主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年
未月廿九 多云转晴
昨夜峨眉之行，深感其重。今宵神识恍惚，不欲其动。密宗之法典，常人难近。以其而家贫，故以此放见。故弃此为，以游天府之国之云者，无而两日，已返暂居之所也。生之无为，难测难容，世之无谓，不估不量。常寻静谧之所，然此间早无其也，唯其之往之其哉。
归居之所，虽身离峨眉，然心犹系于彼处。峨眉之景，如影随形，每念及山中月色下之古松，晨雾中的庙宇，心中便起波澜。想那山中岁月，僧侣们晨钟暮鼓，遵循着千古不变之规律，于尘世喧嚣之外，独守一片心灵净土。吾今归返这尘世凡俗，顿感诸多不适。市井之间，人潮汹涌，皆为利来，皆为利往，与峨眉山中之宁静祥和，判若云泥。
吾静思峨眉所见所闻，山中不乏苦行之人。或有行者，身披破旧袈裟，手持念珠，一步一拜，面容坚毅而虔诚。其眼神之中，透着对信仰之执着，对解脱之渴望。吾等世俗之人，虽难以全然理解其境界，然亦能感受到那股强大之精神力量。相比之下，吾辈于尘世中为生活奔波，常常迷失自我，为琐事烦恼，为虚名所累，实是可怜。
且说那峨眉山中，动植物皆有灵性。曾见一松鼠，毛色鲜亮，于树枝间跳跃嬉戏，见人亦不惧，似知人心无恶意。又有灵鸟，啼声婉转，仿佛在诉说着山中古老之传说。吾想，此等生灵，生于斯，长于斯，受峨眉之灵气滋养，自是与众不同。而吾等人类，作为万物之灵长，却往往在物欲横流之中，忘却了与自然和谐共处之道，肆意破坏生态，实是不该。
吾于暂居之所，翻阅旧时书卷，见古人对山水之描绘，多有精妙之处。谢灵运之“池塘生春草，园柳变鸣禽”，以简洁之语，道尽自然之生机。吾于峨眉山中所感，亦可用笔墨书之。然吾之才情，不及古人万一，只能以拙劣之文，记录心中点滴感悟。
数日后，吾闻友人谈及峨眉又有新事。说是山中有一处古迹新被发现，似为古时某位高僧之修行之所。此消息一出，引得不少文人雅士与虔诚教徒前往探寻。吾闻之，心中痒痒，恨不能即刻再赴峨眉。然诸多事务缠身，难以成行。
其间，吾亦常与当地老者交谈。老者言，往昔峨眉之盛，不仅在于其自然风光与宗教文化，更在于其孕育之独特民风。山中居民，多质朴善良，邻里之间互帮互助，一家有难，百家支援。虽生活清苦，然其乐融融。反观今之世风，虽物质丰裕，然人情淡漠，邻里之间，多不相往来，实令人叹息。
又过些时日，吾终得闲暇，决意再往峨眉。此去之途，心中满是期待。及近峨眉，便觉空气之中，已有那熟悉之气息。再登山，路径依然，而景色似又有不同。山中草木，经季节更替，又换了新颜。春日之繁花已谢，如今是绿树成荫，偶有野花点缀其间，更添几分野趣。
行至山腰，遇一茶肆。吾入内歇脚，茶肆主人热情相待。品茗之间，与主人闲聊。主人言，近年来登山之人渐多，山中生意也好了许多。然人多亦有弊端，常有游客乱丢垃圾，破坏山中景致。吾闻之，心中忧虑。峨眉之美，乃自然之馈赠，吾等皆有保护之责，若任其破坏，日后恐难再赏此美景。
继续登山，吾刻意留意山中环境保护之事。果见有些角落，有垃圾堆积。吾心中不忍，遂拾捡些许，置于袋中。心想，人人若能有此爱护之心，峨眉何愁不永保其美。
至一庙宇，庙宇中正在举行法会。僧众诵经之声，回荡于山谷之间。信众们虔诚礼拜，面容庄重。吾亦入内，随众礼拜。于此时，吾感受到一种无形之力量，似能净化心灵，洗去尘世之污垢。法会毕，吾与一僧人交谈。僧人言，佛教以慈悲为怀，劝人向善，于今之世，亦能为人们提供心灵之慰藉。吾深以为然。
再往上，临近山顶之处，云雾缭绕。吾置身云雾之中，仿若仙人。此时，吾想起昔日初登峨眉之感，时光虽过，然此山依旧能带给吾深深之震撼。吾想，人生于世，犹如登山，途中会遇各种风景，有美好，亦有丑恶。然只要心怀正念，向着目标前行，终能到达心中之高地。
登至山顶，夕阳西下。余晖洒于群山之上，金红一片。云海翻腾，似火海，又似金波荡漾。吾伫立良久，心中感慨万千。此等美景，举世无双。吾之生命，于这浩瀚天地之间，虽如蝼蚁般渺小，然能有幸目睹此景，亦是一种莫大之福分。
夜幕降临，吾宿于山顶客栈。夜中，万籁俱寂，唯闻风声。吾难以入眠，起身出屋。仰望星空，繁星闪烁，似乎比别处更为明亮。吾想，此星光照耀峨眉千年，见证了无数之故事。吾今于此，亦成为这无数故事之一部分。
次日，吾下山途中，见一画家于山中写生。其画布之上，已勾勒出峨眉之轮廓，虽未完成，然已可见其对峨眉之热爱。吾与画家交谈，画家言，峨眉之美，难以用画笔尽述，他只能截取其中一二片段，以表心中敬意。吾观其画作，虽只是半成品，然已觉其神韵具备。
下得山来，吾心中已定下一计划。吾欲将峨眉之美，以吾之方式传播于世人。或作文字，或摄影像，让更多之人了解峨眉，爱上峨眉，进而共同保护峨眉。
吾归返暂居之所，便着手此事。吾将峨眉之行中所记之见闻感悟，细细整理。文字之中，力求将峨眉之自然景观、人文历史、宗教文化等一一展现。于摄影方面，吾挑选出最能代表峨眉之美的照片，加以修饰。
然此事并非一帆风顺。吾之文字，初时难以准确表达心中所想，辞藻匮乏，描述平淡。吾之摄影技术，亦有不足之处，有些照片未能完全捕捉到峨眉之神韵。但吾并不气馁，日夜钻研，阅读大量优秀之山水游记，学习摄影技巧。
时光匆匆，数月已过。吾之关于峨眉之作品，渐渐成形。吾将文字与照片整理成册，名曰《峨眉纪行》。吾带着这册子，走访四方之人。有人对吾之作品赞不绝口，亦有人提出诸多宝贵意见。吾皆虚心接受，不断修改完善。
其间，吾亦参与一些环保活动，呼吁人们保护峨眉。吾于活动中讲述峨眉之美以及所面临之环境问题，不少人受吾之影响，纷纷表示愿意为保护峨眉贡献一份力量。
岁月流转，吾之《峨眉纪行》终于问世。此书一经发行，引起不少关注。许多人读罢，对峨眉心生向往，亦对保护峨眉之理念有了更深之认识。吾心中甚是欣慰，吾之努力，终有成果。
而后，吾听闻峨眉有了新的保护举措。当地政府加大了对环境保护的投入，限制了游客数量，加强了对垃圾的清理与管理。山中庙宇亦积极参与，倡导文明登山，尊重自然。吾闻之，心中大喜。峨眉之未来，似乎充满希望。
又过数年，吾再次踏上峨眉之旅。此次所见，山中景色更加优美，环境保护之成果显着。游客们亦更加文明，不再有往昔破坏环境之行为。庙宇修缮一新，香火旺盛，文化传承有序。
吾于山中漫步，回忆往昔种种。从最初之懵懂登山，到后来之努力传播峨眉之美，再到如今看到峨眉之新貌，吾心中充满感慨。吾之一生，与峨眉结下不解之缘，峨眉见证了吾之成长与蜕变，吾亦见证了峨眉之变迁与发展。
吾想，人生之意义，或许就在于此。于自然中寻找美好，在守护美好中实现自我价值。吾虽已年老，然吾之峨眉情怀，将永远传承下去，如那峨眉山上之不老松，永远屹立于天地之间。
且说这峨眉之山，历经岁月沧桑，依然保持其独特之魅力。其山之巍峨，水之灵动，云之缥缈，皆为天地间之瑰宝。吾于有生之年，还想继续探寻峨眉之深处，挖掘更多不为人知之美。
吾曾听闻，峨眉深处，有一神秘之谷，谷中奇花异草遍布，珍禽异兽出没。然谷之所在，鲜有人知，且谷中地势险峻，难以涉足。吾心中好奇，欲往探寻。虽知此举危险重重，然吾之对峨眉之好奇与热爱，驱使吾勇往直前。
吾寻得一位经验丰富之向导，备齐行囊，向着那神秘之谷进发。沿途山路崎岖，荆棘丛生。吾与向导披荆斩棘，艰难前行。行至一处断崖，下方云雾弥漫，深不见底。吾心中惧意渐生，然向导镇定自若，寻得一条小路，绕崖而过。
数日之后，吾等终于接近那神秘之谷。远远望去，谷中隐隐有光芒闪烁。吾等加快脚步，入谷之后，果见奇景。谷中花草，皆为吾从未见过之品种，色彩斑斓，形状奇异。珍禽在枝头啼叫，异兽于草丛穿梭，却并不惧人。
吾等在谷中探寻，发现一处古老之石刻。石刻之上，刻有古老之文字与图案，似在诉说着一段久远之历史。吾与向导虽不能完全解读，然亦能感受到其神秘之气息。此谷之存在，似为峨眉又添一神秘之面纱，吾等之人，不过是刚刚揭开一角。
吾于谷中停留数日，记录下所见所闻。吾想，此等发现，不应被埋没。吾将谷中之见闻，告知外界之人，希望能有更多学者、探险家前来研究探寻。吾亦呼吁，在探寻之同时，要保护好这片神秘之境，莫要因人类之鲁莽而破坏其原始之美。
从神秘之谷返回后，吾之峨眉之行，又多了一段传奇之经历。吾将这段经历，亦写进吾之峨眉故事之中。吾之故事，流传于世间，引得更多之人对峨眉充满向往与敬畏。
岁月不饶人，吾之身体渐渐衰弱。然吾心中对峨眉之热爱，丝毫不减。吾于病榻之上，依然回忆着峨眉之点点滴滴。吾之子孙，围坐于吾身旁，听吾讲述峨眉之故事。吾希望，吾之子孙后代，能继承吾之峨眉情怀，继续关注峨眉之发展，守护峨眉之美。
吾于弥留之际，仿佛又看到了峨眉之山。那雄伟之山峰，那清澈之溪流，那茂密之森林，皆在吾眼前浮现。吾之灵魂，似脱离了肉体之束缚，飘向了峨眉。吾知道，吾之生命即将结束，然吾之灵魂将永远与峨眉相伴。吾之一生，因峨眉而变得充实而有意义，吾愿吾之峨眉情怀，能如明灯，照亮后人前行之道路，让更多之人感受到峨眉之伟大与美丽。
吾之逝后，吾之子孙秉承吾之遗愿。他们积极参与峨眉之保护工作，或为志愿者，或为研究者。他们将吾之故事，一代又一代地传讲下去，让峨眉之美，永远铭刻于人们心中。而峨眉，这座古老而神秘之山，依然屹立于天地之间，见证着岁月之变迁，承载着人们之梦想与情怀。
峨眉者，佛之圣地也。山中庙宇林立，佛音袅袅，每入其间，便觉尘世喧嚣渐远，内心趋于宁静。吾观佛像，或庄严肃穆，或慈悲祥和，皆以法相示人，度化众生之苦厄。佛之慈悲，恰似那峨眉山上无尽之云海，包容万象，无论善恶美丑，皆在其怀。此慈悲非为柔弱，而是一种强大之力，能化嗔怒为祥和，转仇恨为宽容。
佛曰：“一切有为法，如梦幻泡影。”吾于峨眉山中，对此语感悟愈深。人生在世，追名逐利，犹如梦幻，终有梦醒之时。往昔吾于尘世之中，亦为功名利禄所困，心浮气躁，不得安宁。然于峨眉之境，见那古寺僧众，晨钟暮鼓，粗茶淡饭，却满面平和喜乐。彼等不为外物所动，心守一处，此乃佛之境界。吾悟得，世间诸般事物，财富、地位、权势，皆如过眼云烟，不可执着。执着则生烦恼，烦恼即菩提之障。
且佛之智慧，犹如那山中清泉，澄澈见底，却深不见底。佛以慧眼观世，见众生之苦，皆因无明。无明者，乃对世间真相之无知。吾等凡人，被贪嗔痴三毒所染，于轮回之中不得解脱。于峨眉山中，听僧者讲经说法，言及解脱之道。解脱非是逃避尘世，而是于尘世中洞悉真相，不为妄念所牵。如那山中飞鸟，虽觅食于山林，然心无挂碍，自由自在。吾亦当学习此等境界，以智慧之光照破无明之暗。
佛之修行，在于修心。心者，万物之主也。吾于峨眉之行，常思己心。往昔之心，犹如野马，难以驯服。于佛前礼拜之时，吾祈求内心之平静。每一次的合十、每一次的默诵经文，皆为对内心之洗礼。心若清净，则世界清净。吾见那山中一草一木，皆为佛之化身。草木无心，却能顺应自然，春生夏长，秋收冬藏。吾人有心，却常逆自然之道，以私欲行事。佛之修行，便是教吾等回归本心，顺应自然，以无为之心行有为之事。
又佛讲因果，种善因得善果，种恶因得恶果。此理看似简单，然于尘世之中，众人却常忽略。吾于峨眉所见之人，有善男信女，广施善缘，于庙宇之中供奉香火，于贫苦之人施以援手。此等善举，虽不为求回报，然因果不爽，其内心之喜乐安宁，便是善果。反之，若有人作恶多端，虽一时得逞，然终逃不过因果之报应。吾悟得，于生活之中，当以善念为本，一举一动，皆当思其后果。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
于峨眉之佛境，吾亦感悟到众生平等之理。佛视众生如子，无有高下之分。山中走兽飞鸟，与人同享这一片天地。人虽为万物之灵长，然不应凌驾于万物之上。吾见那山中猴群，灵动活泼，与人嬉戏，虽无言语交流，然其眼中亦有灵性之光。吾等当尊重万物之生命，不可肆意捕杀残害。众生平等，方为和谐之世。
佛之境界，无尽高远。吾于峨眉之短暂游历，不过得窥一二。然此一二之感悟，已足以改变吾之人生观。吾当以佛之慈悲为怀，以佛之智慧为导，以佛之修行要求己，于尘世之中，行正道，播善种，守本心。愿吾之灵魂，在佛之光照耀下，不断净化，趋近那无上之菩提境界。
吾常想，若世人皆能有此佛之感悟，世间将无战争纷争，无欺诈抢夺。人人皆心怀慈悲，互帮互助，此乃大同之世也。吾虽渺小，然亦愿为这一理想之世贡献绵薄之力。于生活中，以自身之行，传播佛之思想，哪怕仅能影响一人，亦是善举。峨眉之佛意，如同一盏明灯，将永远照亮吾前行之道路，使吾在这漫漫人生之途中，永不迷失方向。
佛之理，如那峨眉山上之千年古松，历经风雨，依然屹立不倒，为众生遮风挡雨。吾将继续深入探究佛之教义，于生活之点滴中践行佛之精神，直至吾之生命尽头，方不负这峨眉之行所带来的佛之深刻感悟。