齐己面对悟戒大师的摇头，心中有些困惑，他本以为让各派长老也进行公开授课，对弟子们来说是一件极为有益的事情。悟戒大师的反应让他感到不解，于是他便直接询问：“大师，这个办法难道不好吗？齐某认为这应该是一个好办法，对各派长老来说，也是一件十分公平的事，他们应该可以接受才是。”
悟戒大师双手合十，轻声念诵“阿弥陀佛”，然后解释道：“施主的办法确实不错，老衲也认为可行。但有一点需考虑：各派拿出的武学秘籍中，有些内容是长老们自己也未曾修习过的，让他们讲解，他们也难以讲得清楚。更不用说，各派弟子修为尚浅，难以辨别对错。”
齐己听后，立刻领悟到悟戒大师的话中另有深意，他凝视着悟戒大师，期待着更深入的解释。
“阿弥陀佛，老衲就直言不讳地告诉施主吧！如果按照施主的建议进行，各派长老或许没有意见，但在讲解时，一定有些内容是不便明说的，各派长老自然不会向弟子们明言。”
齐己听后，脸上露出几分不悦：“这——这似乎有些误人子弟了。”
“所以老衲对施主的高尚情操十分推崇，如今像施主这样的人已经不多了，老衲能够请到施主，这是我们七派之幸，更是武林之幸。”
“大师过奖了。”齐己苦笑回应：“如此一来，齐某就没有更好的主意可以贡献给大师了。”
“施主已经对老衲和七派帮助良多，是老衲对施主的要求太过分了，这些事本就不是施主这样的君子能够应付的。”
齐己听悟戒大师的话，心中暗自感到一丝羞愧，但他并不打算将他的秘密告诉悟戒大师。悟戒大师也不再追问，而是带着齐己的建议去征询各派长老的意见。不出所料，各派长老并未真正理解悟戒大师的意思，立刻表示反对，理由是各派应自行想办法，若无办法，那是各派自己的事。他们认为，若能想出办法来，这一派就一定有潜力对抗圣剑门。至于考查七派弟子一事，各派长老没有异议，他们也想看看自己门派中精挑细选的顶尖弟子究竟有何能耐，是否能在七派选出的高手中脱颖而出。
悟戒大师对此感到困惑，以他的阅历，一时之间未能理解各派长老的真实想法。直到少林寺长老向他解释，他才明白各派长老的真实意图。悟戒大师对此感到十分愤怒，真想不再插手此事，让七派自行其是。但悟戒大师心中对圣剑门门主的失败耿耿于怀，他渴望通过苦修武功来洗刷这一耻辱，因此他忍下了这口气。
悟戒大师深知，自己这一生要想击败圣剑门门主已无可能。一方面，他对少林寺的武学已有相当认识，招式上没有问题，但修为上却难以追赶；另一方面，他对圣剑门的了解越多，心中就越没有信心。圣剑门门主不过是一个二代弟子，修为尚且如此，在他之上的长老修为又到了何种程度，悟戒大师心中更是没底。
尽管悟戒大师心中有这样的认识，他仍然相信少林寺屹立武林千年，绝不会如此不堪一击。他相信其中必定有自己所不知的奥秘，若能搞清楚这些原因，或许就能找到击败圣剑门的方法。悟戒大师竭尽全力，不惜动用所有关系，本想以六派的武学来印证少林寺的武学，却没想到六派长老比他还要心胸狭窄。
事情发展到这一步，悟戒大师心中真的感到如同走到了尽头，他真想就此放弃。但考虑到各派年轻弟子的未来，悟戒大师依靠他几十年的修养功夫，最终没有说出那句话，却也不想再与七派长老商议任何事情了。
钟逸在少林寺《易筋经》的修习上遇到了瓶颈，进步不大，他便想出去走走。齐己看到钟逸在山上一个多月闭门苦修，也有些心疼，当钟逸提出想出去玩时，齐己没有多说什么，只是嘱咐他小心，不要让人知道他修习《易筋经》的进度，便让钟逸出门去了。
在这巫山圣泉峰上，真正能陪伴钟逸的人并不多。少林寺弟子圣光曾是齐己的弟子，钟逸对他没有戒心，圣光也了解钟逸会听话，因此钟逸便找圣光聊天，想从他那里了解一些少林寺练武的事。黄山派弟子林中水年纪最小，比钟逸大不了三岁，在无人陪伴的情况下，林中水有时也会找钟逸说话。时间久了，林中水虽然不敢相信钟逸能听到他说话，但他相信钟逸对他说的话十分明白，绝不像圣光所说的那样听不到，说不出来。因此，林中水有时也会找钟逸说话，只要钟逸能听到他说话并点头或摇头即可。
钟逸虽然记住了齐己的话，但长时间伪装也确实难以持久，他本就不是一个能耐得住寂寞的人。与林中水接触多了，他的秘密就有些守不住了。幸运的是，林中水对此并不了解，还以为钟逸就是这样，听不到，说不出来，人并不是傻瓜，对钟逸的表现也就没太在意，与钟逸的交往也就多了起来。
这天，齐己送走了悟戒大师，转身时发现钟逸和圣光在林中低声交谈，心中不禁泛起一丝笑意。他缓步走近两人，微笑着说：“圣光，你可要小心，别让钟逸露出马脚。他若显露出聪明才智，七派长老可能就不会让他留在这里了。”
圣光向齐己行了一礼，然后说：“先生，圣光明白。现在他们都在各自的屋子里修习武功，没有人会来这里。对了，先生，钟逸兄弟说他修习过《易筋经》，但我怎么一点也看不出来，刚才检查钟逸，也没发现他修习过本寺的《易筋经》。”
“他的修为尚浅，你自然看不出来。过去令师赠予我少林寺的内功心法《易筋经》，我用了五年时间才初窥门径，钟逸才开始修习，你看不出来也是正常的。对了，你可看出我修习过你们少林寺的内功心法《易筋经》？”
“先生的少林寺内功已有一定成就，我自然一眼就能看出来。”
“这就对了。悟戒大师之前见到我，也说我少林寺内功有所成就，但若论实战运用，还差得很远。”
“先生虽然入门稍晚，但有此成就已属不易，何况先生并非以此征战武林，用以强身健体已足够。”
“你能这样说，我就放心了。”齐己装作十分高兴地说。
圣光并非真的想探听钟逸修习少林寺内功的进度，听齐己这样说，便不再追问钟逸的事，又与齐己闲聊片刻后告辞离去。
齐己转向钟逸，注视片刻，正想再嘱咐几句，钟逸已用手势问：“师父，我的事连圣光也不给他说吗？”齐己想了想，看出钟逸心中有结，便放缓语气说：“为师并非阻止你告诉圣光你的事，而是七派的事太过复杂。圣光虽非外人，但他是少林寺弟子，你若告诉他，少林寺就会知道，少林寺知道，其他六派也可能会知道，那时你就麻烦了。所以，为师要你明白，以后关于武学的事，无论大小，都不要与任何人说，以免招来无穷的麻烦，否则我们师徒可能就要留在巫山圣泉峰了。”
钟逸是个聪明的孩子，虽然没有完全理解师父的深意，但他还是明白了齐己的用心，便不再追问此事。齐己见钟逸听明白了，便不再多言，让他自行去玩。
钟逸看天色尚早，又是一个好天气，便想上山顶去看看。来到圣泉峰已经一个多月，他还没有好好游玩过，连自己住的地方都没仔细看过，他觉得有些遗憾。
钟逸离开他们师徒住的木屋，向北下到一条沟里，再向上走，便看见左右各有一座木屋。在左边的木屋走廊上，正有一个大和尚盘膝坐在桌子上诵经，不是别人，正是泰山派的长老望仁大师。钟逸觉得望仁大师坐得太高，诵经的地方也不合适，让他忍不住想笑。他认出望仁大师，觉得这位大和尚有些不象和尚。女弟子付仙不在，可能在屋里练功。但不管怎样，付仙毕竟是女孩子，望仁大师作为长老，在她面前应该更加收敛一些，不应该像现在这样坐在屋外诵经。
钟逸转向右边的木屋，发现那里静悄悄的，没有一点动静。他心中暗想：“难道林大哥不在屋里，将长老也不在吗？”他听黄山派弟子说过，他们黄山派就住在这座木屋里。现在既看不见林中水，也看不见将长老，钟逸心中便产生了疑问。他想去看看黄山派的弟子林中水，但又觉得不妥，于是对自己说：“我还是别自己去的好，要去也得等林大哥带我去，否则让七派其他人知道了，还以为我和七派有关系呢。”
钟逸打消了去黄山派木屋的念头，继续向山上走，准备按照自己先前的计划去山顶看一看。从这里上山，路变得好走多了，有些地方明显是七派的人修整过的，坡陡的地方还有梯级，钟逸走起来也方便多了。
钟逸继续向上走，不久又看见两座木屋，左右各一座，外面没有人。钟逸不敢贸然进入，便继续向山上走去。不久，他来到一个地形较为平坦的地方，左右又出现两座木屋。左边的木屋外面有一个非常美丽的身影在走动，不用说，那是山上最美的女孩子杜玉烟。尽管钟逸只有十二岁，看见杜玉烟，他也忍不住想和她说话，但又没有合适的理由。右边的木屋里没有人，但在走廊的木柱上挂着一把长剑，看起来像是青城派的用剑，钟逸虽然对山上七派用的兵器不太清楚，但青城派的特长剑，他一眼就认出来了。
“这两座木屋应该是衡山派和青城派住的，下面两座是林大哥的黄山派和泰山派住的，中间的两座木屋就应该是华山派和峨眉派住的了。少林寺有悟戒大师，作为七派的领头门派，他们应该住在最上面。嗯，上面一定还有一座木屋，也一定是少林寺的住地，我得去看看，看我猜得对不对。”
钟逸继续向上走，没走出一里地，果然看见一座建在平地上的木屋，屋门口还闪过悟戒大师的身影。钟逸不敢去少林寺的木屋，便躲进树丛里，正想找一条路上山去，耳边就传来山上有人说话和兵器相击的声音，说明山上有人。
“这是谁呢？这山上住了七派的人，还有谁敢上山来？而且这山上离山下似乎很远，一般人不会到这山上来，就是我和师父住的地方，这一个月下来也不见一个猎人。又有谁会到山头上去，还不止一个人，我真想上去看看是谁在这山上了。”
钟逸立即找路上山，没走几步就停下来，他突然想起一件事：“山下的人不会上山来，但七派的人一定可以上山去。刚才听到说话的人好像是华山派弟子花一生，他说话的声音很大。”钟逸想到这里，他就不敢轻举妄动了，但好奇心驱使他不愿就这样下山去，于是对自己说：“我小心一点，躲在暗处看一看，只要不让他们看见，他们就拿我没有办法。就算被他们看见了，又能把我怎么样？你们能上山来，我就不能来山上，这才是怪事呢！”钟逸下定决心，不再浪费时间，立即找路上山。
从这里上山，路就变得难走了，可以说根本就没有路，想上去就必须爬岩，用尽力气，这才爬上山去。钟逸的《易筋经》已经修成，爬这样的山岩对他来说不算什么。如果他会一些轻功提纵之术，别说这样的山岩，就是再高再陡一些，也挡不住他。钟逸爬上山，发现山上是一个亩大的平地，其间虽然有一些杂树，但并不高，野草长得很多，看起来就像一个草坪。