男性因为阳精中的邪阴而生淫欲，淫欲最大作用就是催发雄性本能。
也可以称之为潜意识。
世间生物，所有雄性生物都会潜意识寻找雌性进行后代繁衍。
这是所有生命的本能特性，这也是万物得以生的必要因素与基本逻辑。
这些是很自然的行为，也不存在好坏。
但人类在思想上，将淫欲视为万恶之首。
这对于种族来说或许是个巨大潜在威胁。
女性属阴，性柔。
因为柔的特性，所以在淫欲上要比男性少很多。
本能延续后代的性格也小很多。
所以女性因为身体机能的原因，会将多余的阴灵之魄排出。
段德听了王灵的科普之后，也明白了段根为何无法转醒。
没有血液，就不存在呼吸，没了呼吸，就无法提供产生意识的气机。
这个气机就是人类意识的起源。
利用五贼的欲望与情绪来体现出人体的精气神。
两者亦可看作抱阴而复阳，五贼之欲为阴，仁义礼智信则是对应的阳。
两种无形无质的意识形态形成阴阳对立纠缠，两种对立的人欲相合，意识得此而生。
这也是为何普通人最少需要十六岁之后才可修炼金丹之道。
生命诞生之后，需要满足一斤之数的阴阳之气，八卦就是以此为基础而生。
八个阴爻八个阳爻则满足一斤之数。
此刻阴阳相合灵知因此而出。
认得天真天性会在这一年泯与内，灵知也就是阴灵之魄中的那点灵光。
这也是为何欲望没有上线的起点。
因为意识需要灵知来作为基础点，灵知从阴魄之中而出。
所以阴魄能非常轻易的带动人的情绪与欲望。
若是一辈子无法明悟这些，那么阴魄的特性就会牵引着生命一直消耗直至死亡。
段德在此番理论推敲下，道德经很多还不懂的地方突然豁然开朗。
他才明白这部经书在华夏为何被统称为无上仙经。
以道德经的方式来修炼，根本无需纳入天地能量。
直接以心合神，以神合道，然后再以合道后的神来合性，这个性就是个性，天性，还有灵知的人性。
经中以国家的方式将其方法叙述出来的，不过以段德的推测，恐怕极少人能真正明白老子所要表达的东西。
经云：大国以下小国，则取小国，小国以下大国，则取大国；故或下以取，以下而取。大国不过欲兼蓄人，小国不过欲入事人；夫两者各得所欲，大者宜为下。
此处即可将大国看作一个人的意志结合良知体现，小国则是人欲。
当人欲被压制后，也就是灵知移位元神掌身的时候。
这时候元神顺应人性，人性会因为元神的顺应而对行为进行自我矫正。
他在这三百年期间，几乎每隔几天，身体机能都会进行一次自我调节。
不仅是他，李天似乎也与之相同。
其中最大因素便是心静。
致虚极，守静笃，万物并作来。
牝母大道皆是以气存。
一定程度上，经中也表示了这一点。
若想要得道，首先你的身体得恢复到婴儿阶段，所有经脉与血管都无一丝阻碍。
这或许也是段根修出了修为后也会散的原因。
想到此，段德猛然惊醒。
为何他的身体进不来，是因为他体内存在的能量形成了隔离膜。
难怪道德经没一句提法，没一句提能量。
能量也是一种阻碍。
所谓的空，不仅仅是心空神静，身体也要空。
能量是由它所生，可以为它所用，却无法与之相合。
拥有了能量后，就失去了承载他的身体。
经云：知子守母：天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。
万物谓之其生，也就是说，只要得道，其他东西皆可弃，以无法应万法。
那句朝闻道夕死可矣，华夏先贤对道的追求在此刻深深的震撼到了段德。
不用得，明悟了这番哲理就已死而无憾，已然知足。
或许孔子在说出此话的那一刻，便跨入了那个行列。
对道追求不殆，最后却无需有得，看一眼就已满足，哪怕是付出生命。
这个性质不正是与道相合吗。
现在无论是修仙界亦或者凡人。
似乎都走错了方向。
通常修道者多是进入了一个误区，对自己的心念的压制，导致了对自身天性与最基本的人性都给一起压制了。
这也就造就了淫欲为万恶之首的主要概念。
因为淫欲在最后那一刻对精神的冲击，会一瞬间抽离出大量精气神离体。
段德以神屌立道，所以这个领域他最有发言权。
他认为淫欲若以获取快感而发，那如众说一样，将带人走向死亡。
但若除去淫欲这个概念，换成另外一个概念，那么一切将会i形成颠倒性反转。
那就是给下一代人进行信息引导，潜意识灌注。
男女之事若不是因爱而发，那将会在精气神出体之时裹挟着灵魂一起丧命。
是否因爱而发，这无需证明，一个人对生的渴望会让他自己选择。
这是负面概念。
若是双方都因爱而发后。
女子会因此获取到一部分寿元。
自身因为每月流失秽阴之血而消耗的生命，也会因此得到补充。
男性因爱而发非但不会被精气神一起带着丧命，反而能增长寿元。
此为向死而生，当你不自生，死会因此而消失。
对于这点，道德经也有说法。
经云：人之生生，动皆之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。
何故？，生生之厚的意思就是，越是求生，那便越无生。
亦云：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
当你放弃自我，那便会因为放弃而得到真正的自我，是谓道者，反也。
若是以这种概念教育下一代，那么一切问题迎刃而解。
男女之事将会从万恶之首变为大善之根，若虚情假意，那便死。
人与人之间将会因此得到真正的解脱。
人求生，那便需要拥有付出全部的觉悟，需要一颗剔透的真心。
为了爱，为了生命延续，若是能将生命都付出，那即使死亡，其意志也将因为这种高度而长存。