开车的还是昨天那位战士，他按照夏先衍的吩咐，开着车沿着渭河的河堤路一路向长安北站驶去。而车内的其他人，则都在埋头研究那十九座城市的历史文化，只有夏先衍一个人坐在窗边，目光一直盯着窗外的渭河。
夏先衍之所以一直盯着渭河，是因为他在渭河中感觉到了造化之气的存在。虽然这股造化之气的数量非常稀少，但他还是通过自己的灵觉探知了出来。
而且，这些从渭河之中出现的造化之气离开河面之后，便开始往南北两个方向扩散。其中，向南方向扩散的造化之气明显比向北方向扩散的要多得多。
就在这时，夏先衍突然对开车的战士说道：“小郑，开慢点，保持三十到四十就行。”
“好的。”小郑答应一声，缓缓踩下刹车，将车速降了下来。
车速降下来后，夏先衍继续仔细观察起造化之气的去向来。
经过一段时间的观察后，他发现有些造化之气被路过的行人所吸收，而另一些则继续向南方飘动。心中涌起一个猜测：“渭河的灵源可能已经出现，但由于它位于渭河中，所以并没有引起明显的变化。此外，由于长安和咸阳两个城市人口众多，灵气还好说，人们尚未觉醒灵觉，无法吸收太多；但造化之气却变得供不应求。”
看了一下手表，发现还有足够的时间。于是他们在离长安北站不远处下车。如果不是看到早上上班的车流逐渐增多，夏先衍甚至想沿着渭河转一圈。
送别了驾车的战士后，他们来到正阳大桥。夏先衍从桥上往下望去，只见江河行地，流水滔滔。
李风禾凑过来兴奋地说：“怎么样？是不是非常壮观！最近几年降水量增加，‘八水绕长安’的景象正在重现。”
“真是壮观啊！我说怎么出现灵源没人发觉呢，这水浑得，能发现才怪！”夏先衍笑着说道。
“哈哈，队长你要是夏天暴雨的时候来，瞬间成为咆哮的黄河，比现在更壮观！”夏先衍将这些人组成小队后，他任组长，历忱雨是副组长，平时大家都这样称呼了。
夏先衍扶着栏杆收回灵觉，叹息道：“那真可惜了！”
然后继续说：“你讲情况上报吧，这里的灵源估计出世没多久，咱们一路从咸阳过来，路途可是不远，这灵源可是不小！”
“好的，我这就上报给基地。”历忱雨拿出手机开始操作。
几人在周围转了转就去长安北站候车了，始发站提前半小时就开始检票了，上了高铁坐好后夏先衍轻轻歪过头，凑近李风禾的耳边，低声说道：“我小憩一会儿，到了临潼喊我。”
他指着地图上的骊山与始皇陵的位置，示意李风禾记住这个俩个位置。
“就在高铁快到距离骊山最近的位置时，喊我一声。”夏先衍补充道，眼中透露出一丝疲惫。
李风禾见状，温柔地揽过夏先衍的肩膀，轻声说道：“好的，枕着我肩膀睡一会儿吧！”
夏先衍没有拒绝，他轻轻靠在李风禾的肩膀上，闭上眼睛开始休息。他刚才使用灵觉，用力过猛了，这会儿有些累，需要恢复下，还好这里距离渭河很近，灵气充足。
在这些达到了启灵境的人之中，夏先衍无疑是最为出色的。只有他的灵觉强大到足以探查造化之力，这是其他人所无法企及的。
因此现在只有他能利用造化之气探查到灵源的存在。然而，即便是比其他人强大，他的灵觉也有其极限。大范围的消耗，使得他的灵觉补充赶不上消耗的速度，就会让他感到特别疲惫。
由长安北开往合淝的G2230次列车蓄势待发，即将启程。
叶士冲脸色阴沉地坐在椅子上，老板桌对面的人正在战战兢兢地汇报着最近的情报。
“我养你们这群废物是做什么用的？送你们进去快一个月了，才觉醒几十个人，别说部队了，就连科研人员的零头都不到。我听说一个没进去基地的人都觉醒灵觉了，费这么大的代价让你们去觉醒，结果就这样回报我，养你们这群饭桶做什么用！”叶士冲的声音充满了愤怒和失望。
“还在这杵着作甚，快滚，滚！”他挥手怒斥，对这位手下极度不满，把进入古灵台基地觉醒灵觉比例太低的怒发到了这位手下头上，这都选的一群什么废物。
“是，老板。”前来汇报的人连忙倒退着退出办公室，生怕再多待一秒就会激怒这位正在气头上的老板。
他刚退到门口，就听到了叶士冲再次开口的声音：“慢着，回去告诉那帮没觉醒灵觉的饭桶，将功折罪去找灵源去。”
“老板放心，我会督促他们的。”前来汇报的人低声回应，他明白如果不能完成任务，自己的下场也好不到哪里去。
唉，谁让自己急着在老板面前表现，揽下了这项任务。他心里埋怨着自己，却也不敢面露出任何不满，显然对叶士冲害怕到了极点。
“滚吧！”叶士冲挥了挥手，示意他可以离开了。
手下退出去后，叶士冲点上一支烟，缓缓站起身来，踱步至窗前。他俯瞰着这座城市，目光逐渐变得深邃而复杂。深吸一口烟，他缓缓吐出，仿佛要将胸中的怒火与不满一并随烟雾排出。
刚刚手下前来汇报的情报，并没有让他有太过于生气，因为有几家觉醒灵觉的也是差不多这个比例。但是稍后送来了一份情报，点燃了叶士冲心头的怒火，自己最开始的盟友杨家，觉醒的人数是自己的数倍，这差别也太大了。
“难道自己选的人就这么差？”
接下来古灵台基地的另一个消息让他大跌眼镜，有人发现了新的灵源。
王富力原本是白展飞的好友，仅仅因为从白展飞那里得到了些捕风捉影的消息，便在荆山公园西南角开放区域徘徊多天，出人意料之外的是，他在那里觉醒了灵觉。
让人意外的是，觉醒灵觉后他并未选择进入灵源基地修行，反而辞去了工作，帮助军方寻找灵源。
接下来王富力一战成名，他在嵩阳观星台发现了新的灵源，谁也不知道他为何去这样一个小地方。可是事实就是，他撞大运了，才离开灵台两天就收获了华夏第二座灵源基地。
叶士冲认为自己就是个冤大头，与白展飞交易后得到了灵源的消息，不惜花费巨大的代价，将人员送往灵源基地培养觉醒灵觉，然后才觉醒了几十个人。
说几十个人是为了好听，其实他们叶家派去的人只有二十一人觉醒了灵觉，抛出去侄子带去的几人，自己选拔的只有十几个。
与之前的付出相比，得到的收获不成正比，这些觉醒灵觉的人除了体魄与精神力增强以外，并没有其他收获，而且这些人需要继续修行，还不知道什么时候能带来回报。
看着军方与政府的科研人员批量的觉醒灵觉，叶士冲心里就堵的上。人家那是培养人才，而自己这算什么，花钱给别人培养人才。他现在感觉就是掉进了军方给挖的坑，还是跳不出来的那种。
叶士冲偷偷打听过，知道古灵台基地派出了不少人去寻找新的灵源，于是他也派人在秦省寻找灵源的踪迹，可一个月过去了，却连一点有用的消息都没有。
叶士冲猛地吸了口烟，他不明白，为什么运气会如此眷顾白展飞身边的人，他俩一个是在灵源发现之前就觉醒了灵觉，另一个没进入基地就凭自己每天晚上那点时间就觉醒了。
更离谱的是一个普通人，就这样巧合的去了第一个地方就找到了灵源，而自己的团队却一无所获，这种挫败感让他倍感痛苦，仿佛被人狠狠地扇了一记耳光。
他再次深吸了一口烟，然后猛地掐灭。
叶士冲开始冷静下来。在这种情况下，冲动行事只会让自己陷入更深的困境，他开始认真思考获取情报的可能性。
这个时候已经意识到了自己跟军方的消息完全不对等，这个消息差让军方一直将自己这些人耍的团团转。
那能否暗中跟随军方的调查人员从中获取情报呢。王富力的行程很容易就查到，他只有自己一人，并且军方也没有派遣人员保护。只要查到他下一步的行程跟随着他，到时候就有可能先王富力一步发现新的灵源。
叶士冲想到这里，突然心里一紧，心中的警觉被唤醒：“这会不会又是军方的陷阱，上次与军方谈判结束，他后知后觉的反应过来，白展飞就是一枚棋子，自己这些人都被军方利用了。灵气这个秘密根本就没有办法长时间保密，长安城现在到处都有灵气。”
“灵气是其次的，这其中最根本的是灵源，只有手握灵源之地才能觉醒灵觉。军方就是利用这一点，让他们送钱，送物资，又送劳动力。灵台灵源基地的建设，军方就没花过一分钱。全都是自己与其他势力资助的，这些资助，一个月下来才觉醒了二十一个人。”
叶士冲开始猜测杨家是不是花了另外的价钱，“不有个混蛋例外，杨家这是怎样做到的，一个月竟然能够有八十多人，这相当于觉醒了派去人数的四分之一。”
真是亏到姥姥家了！
这一次王富力会不会又是军方做的局，利用他吸引多方注意力。
叶士冲思前想后，觉得自己还是将精力放在觉醒灵觉上来，接下来就多安排自己家人去觉醒吧！提高身体素质，这才是要紧的，反正第二座灵源是在中州，就不凑这个热闹了。
叶士冲对这次的局面感到无奈，总是落后一步。罢了罢了，这次也只能捏着鼻子入局了，好在又有新的势力加入，这次要好好运作运作，多拉几个入坑的，患寡而不患均，让其他人也尝尝恶心的滋味。
自己待在坑里爬不出去了，那么其他人也别想站在外面了，都给我下来吧。
王富力站在周公测景台，内心充满了感慨，自己真是太幸运了，正好碰到了灵源出世。
他之所以选择来这里是因为，阳城遗址、王城岗遗址与八方遗址。在基地接触到的信息是灵源的诞生与历史遗迹有关系，他翻阅历史资料，发现了这里是夏朝开始的地方。
有一支考察队来过这里，记录了探查到了灵气，王富力当时没有多太多想法，就是想来夏朝开始的王城遗址来看看。
看完三处遗址后，他发现这里灵气竟然跟跟古灵台基地相差无几，于是找到了灵气诞生的源头观星台景区。
他发现了灵源的核心位置——周公测景台，学名“八尺表”，俗名“无影台”，最早是西周（约前1037年）为测日影定地中而建的土圭，唐开元十一年（723年）天文官南宫说奉诏在其旧址仿旧制建成了留存现在的石圭测景台，是古代测量日影，验证时令季节，计年的仪器。
发现灵源之地后，立即上报给了军区。军区迅速作出回应，让他在观星台景区待命。之后他就来到了观星台下。
观星台由盘旋踏道环绕的台体和自台北壁凹槽内向北平铺的石圭两个部分组成，台体呈方形覆斗状，四壁用水磨砖砌成。观星台北侧的石圭用来度量日影长短，所以又称“量天尺”。
王富力想到了古代的司天监（钦天监），承担观察天象、颁布历法的重任，古人是通过观象台来观察日升月落，斗转星移。
西伯侯姬昌仰观天象，洞开宇宙乾坤之道的大门。
观乎天文,以察时变。
华夏天文学早在新石器时代的原始社会就已萌芽，从夏朝开始就设有专职的天文官，从事较长期、系统的观测，同时对分散零星的天文知识搜集整理。
到了战国秦汉时期，华夏古代天文学形成了以历法和天象观测为中心的完整体系。历法是华夏古代天文学的主要部分，它不单纯是计算朔望、二十四节气和安置闰月等编撰日历的工作，还包括日月食和行星位置的计算等一系列方位天文的课题，类似编算现在的天文年历。
华夏古历采用阴阳合历，以太阳的运动周期作为年，以月亮圆缺周期作为月，以闰月来协调年和月的关系。古人根据太阳一年内的位置变化以及由此引起的地面气候的演变次序，把一年又分成24段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，与农牧业生产密切相关，这是非常了不起和复杂的推算。
天象观测是华夏古代天文学的另一项主要内容，其中包括天象观测的方法、仪器和记录。自古以来，华夏保存下来的有关日食、月食、月掩星、太阳黑子、流星、彗星、新星等丰富的记录，是现代天文学的重要参考资料。