央台出道:重新定义巨星

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第22章 典籍开播

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节目开始,首先电视中播出的画面,就是之前的预告片,吴畏一个人的独白点明主题,以及这档节目的意义。

同时画面中也伴随着一些文字介绍,比如,总导演吴畏、总策划吴畏、总编辑吴畏,总制片丁兰,出品人丁兰,艺术总监刘大明等等。

接着画面一转,大幕打开,激昂的音乐伴随而来,现场观众响起热烈的掌声。

而此时的主舞台上,四周的背景屏幕上出现许多的书放在书架上,舞台的中央摆放一张桌子,一张椅子,以及桌上的一个台灯和一本书。

伴随着背景音乐,吴畏身着正装一步步走向舞台,然后走到桌前坐下,打开台灯,翻开书籍,开口缓缓说道:

“一九零零年,华夏,敦煌,莫高窟。”

话音刚落,身后的大屏幕,开始展现出敦煌莫高窟的样貌。紧接着就有一位饰演道士的演员,出现在舞台上,

而吴畏在一旁独白说道:“一声巨响,惊动了居住在莫高窟的王道士。”

饰演道士的演员拿着锄头说道:“忽然有惊雷响,忽然扇裂开了,我带着工人用锄头挖,发现一个藏经洞,内藏典籍万卷”

激昂的音乐再次响起,后方的屏幕显现出当时莫高窟的画面。

吴畏感慨的说道:“秘藏的典籍,沉寂了近千年。”

道士激动的说道:“莫高窟的藏经,破壁而出,重回世人面前”

画面暗淡,道士演员退场,只留下镜头对准吴畏,只听他缓缓开口说道:

“清朝末年,积贫积弱,敦煌藏经,命运多舛,流散世界各地,一九一零年,部分经卷被运往京师。”

吴畏缓缓起身边走边说,舞台的另一侧出现,一群饰演清朝学者的演员,激动的拿着书籍说道:“所见之典籍,写本和抄本皆有千年历史”

“快看,竟有上古典籍《尚书》”

“这是我见到的《尚书》文献中,最早的传世文本,弥足珍贵”

“我国人当把此国宝守好,护好”

对发现书籍激动之情,演员们表演的非常到位,让观众们的情绪也逐渐亢奋起来。

吴畏继续读白说道:“现在,一万六千余件敦煌藏经,存于国家图书馆,位列四大镇馆之宝,《尚书》就是其中一部分。”

“《尚书》被称为政书之祖,史书之源。相传或为孔子晚年整理编纂。”

舞台的另一边灯光亮起,仿佛穿越到千年之前。饰演孔子以及弟子的演员们登场,主要讲述的是,《尚书》百篇为何而选?《尚书》百篇何为精髓?

孔子回答弟子们的问题,读《尚书》是为了:

知先贤治政之本,

知朝代兴废之由,

知个人修身之要。

这三句震耳欲聋的回答,不禁让观众们听得热血沸腾,就连舞台上的吴畏也紧跟着读了起来,现场的观众也鼓起热烈的掌声。

演员退场,一束灯光打在吴畏身上,只听他缓缓说道:

“在《典籍里的华夏》,让我们一起识读《尚书》”

激昂的音乐响起,屏幕上显现两个大字——《尚书》

到这里第一期节目《尚书》才真正开始,之前所演绎的几个小片段,仅仅只是介绍《尚书》的由来,以及这本典籍的珍贵之处。

小志一家人都紧盯着电视还没回神,他们都被这意料之外的节目效果惊讶到了。这是综艺节目?这也太震撼了吧?

而视频网站上正在同步播放这个节目,因为这里有弹幕,就显得非常热闹:

“看了预告感觉超级好看”

“这个节目必火,虽然我只看了开头”

“来涨知识了”

“我好喜欢穿着正装的吴畏”

“这个节目有意义”

“一看就是讲历史,没意思”

“突然发现吴畏好帅啊”

“好不一样的综艺啊”

“我感受到了历史的厚重感”

“开场就这么震撼,接下来会怎样精彩呢?”

“……”

电视上还在继续播放着节目,这时央台的主持人王文君,穿着一身淡紫色休闲西装,走入观众的视野。

“打开典籍,品读中国,欢迎走进典籍里的华夏,我是主持人王文君。”

“典籍里的华夏用多舞台、多空间、沉浸式戏剧和古今对话的方式,讲述典籍故事,对话华夏先贤,让书写在古籍中的文字活起来。”

“相传孔子白头整理尚书,让上古美德流传后世,敦煌遗书洞藏近千年,让华夏文明的精粹绵延不绝。”

“华夏典籍字句中讲述着先人们的治国理念和处世之道,篇目里记录着祖先们的深邃思想和无穷智慧。”

“而这些宝贵的文化密码在告诉着每一个华夏人,我们从何而生,为何而来,而又该去向何方。”

“作为华夏最古老的典籍之一。上书流传了两千多年,无论是尧舜禹上古德政,鼎定九州,还是夏商周民亡兴替,礼德治邦,都在讲述着中华文化的核心理念,构建古老文明的知识体系。”

“接下来让我们与三位读贵人一同来读大学。”

一番精彩的开场白,从美女主持人口中激昂顿挫说出来,展现了其强大的主持能力,给观众带来深刻的印象。

节目接下来,就是主持人王文君与三位嘉宾一起聊一聊《尚书》。

这种聊天的方式讲述历史并不死板,反而使得观众听得津津有味。

具体主要向观众们阐述了,《尚书》的重要性和历史地位:

嘉宾们强调了《尚书》作为“政书之祖,史书之源”的重要性,对于华夏民族历朝历代的政治制度和文化构建具有不可替代的指导意义。

其中,“民为邦本,本固邦宁”的观点被特别提出。

深入解读了《尚书》中的思想和智慧,如孟子所说的“民为贵,君为轻”以及荀子所讲的“水能载舟,亦能覆舟”,都源于《尚书》中的“民为邦本,本固邦宁”这一观点。

还讨论了《尚书》的传承和影响,包括它在历史上的传承过程。

之所以有这个讨论环节,主要目的是为引导观众了解这段历史,为了给接下来的节目做铺垫,方便观众们看的时候带入角色,产生共鸣。

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