第97章跟奶奶在车上唠嗑（一）
奶奶说周边山里客家大家庭都跟我们程家与她娘家钟家有渊源关系，闹革命前相互间都有走通，每年的正月都要相互请春客的，黑白喜事都要到场。奶奶娘家在外面生活的时期，家里有管家专门负责这事，管家一直是代家主出席。
二次革命后大家就不太敢明着来往，解放后就更不敢了，只是大家默契地保证三条：一、不相互加害。二、遇到落难就暗中帮一把。三、平时就装作不亲热。西坑罗家在一次革命受影响较小，但动乱年代却冲击最大，现在应该没有后人了，很可惜。雾孙读小学的那个校舍，这户人家也是在解放前完全没落了，这户人家的大媳妇是罗家的女儿。
当年宋姑娘教书时不敢一个人在学校住是有原因。当年家里肯让雾孙晚上陪宋姑娘，是你太奶奶与太二奶奶的主意，一是要照顾宋姑娘，二是要检验雾孙的胆子到底有多大。三是前面雾孙就陪那个男老师在学校睡过。
雾孙第一晚陪宋姑娘睡学校，半夜大婆婆还是有些不放心，带二儿去学校后面的那个山头看了一段时间，你叔叔那天坐在石头上抽烟，你太奶奶一直盯着宋姑娘与雾孙睡的那间房间看。看到雾孙先睡了后，宋姑娘还看了一会书，再将煤油灯熄了睡。你太奶奶还盯了一会儿，反正到家时已经两点多了。交待我第二天早晨去学校帮雾孙与宋姑娘做早餐，带四颗鸡蛋过去。夸奖雾孙要得咯。
如果宋姑娘不敢熄灯睡，你太奶奶的意思是要让雾孙与宋姑娘像前面那样天天回家睡。这个周末，宋姑娘回来夸奖雾孙胆子真的大，晚上学校的狗叫时，竟然一个人握根功夫棍出门对空骂人。宋姑娘不知道狗叫的原因，你太奶奶自然清楚。你太二奶奶便说要要给宋姑娘一只金镯子，宋姑娘不清楚这层意思，说这礼物太重了，她绝对不能要。没办法，你太奶奶只好送宋姑娘一只金戒指。
如果岳坑那孩子出身黄家大家庭，那是与我们家有关系。祖上有一个姑婆嫁岳坑黄家，陪嫁是一冲田和两块山，田在山下浣湖，山在岳坑，谱上有记载。这个姑婆后面也是做掌家媳妇，但黄家的掌家媳妇不像我们的程家掌家媳妇，主要是照顾老小，大事还是由家主决定。
程阵雾听奶奶说到掌家媳妇，突然想起了一事，说：对了，奶奶，你到广州头年的那个五一假期，这个同学的婆娘到家送资料，看到了奶奶后，回去说这个奶奶的眼光太犀利了，有怕。她这样一说，其他同学不敢来看你了。否则当年拜访奶奶的同学可能不少哦。
奶奶笑了一下，嗯了一声，说是个四川姑娘，长得周正，一脸喜气，从相貌看是能藏财的相。从身材看，也是农村孩子，小时候做过苦活的。这姑娘在跟苏娅孙媳说雾哥时，那声音与眼神有些不太正常，奶奶有担心她勾引雾孙，就盯着她看了一会儿，这姑娘感觉到奶奶的警示用意，说明这孩子根基不邪。
说实话吧，在这方面，雾孙真的做得好，难免会让有些朋友的媳妇心生羡慕。但雾孙要记得，朋友是一辈子的，朋友的妻子再好也不能打人家身体的主意，我们程家子孙是有规矩的。虹虹妈妈有次跟奶奶私下里说，虹虹爸爸有一个在腰镇政府做干部的结拜兄弟，想几多办法打她身体的主意，这种人不值得交，更不值得结拜。偷婆娘的人不少，偷自己朋友的婆娘就是无耻，如果是偷结拜兄弟的婆娘，那更是无耻。
看到雾孙不作声，奶奶继续讲。
那时虹孙媳与她弟弟都在外面读书，亲家母一个人在家，好像她家是在进村的边上，那男人时不时半夜骑单车去喊门。虹妈也是没办法，当年在家喂了猪鸡鸭，离不开家，又不能跟虹爸讲这事。煎熬了好几年。那天本是探听雾孙有两房妻子她内心有没有意见，她就说了这事，意思是如果虹虹有两个妈妈，她们两人在家就不怕咯。其实虹虹爸爸在外面偷不少婆娘，虹虹妈妈说，与其偷偷摸摸，还不如女婿那样大大慷慷，家和家旺，女人间还有商量。这个亲家母是有根基的女人，如在从前社会，是个管大家庭的好媳妇。听亲家母说，她家婆婆也是个好媳妇，如果在神农听到了，应当去陶家走一回亲戚，结识一下那个老太太。
奶奶感慨着说，一户人家，出了能干的男人，发家可能容易，但如果没一个能持家的媳妇，其兴也勃焉，其亡也忽焉。程家有幸，据老太婆的观察，程家三个孙子的媳妇都是有根基的女人。雾孙读书带回家的那个西安姑娘也是有根基的姑娘，只是热衷写文章嘛，适宜做有丫环的太太。
程阵雾笑了一下，夸奖奶奶眼光有功力。虹虹家妈妈和小婶婶都是美人，在农村，丈夫又不在家，肯定有打主意的人。
当年爷爷每次送肉来，都带五双筷子，一般是十个同学一人一根筷子串起来吃。那个年龄真想吃肉，尤其那些家庭条件差的同学。虹虹家家庭条件好，每周她爸爸都有送吃的东西过来，一般是腊肉黄豆炒辣椒，没少给我吃咯。经常是我在想难题时，虹虹偷偷摸摸地打开瓶盖，用手拣一块腊肉塞我嘴里。如果这辈子没娶虹虹，真的感觉有负她，对不起她。
奶奶说，你爷爷打小这性格，有女人缘。老头子从不干农活，解放前反正不用干，骑匹马到处交朋结友。偶尔带你二奶奶出行，老头子就牵着马走，两人一边走一边打港，老头子对老二还是疼咯。
现在帮我们家守房子的那人父亲是我们家的管家，什么事都打点得熨熨帖帖。管家儿子一家现在帮我们守房子，将房子收拾得干干净净，你叔叔每年付工资给他们，将家里的土和下屋的土全种了菜或红薯，队上分的田也种了禾。这户人家的后代，我们程家要重用厚待，这是一个有好传承的家庭。动乱时期，老管家经常半夜带儿子过来问家里缺不缺吃的，两父子每次都挑一小担米过来。是你爷爷说家里光景不差，让他们搞好自己的生活，不用送吃的过来。这次后不再送米了，但过年时还要送几条腊肉过来。家里那些没分的山林契约，全帮我们保管好。还有家谱也帮我们收藏好。雾孙读大学那年才送回这些东西。
到了搞公私合营时，你爷爷先是组织人烧木炭，包着县政府各机关冬天烤火的木炭供应，每次都多运不少过去，送给那些管事的人家里用。多运的木炭，在这边就是多砍些柴多烧两窑火，运嘛，你爷爷反正有办法，用杉树绑成双层排再放木炭。炭运到了，还能额外赚些卖树钱给大家花，回家就走路回家。
搞了几年，去供销社工作了几年，闹饥荒那一年，老头子一看形势不对就辞职回家，说他要救族亲。对了，小燕妹几的爸爸就是顶你爷爷的缺咯，小燕爷爷跟你爷爷是小时候的朋友，你爷爷回来救乡亲，先转到蔡家，跟小燕爷爷说，让桃平，就是小燕父亲，去供销社顶他的缺，当时可能花了些银元，老头子回来没说，小燕出生做三朝酒喊老头子坐上席那天说了几句。这回你爷爷相当于做了两个修行的好事，一是帮朋友的孩子得了份工作，二是救了一大寨子的乡亲。
老头子一直以拯救族亲为己任，那年没你爷爷回家，估计会要饿死更多的人，山下的人饿得都吃土吃草了。随你太爷爷送肉与米那次，沿途看到了有饿死的人。你太二奶奶为什么没去？就是你太爷爷知道二婆婆看不得这情形，没我与大婆婆那样心硬。回来婆婆讲沿途见到的惨状，二婆婆听了还哭了起来，在家里后宅那座观音像前焚香念经跪拜了很久。
在两个婆婆的心目中，这场饥荒，百姓受苦，是清朝那小皇帝造的孽。当年那三岁小皇帝登基，本让他说‘百事宜早’，他竟然说成‘百姓吃草’，这话几十年后应验。作为皇帝，真不能胡说八道的，当朝不应验，总有一天会报应的，不出一甲子咯。当年你太爷爷说蒋先生没意识到自己的身份，动不动骂‘娘希匹’，总有一天，天下会脏话流行，后面不是‘他m的’充斥，有些人还以为这话很有威风，真是一种文明沦丧。
雾孙你看咯，天下总有一天离婚成潮，因为有人在正式场合套用了‘天要下雨，娘要嫁人，无法可治’。娘要嫁人，如果是和平年代，丈夫不会死这么多，只能是离婚再嫁。可能要在程家立个规矩，如果不是媳妇偷人，不允许离婚。这两天要跟五老组说一声。