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第63章 扬文武辅,文是初心的文

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一日,太子赵桓把王希之,赵构招来,三人一番密谈。

赵桓道:“九弟,希之,到了那边,会有多大的危险?”

赵构暂时还不知道赵桓招他来密议什么,就没有发言。

王希之把一套书放在公案上道:“太子殿下,这点是过虑了。我们这么多人一起过去,还怕什么?你看这套书,已经有发展的轨迹,我们只是把经过改一改,这是最容易简单的任务啊。”

赵构在案头上取了一本,翻了翻,见是《三国志》,知道太子等要去干一番大事了。

赵桓道:“希之你举重若轻,在群狼环伺中,稍一不慎,便会被它们碾为齑粉,哪有容易的任务的?”

这时赵构道:“大哥,你贵为太子,又是一国储君,哪里能离开太久,让九弟代大哥去吧。”

赵桓道:“在我等兄弟中,九弟虽天资聪颖,但那个时代,上到统军者,下到一兵一卒,都是妖孽巨擘,老奸巨猾之辈,每一步均如临万丈深渊。九弟还是代为兄好好经营我们的大宋吧。”

“父皇能当上皇帝,纯粹巧合,父皇自年幼起,得于艺术熏陶,这本是一种自保的手段,也从侧面体现大宋重文轻武的政策结果。因缘际会下,却当上皇帝。但是,艺术领域的成就已经刻入他的骨髓里,你要他去搞政治斗争,定会力有所不逮。就是这样的一位偏才父皇,遍遍敢两线作战,阀西夏,撼大辽,证明我们皇家的狼血还没退化,大宋的狼血还未退却。

现在看,大辽比我们灭亡快,那是他们的经济底蕴没我们大宋雄厚,这也得益于我们重文的国策的结果。

但是,摘取"重文"这一红利,还不是我们大宋,我们大宋是把这粒种子种下来,然而,却不知道这是什么种子,就更不知道它会结什么样的果子,这就是:不知然,更不知其所以然。

史家庄有多大?史家庄加上少华山有多大?那不过大宋的沧海一粟罢了,我们大宋地大物博,山川钟灵毓秀,不能出几位湛比史庄主这样的英杰俊才?肯定能出的,但是,他们不一定有初心,你们不看看史家庄每个路口的石碑上刻着的:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

史家庄摘取这波红利,只用了两项发明创造。

一是,钢的技术。从沈括老先生《梦溪笔谈》钢的描述中,启发创造出来,而且还不是质的创造,只是量的堆加出来,大宋为什么不加大投入,把它堆出来?

二是,火药手雷,更是史庄主直接拿去用了,我们部队一直羸弱,拿着火药放烟花,不会拿手雷去炸它个铁浮屠?虽然史家庄有金雕相助,但是我们人多啊,挑些敢死队,全身扎满手雷,它铁浮屠敢动一步?难道他们的铁浮屠不是他妈生的?不会死的?

金雕跟了史家庄,那是没有经过驯化,是它们自愿跟随史家庄的,这从侧面证明史家庄的思想合道啊。

史家庄只取了两项发明,就得到这么大的成就。是了,史家庄不是在建大学和合众国吗?

建大学是史庄主的积念,是史家庄对大宋的反哺,也是对诸国的反哺,史庄主的境界,我们望尘莫及呢,他真要做到先天下之忧而忧,后天下之乐而乐了。

九弟,这大学所教的基础知识,可是我们立国之本,既有科技,也有民生,你可看好了。”

赵构道:“那么大学传授的知识这么重要,是否限制外国学子学习?”

赵恒道:“无妨,知识无国界,你不教,别人也会,迟早问题而已,只有把尖端科技保密就行。比如,史家庄的钢,等别人发明钢后,史家庄会投入到别的高尖技术去了。你不看,他办合众国,一是为了解决各国纷争,二是为了提高各国的实力,三有一个发明检测中心,有潜力的高端研发,他们都买去专利,量产或大批量投产的。”

赵构:“史庄主还想这么多,史庄主真是九弟的偶像。多谢大哥醍醐灌顶,九弟受教了。”

赵桓:“不久前收到吐蕃战场传来消息,史家庄发明了一种火炮,射程达五十里,吐蕃诸部联诀向华夏乞降,搞得希之五哥气的大骂吐蕃酋长怂,说什么要武德服人,设下擂台赛,打得过才准投降。王少帅也懒得理会,任他们胡闹,他带着锦儿去探索昆仑山去了。

是了,九弟你速派人,不,我亲自去史家庄一趟,带上王希孟和茂德帝姬,茂德帝姬有了身孕,让他们夫妇在史家庄安胎吧。九弟你的大儿子三岁了吧?顺便也带去史家庄。再去禁军,带一队禁军去,把史家庄的火炮给我全搬回家来,再订一百架。

另外,你让禁军把李乾顺带去史家庄,由史国主处置吧。”

赵构道:“九弟明白,会议后,九弟就去办。”

赵桓道:“所谓行行出状元,大学是培养每行大量的状元,那是人才啊,有大量的各行各业无数状元同等水平的人才,何愁国力不腾飞?

我们的国策,应该定为:扬文武辅。

文不单单是指儒家倡导的文,内容要扩充到各行各业的文人人才,如果那些轻武的文人,再打压武人,我们要杀百儆一,下重手就是,你不想想,他们有什么资格去轻视武人?难道他们作的贡献足够大吗?

扬文武辅,我们应该了解他们的内涵:知其然,亦知其所以然。

史家庄租我们的百年租地,他们管理的租地选用聘任制,这是向我们展示行政管理的示范,如果可行,我们的家族帝国,也可以放权,像史庄主一样,他都没有踏入华夏一步,就收回西夏和吐蕃,希之,九弟,史庄主也是我的偶像。”

赵构道:“希之,史庄主不会收回我们大宋吧?”

王希之道:“康王说那里的话,如果史叔叔要兼并大宋,就不来签什么租地九十九年了,他与我们才懒得管这些权力斗争。我们打下西夏,北辽、西辽唾手可得,我们都没动他们呢。”

赵桓道:“希之说的是,史庄主地位超然,天下为公,不是我们这些凡夫俗子所规探的。

九弟,我再总结一下,就是这个残缺的重文轻武国策,让我们取得如此成就:

一,文学上,诗词歌赋,已经超越或再续大唐的辉煌,代表人物:苏轼,李清照;

二,医学上,伤寒论医术已超越前人,还在千金方、中藏经、太平圣惠方、圣济总录等宝典丰富了中医内容与学术;

三,学派上,张载注释了易学与推广了儒学内容。横渠四句:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平;

四,意识形态上,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;

五,政治改革上,有司马光、王安石变法。

六,文献上,有《资治通鉴》,武献上,有《武经七略》;

七,科技上,有沈括的《梦溪笔谈》为代表,毕昇的活字印刷为表现。

最后一个议题是,史家庄的传统经济:陆上、海上丝绸之路;

科技经济:比如,刘伶的嫁接及种子杂交优选。

九弟要留意史家庄的科技经济,种子杂交只是一种,以后还会有许多这样的科技经济成果的。”

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