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第11章 《亚伯拉梅林之书》

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一、介绍:

1《亚伯拉梅林之书》概述:

1创作时间:14至15世纪

2语言:德语

3目的:教导认识并与神圣守护天使交流

4作者署名:沃母斯的亚伯拉罕(可能为笔名)

5作者争议:

可能真名:亚科夫·本·摩希·哈利未·墨林拉比(Rabbi Jacob ben moses ha Levi mollin,约年)

2仪式实践:

1仪式时长:6个月(法文版)或18个月(德文版)

2仪式内容:一系列净化、告解和召唤仪式

3最终目标:召唤天使,控制未获救赎的灵体

3书籍版本与传播:

1原始译本:法文、德文、希伯来文

2英文版:1897年,由麦克逵格·马瑟斯翻译

3地位:引入西方密契主义晋级制度

4与其他魔法书的比较:

1相似之处:结合自传、魔法方阵、民俗传说

2独特目标:建立与守护天使的直接关系

3地位:与《所罗门之钥》和《阿玛德尔魔法书》并列为古典作品

5神秘学家观点:

阿莱斯特·克劳利:认为大多数古老魔法仪式难以理解或无意义,但《亚伯拉梅林》为例外

6仪式准备建议:

1心理准备:接受可能失去一切的心态。

2阅读练习:如《今生:若只剩一年可活,你要做什么?》。

3持续告解:基督教心赫(耶稣祷文)的练习。

4虔诚练习:选择神只进行六个月的练习。

5阅读神圣文本:熟悉积极的阅读方式。

7实践建议:

1仪式是实践而非理论,必须亲自执行。

2遵循书中指示,信任并依靠天使协助。

3避免迷信,如魔法方阵自行作恶的观念。

4准备包括心理和哲学层面的分析,如信仰体系和二元论。

5练习持续告解和虔诚,以及阅读神圣文本。

二、仪式操作过程

1准备工作:涉及繁琐的准备,旨在净化和准备施行者的心灵与环境。

2三个阶段:每个阶段持续两个农历月,逐渐增强日常实践的强度。

1阶段一:移除阶段(两个月)

1目的:通过告解和持续的祷告来净化心灵,去除杂念。

2活动:施行者专注于精神上的自我净化,准备接受更深层次的精神体验。

2阶段二:变动阶段(两个月)

1目的:通过仪式活动改变意识的所在位置,可能涉及特定的冥想或精神实践。

2活动:施行者通过各种仪式活动,如特定的行走路径或使用仪式工具,来转变自己的意识状态。

3阶段三:忆想阶段(两个月)

1目的:通过驱逐和召唤的实践来唤起与天使的联系。

2活动:施行者进行一系列的驱逐和召唤仪式,以激发对天使的记忆和感应。

3七日阶段

1发生:在六个月筹备阶段的尾声。

2前三日:施行者进行善灵的召唤,以及与神圣守护天使的认识和交流。

3后三日:如果与天使的交流成功,施行者将根据天使的指示召唤邪灵,并使它们发誓服从。

4结束:仪式结束时,不需要驱逐邪灵,天使会继续与施行者同在,而邪灵则会自行解散远离施行者。

4仪式细节

1每天至少祷告和研修两小时,内容涵盖宗教和神秘学文本。

2每个星期六更换床单,保持卧室清洁。

3仪式中可能出现强烈梦境和意识状态改变。

5与天使交流

1最后几天准备召唤地点和诗歌。

2绝对静默,持续祷告,斋戒。

3与天使交流,召唤并控制邪灵和次级灵体。

6仪式结束

1获得四名仆从灵服务。

2最后一天召唤次要灵体,誓言效忠。

3休息与庆祝,正式结束操作过程。

7成功率

书中提到,每百人中可能只有一到三人能成功完成。

8仪式目的

1专注于个人与神圣之间的关系。

2赞美、尊崇、荣耀神,追求健康、幸福和地球福祉。

9结束与特点:

1仪式结束后,施行者不需要进行驱逐仪式。

2仪式的每个阶段都逐渐增强,要求施行者有更高的精神集中和实践强度。

3仪式的成功不仅取决于外在的执行,还依赖于施行者内在的精神准备和真诚。

10个人实践建议:

1施行者应严格遵循仪式的指示和步骤。

2应有坚定的决心和对神圣意志的信任。

3仪式不仅是灵性实践,也是对个人意识和存在的深刻探索。

四、地点选择和仪式用品的准备

1地点选择:

1理想条件:有户外露台和无遮棚阳台的小屋,以及可以看到露台的窗户。

2新祷室:需要一间新祷室进行主要的祷告活动,最好配备滑轨门以便随时开启或关闭。

3创造空间:可以在不太合适的公寓或现有房子中创造所需格局。

4户外空间:可以创造户外空间,但最好是不动产的一部分,方便维护。

5个人情况:根据天使的指令,使用河沙进行仪式

2仪式用品:

1灯:油灯最理想,便于在不同阶段点燃或熄灭,特别是在最后七天需要点亮整晚。

2香炉和祭坛:祈祷室还需配备香炉和祭坛。

3河沙:用于识别邪灵现身,最后一个阶段使用。

4银盘:用于识别天使现身,天使会在银盘上留下记号。

5长袍、头冠、手杖:白色亚麻长袍、丝网腰带和简单的黄金头圈,以及杏仁木制的手杖。

6亚伯拉梅林油:仪式中指定使用的膏油,配方源自圣经,由五种成分组成。

3亚伯拉梅林油配方:

1圣经原始配方:

没药1份、肉桂?份、桂皮与没药等重、橄榄油,菖蒲和其他材料加总重量的?。

2马瑟斯版本:以高良姜取代菖蒲,不使用桂皮。

3克劳利版本:使用精油,肉桂8份、没药4份、高良姜2份、橄榄油7份。

注意肉桂成分较多,可能具有刺激性。

使用时需小心避免灼伤皮肤。

五、素食要求:

1素食要求:

1吃素:在仪式操作过程中,施行者必须遵守素食。

2禁止食用:整个期间不应吃任何死亡动物的肉或血。

3避免接触尸体:在仪式期间及完成仪式的一年内,不应碰触任何尸体。

2身体保护:

1避免受伤:在六个月的仪式期间,除非是身体自然排除过程中的血液流失,否则应避免任何身体伤害。

2生理与灵性的结合:仪式不仅是灵性的,也是生理的。身体通过跪拜、呼吸和感官心锚与天使对齐。

3维持特定状态:规律的饮食和睡眠习惯会帮助身体进入并维持特定而明确的状态。

3仪式:

1避免不良生活:远离放荡、贪食与酗酒等不良生活方式。

2仪式后:在仪式进行140天后,施行者可能会有关于血和仪式的深刻领悟。

3生存机制:身体的任何伤害都可能触发生存机制,影响仪式的效果。

4仪式的意义:

1长期显现:仪式的许多规定和指示,需要在真正执行一段时间后,其意义才会显现。

2身心自由宁静:施行者可能会发现在遵守这些规则的过程中,身心变得更加自由宁静。

5避世建议:

1减少责任:施行者通过避世可以减少日常生活中的责任和义务,从而更专注于仪式。

2平衡工作与仪式:对于“仆人”或有固定工作的人,需要找到平衡工作和仪式责任的方法。

3学徒的挑战:对于“学徒”或那些可能随时需要工作的人,由于仪式等待过程中可能被工作打断,进行仪式会更加困难。

6现代的考量:

1固定工时:在现代语境中,那些有固定工作时间的人可能更容易安排进行仪式。

2生活顺从仪式:一旦开始仪式,施行者的生活安排需要适应仪式的需求。

六、实践

1年龄要求

1健康因素:建议施行者年龄介于二十五到五十岁之间,这主要是基于当时平均寿命和健康状态的考虑。

2健康条件:书中提到施行者不能患有传染性疾病。

3学者观点:最低年龄可能接近二十五岁,但只要健康允许,没有最高年龄限制。

4年长施行者的关注焦点和与天使的交流可能与年轻人不同。

2婚姻状态:

1单身或新婚:建议施行者应单身或新婚未满一年。

2与伴侣讨论:若已婚,施行者应在开始仪式前与伴侣讨论,因为仪式可能对关系产生立即和长期的影响。

3个人特质:

1《亚伯拉梅林》第三卷第三章提到的“特质”比年龄和性别更重要。

2推荐特质:施行者应具备平静、节制、不贪不利的特质。

4实践的重要性:

1亲身体验:仪式是实际存在的事物,必须亲自实践才能真正理解。

2避免仅思考或改变:仅思考或改变仪式内容,无法获得真正的认识。

5遵循指示的必要性:

1遵守指示:要成功进行仪式,必须严格遵循书中的指示。

2天使的协助:虽然施行者可能不会察觉,但倚靠天使的协助是必要的。

3成功的标志:如果施行者不确定是否与守护天使交流,说明没有成功。

6关于《亚伯拉梅林》的迷信:

1魔法方阵的误解:有迷信认为魔法方阵本身可能作恶或缠扰敏感的个体。

2马瑟斯的影响:马瑟斯因丢失手稿而产生的谣言可能助长了这种迷信。

3玄秘护卫:存在“玄秘护卫”的概念,可以保护施行者和方阵不被滥用。

7必要条件与心理准备:

1对时空概念的改变:

1亚伯拉梅林仪式的影响深远,可能会改变施行者对线性时空的传统认识。

2在仪式过程中,施行者的时间感可能会发生变化,最终可能会体验到一种“动态的类永恒”状态。

2过去与未来的联系:

1仪式的一个核心原则是相信自己在未来已经完成过这项仪式。

2这种信念象征着从未来视角看现在。

8成功的信念:

1如果施行者没有感觉到自己在未来已经成功完成仪式,那么现在尝试可能也不会成功。

2这种信念对于仪式的成功至关重要。

七、实际准备

1哲学和信仰体系的分析:

建议施行者分析自己的信仰体系和二元论概念。

2心理准备:

心理治疗、神经语言规划和西方密契主义晋级制度可能有助于准备。

3接受耗竭的仪式:

施行者应准备好面对仪式带来的身心耗竭。

4阅读和练习:

1阅读如史蒂芬·拉维的《今生:若只剩一年可活,你要做什么?》等着作。

2练习持续告解和虔诚。

5仪式和冥想的练习:

1练习心赫(耶稣祷文)和虔诚的练习。

2阅读神圣文本,熟悉积极的阅读方式。

6心理准备:

1改变对时空的看法:

仪式可能会改变施行者对线性时空的概念。

2接受可能的失败:

施行者应有心理准备,可能会失去一切,甚至天使的显现。

7面对仪式的挑战:

需要坚定的决心和倚靠主的意志来克服仪式中的困难。

8仪式的影响:

1心理状态的变化:

仪式可能会对施行者的心理状态产生重大影响。

2自我检视:

仪式中的自我参与本质可能导致快速消灭自我的心灵。

9现实感受的丧失:

随着仪式的进展,施行者可能会失去对现实的感受。

10选择放弃操作原因:

1健康问题:

若病痛影响仪式,可根据情况调整或放弃。

2心理逃避:

施行者可能需要逃避的形式,但需小心谨慎。

3重新评估:

若仪式无法继续,应视为等待更适当时机的征兆。

11. 成功完成仪式:

1与天使的交流:

成功完成仪式后,施行者会与天使交流。

2仪式的确认:

天使会向施行者确认仪式的完成。

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