，以慈悲为怀，减少杀戮。若万不得已，宁愿食用车下的老鼠或是粪坑中的蜣螂。”
沈浚尚未读完，陆维之转头看着他，笑着说：“这文章确实挺古怪，你不妨把它读完。”两人相视一笑，沈浚随即醒来，却无论如何都想不明白为什么会做这样的梦。经过一段时间的琢磨，他终于想起半年前曾有一位婺女僧人怀政来访，两人共同暂住慧通寺。那时，怀政做了一道东坡玉糁羹，约沈浚和陆维之共享。不料陆维之赶到时羹已吃完，于是开玩笑赠给怀政一首诗，内容是关于舟中妇人烹制洗手蟹的情景，其中有句诗云：“紫髯霜蟹壳如纸，葡萄作肉琥珀髓。主人鼓劲拆双螯，酸醋搓橙配新酒。痴禅不解人间味，菜根嚼饱赛死狗。唤你试试翻炒底，换舌品味参禅悟。”在座的人都纷纷传阅赞赏，然而怀政却沉默了一会儿，感叹道：“诗固然美妙，可我们修行之人如何能忽视饮食上的讲究呢？”陆维之听后颇为歉疚。自那以后，沈浚遵从梦中提示，真的不再食蟹，验证了“食蟹大可笑”的说法。
又过了两年，沈浚因服用苍术，遵医嘱禁食桃李，这才完全明白梦中那篇异书中“人喜食桃李，桃李不可多食”的警示。沈浚用自己的文字记录下这段奇妙的经历，使得这个充满悬疑色彩的梦境变得生动有趣，同时也揭示了生活中的点滴哲学与道德寓意。
在绍兴二年的科举中脱颖而出的永嘉才子蒋教授，先是赴任处州缙云县主簿，继而调任信州教授，如今卸任归乡途中，距离家尚有百里路程。在这蜿蜒曲折的山道上，他忽然听见山岭上传来极其悲切的哭泣声。循声而去，只见一位老者搀扶着一位双鬟少女挡在路上，哭得肝肠寸断。蒋教授心生怜悯，上前询问究竟。
老者涕泪涟涟地述说，他曾在军队服役二十年，好不容易才有机会退役，哪知却遭遇了盗贼，连他的官籍证明都被抢走了。他正要去吏部办理手续，听说没有五十万钱疏通关系就无法恢复职位。他特别疼爱这位女儿，但现在迫于无奈，只好忍痛将她卖掉筹集资金。老者哽咽着说，已经快要成交了，忍不住在此诀别。
蒋教授听闻此言，心中难过，慷慨提出愿意将自己行囊中的财物送给老者，希望能够缓解他的困境。遗憾的是，他的财物总计也就值十万钱，远远不够。老者感激蒋教授的善意，但仍叹惋无济于事。蒋教授见状，大胆提出一个建议，如果老者不怀疑他，可以把女儿暂时寄托在他家，老者可以先行去临安处理事务，倘若事情不成，再来他家领回女儿，他承诺会妥善照顾女孩，绝非存有不良企图。
老者感动之余，同意了蒋教授的提议，双方约定来年暮春再见，并将女儿托付给了蒋教授。蒋教授小心翼翼地带女孩上车，自己则步行跟在后面，一路上对女孩呵护备至。到达家乡后，他将女孩安置在别院，独自回家禀告母亲和妻子。妻子周氏听说车上还有个陌生女子，好奇询问，得知实情后，大方支持，让蒋教授把女孩接回家中。蒋母柯氏对女孩视如己出，晚间甚至与她同睡一处。最初，女孩看上去并无特别之处，随着时间推移，她的容貌日渐美丽动人，妩媚可爱。
某一夜，蒋教授在酒醉之后失去了自制力，与女孩发生了关系。而与此同时，老者再也没有出现。眼看赴任信州在即，妻子周氏却不愿同行，理由竟是家中已有美人相伴，无需她随行。柯夫人也训斥蒋教授受人之托照顾别人女儿，却做出如此越轨之举，恐怕仕途前景堪忧，她宁愿死在家乡，也不愿跟随蒋教授去信州。
蒋教授反复恳求，仍无法说服母亲和妻子同行，最终只好独自带着神秘女子赴任信州。在信州的几个月里，一天晚上，蒋教授帮女孩梳头时，女孩手握木梳，眼泪不住地流淌，问她原因，她却迟迟不肯回答。最后，她含泪直言：“我不是为自己悲伤，我是为你担忧。人生无常，你的寿命已接近尽头，希望你能尽快写信告知你的夫人。”
话说永嘉才子蒋教授，这人脾气火爆，绍兴二年高中之后，历任多地，终因一件怪事搅得名声沸扬。在回乡途中，他意外救下一老者之女，本是善举，却也因此陷入了一场悬疑莫测的风波。
一日，临近家门之际，他与女子在庭院中嬉闹，突然女子神情凝重，警告蒋教授生命将有大祸。蒋教授一听，顿时炸毛，嗤笑道：“你个小丫头片子，瞎说什么不吉利的话！”女子却正色道：“时不我待，危难马上降临，我说的都是真的！”她一把拉过身旁的小书童，抓过笔墨，急匆匆整理好发髻，强硬地握住蒋教授的手让他书写。
蒋教授又气又笑：“你要我写什么呢？”女子低声道：“就说你突然患病，今天就不行了。”在女子的催促下，蒋教授无奈写下寥寥数语。接着，他疑惑地问：“你怎么知道这些？”女子脸色骤变，厉声道：“你可知缙云有个英华吗？我便是她化形而来！”言罢，女子拍掌消失，蒋教授瞬即倒地身亡，七窍流血，小书童目瞪口呆，只见一只狐狸穿过窗户，跃上屋顶，消失在夜色中。
蒋教授生前，人们常说他正义凛然，却没想到结局如此离奇。据说，他初到缙云上任时，就有人提醒他注意英华之事，他斩钉截铁地说一定要除掉她。上任几天后，他在官署后花园发现一口被石头覆盖的深井，觉得蹊跷，命人打开一看，只见一条长约一丈、粗如柱子的大白蚯蚓。蒋教授拿起锥子刺向蚯蚓头部，蚯蚓瞬间消失。后来，蒋教授在信州离奇死亡，人们猜测这或许与那只巨大的白蚯蚓有关。
唐代学者唐信道在他的笔记中记载了蒋子礼的这段离奇经历，让人感叹，即便才高八斗、正义满腔，有时也难以逃脱命运的捉弄与妖异的纠缠。
话说在无锡南禅寺附近，住着一位名叫陈彦亨的居民，他的妻子边氏正值孕期，某晚，做了一个离奇有趣的梦。梦中，她看见一位身着红衣、裙袂飘飘的美女，手中捧着清澈的泉水，站在院子里抬头对她说：“嗨，你好呀！我是昆山陈提举的女儿，此次专程来南禅寺参加水陆大会，如果我圆满完成了这场法会的功德，那么我将投胎到你们家成为男丁，就算不行，做个闺女也挺好。”边氏仔细端详这位女子，美貌非凡，不由得谦虚回应：“哎呀，能让您来我家投胎做子女，那可是我们的荣幸啊，不敢奢望太多，只求您来串个门，喝杯茶我们就很开心啦！”女子闻言轻轻一笑，转身飘然而去。
边氏从梦中醒来，觉得太过离奇，便将此事告诉了丈夫陈彦亨。陈彦亨听罢，决定一探究竟，果真在南禅寺查到有一位从昆山来的陈彦武提举，正是为他18岁早逝的女儿举办水陆法会。次日，边氏顺利诞下一名男婴，这孩子的出生，无疑给陈家带来了无尽的惊喜与思考，也让那个红衣女子的梦中预言显得越发神秘莫测。
于是，陈家的新生命与昆山陈提举的女儿产生了千丝万缕的联系，引发了街坊四邻的好奇与议论，而陈彦亨夫妇也以轻松幽默的心态，接纳了这一段看似荒诞实则玄妙的人生际遇，成为了无锡民间流传的又一段趣味盎然的悬疑故事。
在南宋绍兴十三年，毗陵人士张维济（字汝楫）荣任明州奉化县的父母官，生活过得安稳宁静。此时，他的儿媳李氏怀胎十月，即将临盆。有一天，张维济做了一个离奇的梦，梦见故友陈郁文卿（字文卿）来找他，笑眯眯地说：“老朋友，我们分别都已经十六年了，现在我有个主意，不如我来做你的孙子怎么样？”张维济听了，心里乐开了花，觉得这是个吉祥的好兆头。
第二天，他兴冲冲地找到寺庙里的智者和尚，分享了这个梦，并自豪地说：“文卿可是个优秀的人才，看来我一定能得到一个杰出的孙子，你们可得祝贺我呀！”然而，李氏分娩的结果却是个女娃，张维济并未因此失望，反而给孙女取名“梦孙”，以此纪念这个神奇的梦境。
随着梦孙慢慢长大，一次在祖父张维济身边玩耍时，无意间看到了陈郁文卿生前的书法作品，小女孩竟然拿起字帖，认真地看着，口中喃喃自语：“这是我写的字！”这一幕让全家人大吃一惊，毕竟陈郁文卿，这位无锡才子，与张维济当年同为沈元用榜的进士，曾任扬州司理参军，建炎年间，在抵抗敌人侵犯淮甸时英勇牺牲。
于是，关于梦孙与陈郁文卿的奇妙缘分，以及她对前世书法的记忆，犹如一部悬疑小说一般，在明州奉化县传为奇谈，让人们在欢笑声中揣测着轮回转世的奥秘。
在美丽的姑苏城，有一位翟秀才，家里有个乳婢叫王氏，此女生性顽劣，对人虔诚念佛的行为嗤之以鼻，常常嘲笑讽刺。到了四十岁那年，她的生活中出现了一桩离奇的事儿：臀部莫名其妙长出一颗赘生物，每日剧痛难忍，贴上膏药不但无效，反而长得更大，竟然变成了一条尺余长的狗尾巴！
这下可好，王氏行走困难，只能双手撑地，像动物那样爬行挪动。更令人瞠目的是，她竟然开始模仿狗猪进食，见到猪狗吃的糟糠剩食，便趋之若鹜，夜晚更是与家里的狗同眠共枕。就这样过了半年，王氏离奇去世。
无独有偶，城中还有一位名叫徐忠的节级，他也遭遇了类似的怪事，屁股上也长出了一条尾巴。徐忠对家人坦白，说自己是因为浪费食物，梦中被城隍老爷召唤去立案供词，被告知今后只能吃糠饼，不得再享用人类的食物。于是，他听从梦中指引，每天都蹲在地上，和狗一样狼吞虎咽地吃着糠饼。
徐家上下为了消除这一诡异诅咒，专门为他设立了佛塔供奉，全家人诚心悔过祈福。经过十来天的忏悔，徐忠最终也离开了人世。这一连串不可思议的事件发生在绍兴三十年五月，一度成为街头巷尾的热门话题，让人们不禁对因果报应有了新的理解和敬畏。
滕恺，字南夫，婺源人氏，绍兴五年科举及第，任职信州司户。赴任前夜，他做了一个离奇的梦，梦见自己来到了另一座城市，游览一座名叫承天寺的庙宇。寺内建筑宏伟壮观，却空无僧人，只有一位老态龙钟的头陀出来接待，告诉他这座寺是其师傅所建，完成后因未了心愿出游，至今已逾期27年未归，众僧也都离散，只剩下他留守，因年老体弱，无力打理寺内事务。梦中老人还告诉他，今年他便会回来，而当时滕恺正好27岁。
意识到梦境可能预示不祥，滕恺心有不安。巧合的是，同年他赴南康军参加秋试，途中小憩之时，被村民指引至一所寺庙投宿，寺庙的名字正是“承天寺”。进入寺庙，一切都如同梦境再现，寂静无声，尘埃遍布，只剩一位老僧接待他，对话内容与梦中情景丝毫不差。滕恺半开玩笑地爬上禅床，模仿长老说法，认为梦境已然应验，不会有事。然而，当僧人引导他进入一间上房，房内的一切器具、法器都历历在目，他感到极度不安，当晚未能在寺内住宿，而是勉强在旁边的房间过夜。
自此以后，滕恺精神萎靡不振，食欲锐减，夜不能寐，与同僚交往时笑容全无，只因心中恐惧。他将梦境之事告诉了同僚，大家试图安慰他，但都无法解除他的忧虑。考试结束后，他立刻踏上归途。在途径乐平驿站时，一位道士突然来访，声称要见滕恺，告诉他三天后还能与家人诀别，否则来不及了。道士说完不告而别，这让滕恺愈发恐慌，他紧急派人通知家人，自己也感觉身体不适，紧接着便病倒了。
三日后，滕恺在德兴县病逝。同一时刻，他的哥哥纯夫在家中收到了来自乐平的消息，内心担忧不已。就在这一天，纯夫家门口迎来一位戴着暖帽、手持禅杖的僧人，纯夫以为是附近庙里的僧人，上前与其交谈，但僧人沉默不语，只以袖遮面径直走进滕恺的书房，却发现书房空无一人。纯夫悲痛失声，而这时，德兴县的差役刚好抬着滕恺的灵柩抵达，滕恺的遗体头上戴着的正是那顶暖帽，原来那位僧人便是滕恺的灵魂化身。
这个离奇的故事，由程泰之讲述，充满了悬疑和宿命的色彩，仿佛暗示着人生的每一个细节都暗藏着未知的命运线索，令人惊叹不已。
话说王菲朝议，一位东州人氏，在建炎初年为了躲避战乱，搬迁至吴兴，并在空相寺暂居。他的侄子文老，一天黄昏时分，在寺外漫步，瞥见一位身穿青色道袍、骑马而过的身影，活脱脱像是他的三哥文三兄。文老赶紧追上去打招呼，那人回头看了他一眼，悠悠说道：“昨天晚上我才到这儿，船停在白苹亭下，现在有点急事必须出城一趟，明儿个一定去看你，不然你也可以来找我。”说罢，策马扬鞭，穿过青塘门消失在夜色中。
文老与文三兄已分别多年，次日清晨，他迫不及待地按照昨日所言寻到白苹亭下的船只，找到船上的仆人，询问文三兄的下落。仆人却告诉他，文三兄已经去世一个月了。文老听后大惊，坚称昨晚分明见到了他并与之交谈。仆人听闻描述，惊骇万分，赶紧报告给文三兄的家人，一家子人悲痛地涌出，其妻子泣不成声，说丈夫死时因经济困窘，未能穿戴正式的冠带，只能用便服入殓，所以文老看到的就是那副模样。
文老回到空相寺，联想到青塘门外有一座慈感寺，猜想那里可能隐藏着什么秘密。于是他径直来到慈感寺，询问寺中僧侣昨夜是否有陌生人来此。僧人回答并无外来的重要客人，只是有施主在此举行了一场水陆道场。文老恍然大悟，原来他的三哥文三兄是去参加了一场冥界的集会。
这个离奇的故事，由徐淳立娓娓道来，既有悬念又有亲情的悲欢离合，让人不禁对生死边界产生诸多遐想，又在幽默与悬疑交织中勾勒出一幅别样生动的画面。
故事标题：《神秘紫衣吏与莫氏遗孀的秘密交易》
绍兴十五年的某个时候，许子中，字叔容，从丹阳启程回乌墩，途经奔牛镇时，他的船只和一具载着前任广州郑通判棺椁的灵柩船并排停靠在堰下。天色渐晚，一名身穿紫衣的衙役自称林提辖前来拜见，声称自己是郑氏家的仆人。他讲述了这么一个故事：郑氏的爱妾莫氏，实际上是乌墩莫知录家的小女儿，由于嫡母不容，还在娘胎里的时候就被赶出了家门。她长大后成了别人的妾室，后来正室去世，莫氏便接管了家中事务，被称为“小孺人”。不幸的是，郑通判在南方离世，留下一个年幼的儿子无法归乡，幸亏得到平江王侍郎的帮助，将灵柩送回，并计划安葬在当地的寺庙内。郑家的财富丰厚，全部落入莫氏手中，她打算借此机会回归娘家。
林提辖请求许子中帮忙传一封信给莫氏的父亲，让其派人来接她回家。许子中答应了此事。第二天再度相遇时，林提辖告知莫氏希望亲自见许一面，并恳请他先行接收一些财物作为信物。然而，许子中担心其中有诈，婉拒了这份馈赠。不久之后，林提辖再次出现，说是来不及写信，只希望许能把这番心意传达给莫氏的父亲即可。
许子中回到乌墩后，向莫知录提及此事，谁知莫知录惊讶地说家中并没有这样的女儿。几个月过去，许子中在一次亲戚聚会上遇到了表亲高公儒，聊起这段经历，高公儒一听，顿时大惊失色，原来他也曾遇到类似的情况。当时，高公儒的船只停在姑苏馆，同样遭遇了那位紫衣林提辖，对方也是说莫氏想要归家，并透露莫氏不仅姿色出众，且带着巨额财产，有意找个合适的人家再嫁，却又不适合直接嫁给普通百姓，希望能在大户人家做姬妾。高公儒的妻子得知巨额财产后心生贪恋，同意了这桩事情。林提辖提出要先让高公儒见见莫氏，高公儒欣然接受邀请，在船上设宴等待。不多时，一名身着青衣红裙的女子出现在堤岸上，身边童子举着小青伞遮挡她的面容，曼妙身姿，举止娴雅，令人倾倒。林提辖笑问高公儒是否满意，同时提醒他这是良家女子，难以立刻达成协议，需要像正式婚聘那样赠送聘礼。随后，林提辖递上一束彩缎作为象征性的诚意。
待到夕阳西下，林提辖按时到来，脸上洋溢着神秘的笑容，宣布：“事情已经定了，今晚我会把我行李中的所有宝贝都放到您的船上，明天我们在某寺见面，然后就可以完成交接仪式。”话音刚落，他就扛来了十几个箱子，里面装满了金珠、犀角、象牙、沉香和麝香等珍贵物品。次日黎明，按照约定，林提辖引领高公儒来到了指定的寺庙，径直走到一扇厢房门前。透过窗棂，高公儒瞥见几个女子在里面谈笑风生，其中那位身着红裳的女子也在其中，但她们一看到门外有人，便纷纷退回室内。林提辖安抚高公儒稍等片刻，自己先进去通报一声。
半个时辰过去了，林提辖仍未出来。堂下诵经的僧人见高公儒在门口长久伫立，上前询问缘由。高公儒将事情原委详细道出，僧人听罢皱眉摇头：“这山中寺庙荒僻清冷，哪会有这样的富贵女子在此？您怕是遇到什么怪事了吧？”高公儒对此半信半疑，厉声反驳僧人的观点。这时，一位老僧从厢房走出来，叹息道：“看来真的是遇到妖怪了，这段时间我们也频繁发现些异常现象。跟我来看看吧。”
老僧领着高公儒来到藏经楼后面的区域，只见这里有十多个停放灵柩的殡宫，每个棺椁前都立着一块木牌，写着死者的名字，其中就有“小孺人莫氏”，最后一个名字则是“提辖林承信”。高公儒见状，惊骇不已，夺门而出。此时，仆人跑来报告说船只快要沉没了，紧接着另一位仆人补充说，船只虽没事，但船上的财物全都不翼而飞。高公儒赶忙查看，原本箱子里的珍宝全都变成了白黑纸钱灰烬，所谓的金珠器皿，居然化作了骷髅、兽骨和一堆马牛粪。
就这样，许子中与高公儒先后经历了这场离奇的交易，而高公儒算是侥幸逃脱。这个故事后来由太学生钱之望讲述，但尚未向许子中本人求证。这桩诡异的交易事件，如同一阵阴风吹过乌墩，成为人们茶余饭后的谈资，令人费解又回味无穷。
在睢阳城，徐择之丞相，这位老江湖，与南外宗正的公子仲葩交情匪浅。有一天，徐丞相府上发生了一件离奇的事情，然而原卷中缺失了关键一页，接下来的剧情更加扑朔迷离。据说，徐丞相在家中接待了一位自称是已故赵抚干的鬼魂，而赵抚干正是仲葩尊公的朋友。
这鬼魂显然有些不对劲，当徐丞相询问其尊公的名字时，鬼魂犹豫半天，才吐出个“巴”字，至于仲葩的字，它更是哑口无言，半天才挤出个“与权”，然而事实却是仲葩的父亲字茂实。徐丞相敏锐地察觉到不对，心中暗忖：“这哪里是赵抚干，分明是个冒牌货！”于是他严厉指责鬼魂，说它是卑鄙的下界鬼魂依附，怎么可能连自己父亲的字号都不知道？当即下令将其赶出府邸。
那鬼魂不甘心地被撵走，一边走一边嘟囔：“徐丞相，我可是你请来的，不说礼仪待客，现在还无缘无故赶我走，这不是让我在鬼界都没面子嘛！”鬼魂悻悻而去后，徐丞相心中疑窦未消，又写信追问鬼魂死后的去处、由何人拘捕、如何能来到此地，以及世间流传的祸福报应之事究竟如何等等。
鬼魂收到信后，颇为尴尬，要求徐丞相给些时间回复，接过纸笔正要下笔，突然发出几声尖叫，大笔一挥写道：“天齐仁圣帝派我来抓他！”随后便猛地瘫倒在地，昏迷了整整三天才苏醒过来。原来，这鬼魂在这人间盘桓了半个月，离开的原因竟是被戟门神所弹劾，大概是担心它泄露阴间的秘密。此事过后，徐丞相不久也撒手人寰，而他的兄弟徐敦济、徐敦立却没有这类遭遇，或许是因为他们的寿命未尽，狡猾的鬼魂无从插手吧。
徐敦立在说到这件事时，提到他的弟弟士珖死时仅仅三十七岁，而他自己则平安无事。看来，在这神秘莫测的世界里，生死祸福还真是难以预料。