大秦:我摊牌了,我是始皇嬴政

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第102章 不敬皇宗帝祖!?

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凡存心养性之理。

穷神知化之方,天人感应之机,治忽存亡之候。

莫不毕书之。

此乃后世的【天人感应学说】,号称儒家降龙学,专限王权。

自从汉武帝罢黜百家,独尊儒术以后。

公羊大儒董仲舒顺势把【天人感应学说】完善到了极致。

第一:灾异遣告说。

皇帝若是倒行逆施,天道便会降下灾祸,以示惩戒。

第二:天人同类说。

天与人能够互相感应。

是以:人有悲喜,天有阴晴。

纵观九州世人,以气连通天地。

阳为德,阴为刑。

若世人……包括天子、士卿、平民,无德者,天当罚之。

综上。

便可看出儒家集大成者的【天人感应学说】,本质上乃是墨家的核心理念。

因为是墨翟最先提出具体的【奉天事鬼】,以及【法天】、【仁地】等等的概念。

你做坏事。

上天便会让鬼神惩戒你。

儒墨的区别在于。

儒家把墨家的鬼神环节给祛除了。

而是直接搞出了天人相通,灾异为戒。

从某种角度来说,这与【民代天行】非常相像。

只不过说法不同了。

民代天行,人人皆可承袭天命。

天人感应学说属于退了一步。

天命唯皇帝专有。

但皇帝却需要受到上天的监督,外加灾异的节制。

西方也存在过相应的平衡皇权之手段。

即:自由大宪章。

王在法下,确立了私有财产和人身自由神圣不可侵犯。

共计六十三条。

全面保护了贵族和教会的特权,外加骑士、市民的利益。

国王若有违背。

各方阶层皆可收回自己的效忠,高举法理和大义的旗帜,推翻暴王的统治。

因此。

东西方都存在框限皇权的关键事件。

那么问题来了。

嬴政能接受王在法下的说法嘛?

显然不能!

这跟直接当面告诉明朝嘉靖皇帝,你的儿子也通倭一样。

陛下何故谋反?

任何一个皇帝,只要有实权,立马就会镇压逆乱之人。

东方的帝制时代。

乃是典型的王在法上形态。

包括商君之法,也是围绕君王为核心的法。

依旧是王在法上!

这种时候,就不得不佩服华夏儒生的创造力了。

既然帝王必定凌驾于法律之上。

那便可以用天道灾异的名义框限之。

而【天道灾异的解释权】又在谁手中呢?

自然在官僚士大夫群体的手里!

以至于汉朝之后,历朝历代都出现了一个很着名的现象。

但凡九州各地发生了水患、干旱、蝗灾,皇帝立马就得颁发罪己诏。

比如汉朝皇帝,便有十五位表示敬天爱民,罪己责躬。

其中汉宣帝罪己8次。

汉元帝罪己15次。

汉文帝罪己12次。

再往后。

唐朝八位皇帝颁布过罪己诏。

宋朝七位皇帝颁布过罪己诏。

尤其两宋期间,灾害频发……

这就导致有宋一朝,皇帝几乎年年罪己,甚至一年罪己两次。

万方有罪。

罪在朕躬!

诚然。

在许尚看来,不断走向集中的帝制皇权,理应有所框限。

但这并不意味着后世儒家士大夫可以一手遮天!

他今日……

便要把天人相应,天人相通全部扼制在摇篮之中!

注意。

不是扼杀。

而是扼制。

皇权的绝对集中,也未必全都是好事。

所以。

许尚从很早便想好了具体的应对策略。

即:三分天命。

权力这个东西,最妥当的办法便是一拆为三。

皇帝不可以乱来。

儒家在【天道灾异的解释权】方面,也必须得有所平衡。

当然。

眼下最重要的还是需要先顾及一下辩论的胜负。

许尚打算让小儒生用荀子的天人相分,去对付毛亨的天人相应。

我拿你老师的学说制裁你!

我看你怎么办!

尔还敢欺师灭祖不成?

如果毛亨真能豁得出去……

许尚再让扶苏用后手对付之,此为万全之策也。

就这样。

“哇!”

扶苏听着夫子的耳语传授,时不时发出惊叹的声音。

惹得嬴政好奇的不得了。

华阳太后也频频侧歪身躯,想提前听听夫子的高论。

然而。

许尚的声音很小,只有扶苏一人可闻。

周围。

众多百家名仕也纷纷交谈起来。

“看来这次关中确实来了个不得了的人物啊!诸位有谁认识的吗?”

“没见过,闻所未闻……”

“不知这个小儒生,在那位长者的教导下,又会说出怎样的惊天言论。”

“呵呵!天人相应,古之通理,任他百般造化,此番也必须毫无异议。”

“咳咳!你要是这么说的话,荀子前辈岂非很尴尬?”

“荀夫子的天人相分只是一家之言,谁能佐证之呢?这个事儿本就是无法证伪,也无法证实的。那么就只能看谁的理论更加完备了!”

……

众多百家名仕显然都更看好毛亨的天人相应。

正所谓国之大事,在祀与戎。

如果天人相分……

历来祭祀天地的古礼,似乎都可以直接废除了。

这显然是不可能的事情。

旁侧。

胖乎乎的乐正氏满脸慈祥的道:“根据【尚书-洪范】所载,曰休征:曰肃,时雨若;曰乂,时旸若;曰晰,时燠若;曰谋,时寒若;曰圣,时风若。”

“只要皇帝能够保持谦恭仁义,上天便会按时下雨,鼓励农桑,百姓安居乐业。”

“是以政通人和,四海升平。”

“世间美好,莫过于此。”

……

【曰休征】,其意便是美好的征兆。

即:先秦儒家把世间祥瑞之事,与皇帝的谦恭仁义进行绑定。

本意是想让皇帝施行德政。

然。

后续儒生作解,却不断将其修正完善,变成了专门印证天人相应了。

台上。

毛亨捋着辫胡接话道:“由我来说后半句吧,曰咎征:曰狂,恒雨若;曰僭,恒旸若;曰豫,恒燠者;曰急,恒寒若;曰蒙,恒风若。”

“天子若是狂妄无知,则上天便会降下过多的雨水,进而酿成水患。”

“天子若是僭越差错,则上天便会不再降雨,以致出现旱灾,赤地百里。”

“天子若是过于沉迷酒色,放纵享乐,天气便会无比燥热,酷暑难当。”

“天子若是暴虐急烈,入冬以后温度便会骤降,凛冬变长,寒冷彻骨,无数百姓都会冻死于路旁。”

“天子若是昏庸无道,则天地成龙卷,现狂风矣……”

“这条正好印证了秦皇封禅之后,在下山之时遇到了狂风骤雨,是以:上苍有警示秦皇昏庸无道之征兆,另外还有一点……警告秦皇莫要狂妄无知……比如自诩功盖三皇,过五帝,号曰始皇帝!”

“这不全都完美至极的对上了嘛!”

……

曰咎征,乃凶恶的征兆之意。

在毛亨看来。

嬴政的始皇称号,实属不该。

自命功盖三皇过五帝,那就更不该了!

身为后继的九州共主,九五至尊。

怎能开口闭口都是横压上古的皇宗帝祖呢?

你想干什么?

你凭啥不敬上古祖宗呢?

再者。

于毛亨而言,嬴政之功绩,显然根本不足以横压三皇五帝。

那可都是曾经引领我们诸夏民族走向曙光的伟岸古哲啊!

后不该有来者!

更遑论横压之了!

此为大不敬!

所以。

秦皇狂妄无知,又有昏庸无道之嫌,方才会在封禅结束后,遇到上苍降下疾风骤雨,严重警告之!

周围。

墨学者:“有理!爱人利人者,天必福之。恶人贼人者,天必祸之!秦皇若不及时悬崖勒马,废始皇之号,行天子之名,必会遭至祸端啊!”

阴阳仕:“我就说秦皇封禅之日,夜观好似有荧惑守心之乱啊!此为大不祥的征兆。”

漆雕儒:“哼!秦皇确有不敬上古皇宗帝祖之嫌,当一个人的心中,毫无敬畏祖先之意,势必会走向狂妄无知的极端,进而酿成暴政。”

……

先秦儒家皆认为,生而为人,不敬祖,则心无畏,目空一切,傲慢无知。

有道理嘛?

其实是有道理的。

儒家提倡敬畏祖先。

墨家认为该当敬畏鬼神。

法家认为需要让民众畏惧刑罚,方可达到以刑止刑的目的。

包括后世也有……

人狂必有祸!

社会会教你做人!

愚蠢从来不会毁灭人类,但傲慢可以。

因此。

人心当存敬畏。

时警时戒。

多多自省。

但……

还是那句话,道理确实是这么个道理。

可儒家最擅长的就是用正确至极的道理,给你盖帽子。

此刻。

窗户边上。

嬴政:“!◥?i_?◤ !”

我们的政哥已经开始做深呼吸了。

是可忍孰不可忍啊!

朕自号始皇帝,也能碍着你们了?

他奶奶的!

嬴政表示,他这辈子在吕不韦的面前都没受过这窝囊气!

一群狗胆腐儒!

他迟早要找个由头,大搞一场焚书坑儒!

不然难泄今日之火气啊!

旁边。

李斯就连呼吸也变得更加小心起来,毕竟皇帝的封号,都是他带着一众百官讨论的。

原本是要叫泰皇来着。

结果也确实是陛下临时想着功盖三皇过五帝,遂号始皇帝,也就是后世皇帝从朕起始!

没想到。

这茬都能被他的大师兄给翻出来。

甚至某个漆雕儒竟然还敢说陛下不敬皇宗帝祖。

李斯莫名觉得……

夫子明显不该隐瞒身份带着陛下前来学宫论辩。

平日这群百家学仕在私下里,着实太过口无遮拦了。

李斯真怕自家陛下秋后算账,令稷下伏尸无算,那事情可就大条了。

天子一怒。

绝非玩笑之事。

随即。

屠雎侧首小声道:“那几个叫嚣的最凶的,我都记住了,回头我非得让他们把刚刚说的话,全部咽回去!”

嬴政:“……”

屠雎接着道:“亦或者,找个夜黑风高的晚上,我直接带人私下坑几个也无不可!”

嬴政:“……”

屠雎:“赵上卿?”

嬴政有些无奈的道:“算了,这些人对皇帝陛下不敬,我一早便想到了。我等隐瞒身份入稷下,本来就是要听听这些百家学仕,到底是多么的胆大包天!”

嬴政现在确定的一件事。

那就是他真的很烦儒生。

他说什么,做什么……

一帮子儒生总能在事后扯天扯地,甚至扯出不敬皇宗帝祖!

朕就是想取个皇帝称号!

怎么了?

功盖三皇,过五帝……这不是事实嘛?

朕之功绩!

朕之伟业!

这群儒生是只字不提啊!

就特么眼闭着挑刺!

娘希匹的!

瞧着这帮腐儒就来气!

“夫子!”

嬴政微微侧首,道:“要不待会儿再有儒生找茬,就让我上场吧。”

忍不了了!

朕得亲自出马,大骂四方!

方可出心中恶气!

“哈哈哈!好说。”

许尚也终于交代小儒生完毕,他勾起嘴角道:“小赵,莫要动怒,这些都是小场面……一群稷下名儒,百家学仕,他们在一起不挑皇帝毛病,还能干什么?让他们挑吧,也就私下里过过嘴瘾罢了。”

真让毛亨当着皇帝的面,以泰山的疾风骤雨之事,倒逼始皇于天于民的给个说法,也就是轮台罪己。

毛亨敢嘛?

绝对不敢。

毛亨确实不怕死,也可以找死!

但荀子不会让毛亨带着稷下学宫一起死!

如此。

今日之事,本就是在野的民间百家争鸣论辩。

言论过激一些。

其实是没问题的。

大秦又不是满清,还搞什么文字狱。

焚书修史,那是学习姬周,完善岁月史书,都是老传统了。

胜者的专属特权。

但……

你不能不让人说话。

先秦儒生总体素质还是可以的。

若是后世宋朝的腐朽老儒,那真就另当别论了。

甚至于杀之无妨!

随即。

“夫子,我上场了哦!”

扶苏挥舞了一下拳头!

嗯!

干劲满满!

他必须代替自己的父皇,狠狠的把场子找回来!

许尚笑笑:“去吧去吧。”

华阳太后:“不要太客气了,该骂就骂。”

扶苏闻言赶忙应声。

自家皇祖母都吩咐了!

那他接下来可就真要骂人了!

依仗夫子之学识!

一展我辈之风采!

没毛病!

接下来。

扶苏在满场注目的情况下,昂首挺胸的走上了高台。

“见过前辈。”

扶苏简单的稍一拱手,既讲了最基本的礼仪,也表达了他此番乃是妥妥的来者不善!

毛亨见状也不生气,他道:“关中小辈,你确定要靠着旁人的临时指点,与老夫辩经争鸣?”

对面。

扶苏落座,尔后他认真的道:“由晚辈登台相辩,足矣!”

杀鸡何须用牛刀?

你毛亨确实名望甚高,可辈分却是荀子之徒。

夫子不屑亲身辩之!

乃理所应当之事!

“好好好!”

毛亨声音变得低沉的道:“果然关中无敬畏,秦皇不敬皇宗帝祖,连带着你这小辈也甚是无知无礼……这一切全都是秦皇之过啊!老夫今日必须要凭借心中之言,天人相应,进而拨乱反正,再让你这关中小辈心服口服,迷途知返!”

扶苏:“??(◣д◢)?!!”

嬴政:“(???)!!”

许尚:“o_o!”

……

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