医嘱
医者，仁术也，施于众，以求疾去而体安。今有患者，病状殊异，医者诊之，须以文言述其情，以明其理，俾众知之。
患者姓张，年届四十有五，面带病色，踯躅而至。医者视之，见其形容憔悴，气息短促，乃问曰：“君有何疾，以致如此？”张氏答曰：“吾患咳嗽久矣，日夜不息，胸中如有物梗，寝食难安。”
医者闻之，乃为诊脉，又观其舌苔，沉思良久，乃曰：“君之疾，乃肺经有热，痰火内蕴所致。当以清热化痰，润肺止咳为治。”遂开一方，书曰：“黄芩、贝母、桔梗、甘草，各等分，煎服之。”
张氏得方，疑虑重重，乃问曰：“此方果能愈吾疾乎？”医者笑曰：“此方乃古方之精华，历经千年验证，定能奏效。然须遵医嘱，按时服药，饮食起居亦当留意。”
张氏闻言，心中稍安，乃又问曰：“吾当如何留意饮食起居？”医者曰：“饮食宜清淡，忌辛辣油腻之物。起居有常，勿过劳，勿熬夜。每日可散步以舒筋活血，但勿剧烈运动以免伤气。”
张氏点头称是，乃辞别医者而去。归家后，遵医嘱服药，调理饮食起居，不久病状渐减，咳嗽亦止。邻里见之，皆惊其康复之速，问其故，张氏乃述医者之言，众皆叹服。
医者之术，诚为神妙。然医术虽高，亦须患者遵医嘱，方能奏效。今述此医案，以警世人，勿轻视医嘱，当以之为重，则疾病可愈，身体可安矣。
且夫医者，非唯治病而已，亦当教人以养生之道。盖人之身体，犹天地之阴阳，须调和而后安。故医者当以预防为主，使患者知养生之要，则疾病无由而生，身体自然康健。
昔人云：“上工治未病。”此言诚哉。医者若能以此心行之，则患者之疾可愈，而医者之名亦得传于后世矣。故愿医者皆能怀仁心，施仁术，以造福于天下苍生。
今述医嘱一篇，冀世人皆能明其理，遵其行，则身体可安，疾病可除，天下皆乐，岂非善哉！
医者仁心，患者诚心，医嘱明心，此三者相合，则疾病何愁不愈，身体何愁不安。愿世人皆能珍视医嘱，以保身体之康健，此亦医者所望也。
吾今书此，愿医者闻之而喜，患者闻之而愈。愿天下之人皆能安康，疾病无侵，此吾之所愿也。
医者之术，虽曰神奇，然亦须患者之配合。医嘱非空言，乃医者之心血所系，患者当奉之为圭臬，身体自可康复。愿世人皆能明此理，行此道，则疾病无惧，身体无忧矣。
《医道训诫》
昔者，医圣张仲景尝言：“医之为道，在乎明理。明理者，察阴阳，辨虚实，通经络，和气血，而后能救人于水火之中。”今吾欲述医者之训诫，以明医术之奥妙，以广医道之流传。
医者，仁爱之心为本，济世之志为魂。望闻问切，四诊合参，乃医者之基本。望者，观病人之形色，察其神气；闻者，听病人之声音，辨其气息；问者，询病人之病情，知其病因；切者，按病人之脉象，断其病势。此四者，缺一不可，乃医者之要务也。
夫医术之精深，非一朝一夕之功。医者须勤学不辍，博采众长，以丰富医术。经典之书，当熟读深思，以明医理；前辈之言，当虚心受教，以悟医道。更须临阵实践，积累经验，方能得心应手，救人于危难之间。
且医者，宜持谨慎之心，戒骄戒躁。病者生死，系于医者之手，稍有疏忽，即可能铸成大错。故医者当深思熟虑，审慎用药，勿轻信偏方，勿滥用峻药。遇疑难之症，当虚心请教，集思广益，以求解脱之法。
有医者，宜存仁爱之心，广施仁术。病者痛苦，医者当以同情之心待之，尽力解除其疾苦。贫富贵贱，一视同仁，不偏不倚。遇病重之人，当倾尽全力，以救其命；遇贫穷之人，当慷慨解囊，以济其困。如此，方为医者之大道也。
然医者之道，非仅在于医术之精深，更在于医德之高尚。医者当以诚信为本，不欺不诈，不图虚名。对待病者，当坦诚相待，不隐瞒病情，不夸大疗效。更须尊重病者之隐私，守口如瓶，不泄露其秘密。如此，方能赢得病者之信任，树立医者之威望。
夫医者之道，博大精深，非一言可尽。然吾欲以简言概括之，曰：“医者仁心，术精德高。”愿诸医者共勉之，以医道济世，造福苍生。
昔贤有云：“医之为道，至精至微。”吾辈当以此为鉴，勤勉不懈，精研医术，以造福苍生。夫医术之道，贵在传承与创新。传承者，承前启后，继往开来；创新者，开拓进取，勇攀高峰。愿诸医者携手共进，共创医道之辉煌。
有医者之道，亦在于修身养性。医者宜淡泊名利，远离尘嚣，专心致志于医术之研究。闲时当读书修身，陶冶情操；忙时当临诊治病，救死扶伤。如此，方能保持医者之清明之心，不受世俗之干扰。
再者，医者宜与同道相互切磋，共同进步。医术之道，博大精深，非一人之力所能穷尽。故医者当虚心向他人学习，取长补短，以完善自身之医术。更当团结一致，共同抵御疾病之侵袭，保卫人类之健康。
吾辈医者，当以医道为己任，以仁爱之心为魂。无论身处何地，无论遭遇何境，皆应坚守医者之道，不忘初心，砥砺前行。愿诸医者共勉之，共创医道之美好未来。
吾言至此，已近尾声。然医者之道，永无止境。愿诸医者以此文为鉴，不断精进医术，提高医德，为苍生谋福祉，为医道谱新篇。如是，则医者之道可传于后世，医道之光可照耀千秋。
谨以此文，献于天下医者，愿诸医者共勉之，共铸医道之辉煌！