地仙和天仙虽然都有一个仙字，都能够称之为仙，但前者是和后者有很大的差别的，双方之间有着巨大的差距，因为地仙还有另一个名字，那就是返虚境界，地仙并不是真正的仙，它的实际境界名字叫返虚，不过因为达到这个境界之后，同样已经非常的强大，下一步就是成为真正的天仙，达到这个层次的存在，已经拥有了一些不可思议的能力，对“道”的感悟已经达到了一个极其高深的地步，已经能够使用出一些天仙才能够使用的手段，并且地仙的寿命也是足够的悠久，是以许多的修士都将反虚境界，称之为地仙，他们也是半个仙。
地仙突破天仙是很难的，无数的地仙倒在了这一步上，但是当他们突破的时候，会有两个选择，其中一个选择就是一往无前，信念坚定不二，他们在突破的时候，心里就只有一个声音，那就是不成功，便成仁，除非成功突破，否则就是在灾劫之下化作飞灰，灵魂投入轮回，重新来过，做出这一个选择的人，要么就是对自己拥有十足的自信，要么就是对道十分的坚持，不想做第二个选择。
做第一个选择的人，信念坚定，一往无前，往往能够展现出自己的所有一切，包括实力和对道的感悟，以此让天地锤炼，他们虽然也可能会失败，但是成功的可能却要比做出第二种选择的人高一些，因为他们不成功，便成仁，心里拥有舍身成仁的决心意念，这样的人意志凝练到极点，他们不仅能够在面对天敌拷问的时候，充分展示出自己，在过往修炼的岁月中，积累的每一点，每一滴，同时还有一定的概率，在这样的关键时刻，感应天心，让自己突破的概率直线上升。
可能原本还要差一些，并不能够达到真正突破的程度，然而意志凝练到极点，一往无前，舍弃一切，当他们的心灵和身体都完全朝着突破的目标前进的时候，感应天心，就有可能做出临阵突破，让原本的不圆满变得圆满，能够在瞬息之间将原本还差的那些补齐，以至于能够让自己成功通过天地的拷问，卖出达倒天仙的脚步。
地仙和天仙虽然都有一个仙字，但前者只是一些修士的美称，后者才是真正的仙，两者之间是有极大的差别的，踏出这一步之后，就可以建立一个无数岁月不灭的长久实力，就可以在无尽广阔地域的范围之内，称作霸主，被无数的人景仰，这就是天仙。
而第二个选择是什么呢？
第二个选择是，当突破的时候，感觉无法通过天地的拷问，这个时候不在一味的坚持，而是选择另一条路，将自己转化为散仙，正是因为他们的意志不是那么的坚定，在突破的时候动摇，即使原因是觉得无法通过天地的拷问，但某种程度上也能算是投机倒把，那是墙头草，他们没有一往无前的决心，自然失败的概率就更大，也根本没办法做出临阵突破，可能原本明明积累圆满的人，却会因为意志不坚定，在这个时候做出错误的选择，从而导致突破失败。
散修是地仙突破天仙失败的产物，他们本质上依然还是地仙，但是却在突破之后，依然能够拥有长久的寿命，从此之后，每隔一段岁月，天地就会降下一次灾劫，度过之后他们就可以继续生活，逍遥于人世间，而度不过既然是投入轮回，理论上，只要他们能够平安无事的一次次渡过劫难，那就能够一直活下去，寿命比拟真正的天仙。
但是天地间降下来劫难是阶梯状的，一次更比一次难，如果在每两次劫难之间的岁月里，不能够让自己的实力出现巨大的突破，那么等到下一次灾难来临的时候，他们就必然抵挡不了，不仅会死，而且会死的很凄惨。
所以，虽然理论上它们可以活得很长久，但实际上，基本上没有哪个地仙的寿命能够高过真正的天仙的，而且因为他们本来就是突破失败的产物，而且他们这辈子都不可能再重新突破天仙境界，当然，话语也不能完全说的绝对，大道五十，天衍四九，遁去其一，这跑掉的这个一就是意外，就比如祁成道的存在，他本来怎么也不该出现的，但却因为种种原因，种种意外因素，最终导致他出现了，就是一样的道理。
理论上来说，闪现也是有那么一丝丝可能能够突破天仙的，只是这一丝丝的可能概率实在太低太低了，甚至从天地开辟的无尽岁月以来，从来就没有人成功过，因此到了现在，所有修仙之人的常识反而是，散仙可以拥有比地线更加悠久的生命，但是这辈子都绝对不可能再突破天仙境界了。
当然，也有可能有一些存在突破了，却并不为外界所知，因为这个世界上有个大罗道祖，他们的能力是神鬼莫测的，能够让不可能变为可能，让可能变为必然，他们甚至都能够创造大千世界，乃自于让里面充满各种生灵，甚至于让他们修炼，和大荒世界原有的这些生命没有什么两样，大罗道祖的强大只是显露在世人面前的那些，就足以让人感到惊叹，就比如大道金榜上，显露过影像的那些存在，他们有的曾经露过一手，有的还和人战斗，但是大罗道祖以下的人，其实也仅仅只是看个热闹而已，只看到剑仙挥舞出去的那一件特别的靓丽精彩，直接将对手一剑洞穿，却根本不知道这一件究竟强大在哪里，他们可能看到对方一件差点将一个世界完全剖开，强大到让人惊恐，但这些也仅仅只是表面上的威能而已，真正的内涵不是一个境界的人，根本感受不到。
因为可能那一剑之中蕴含的东西实在太多太多了，或许当那一道剑光出现的时候，曾经开辟了无数个小世界，然后当这一道剑光泯灭的时候，那无数的小世界，又纷纷从繁荣走向灭亡，整个世界毁灭，可能那一剑之中创造了某种特殊的生灵，而他也只是昙花一现，随着那一件攻击到敌人，就此消亡，可能那一剑之中什么也没有，就只是纯粹的空，他在里面装进了空间规则，等攻击到敌人的时候，从不同的空间层次绽放出了威能。
这些都是大罗道祖境界以下的人看不出来的，所以说外行看热闹，内行看门道，对于他们这个层次的人来说，其实这世间绝大多数人都是外行，只有他们同境界的道友，才是真正的内行。
大道金榜上，人族剑仙一剑重创魔祖，这绝对是不可思议的，那其中蕴含的东西实在太多太多了，魔祖也是响当当的人物，就算是在所有大罗道祖之中，都是排在最前列的人物，可就算是这样，他依然被一剑中伤，可见那一剑的强大，剑仙剑仙，所有一切都在一个剑字上，大罗道祖以下的人，完全都只能看到那一剑的表面，只是看了个热闹，对其中蕴含的东西根本没有丝毫了解。
大罗道祖在宇宙中是神奇的存在，无敌的存在，只要离去的那两个成道者不归来，他们就是这个宇宙中最上层的存在，处在金字塔最顶尖的那个部位，前面就已经说了，没有人能够想象得到，他们究竟有多么强大，他们的手段是神奇的，特别是对金戒比他们低的人来说，简直就是能够化腐朽为神奇，看都看不懂，但是可能只是一挥手之间，就能够将一个灵魂完全破碎，都根本无法进入轮回的人，将他的灵魂重新凝聚，甚至轻轻松松的塑造出身体，让他从死亡之中归来，这是极为不可思议的，要知道，魂飞魄散，魂飞魄散，什么样才是魂飞魄散，那就是如果将灵魂比作有实体的物质的话，那他可能就从一个球，完全被碾压成了粉末，然后被撒进了大海里，不，不只是大海，而是飘荡在了整个宇宙天地之间，这样还怎么能够轮回？
他根本就没有下一世的机会，是真正的死了，但是对大罗道祖而言，却依然还可以将它们重新拉回来，即使灵魂魂飞魄散，只要在这个宇宙中还有痕迹，那就可以重新叫他们找到，并且凝聚，然后将她们集中复活。
什么是大罗道祖？
这就是大罗道祖！
并且这还只是他们微不足道的一种手段，他们还有点其他的众多的手段，可能比这还要更加的强大，更加的不可思议，更加的难以理解，但是他们偏偏就是可以做到，化腐朽为神奇化，不可能为可能，一般的修仙者的修炼，都是尽量的去感悟宇宙规则，从而让自己境界得到提升，能够更加容易的撬动宇宙天地的力量，变得更加的强大，但是大罗道祖却是不一样，他们已经不是去感悟和接近宇宙规则了，他们是直接掌控的规则，这是完全不同的层面，拥有着不同的含义，如果说一般的修炼者就是去理解与讨好规则的话，那么，在大罗道祖的眼中，规则可能就是他们握在手中的鱼，能够随意的摆弄。
宇宙规则也是分成不同的层次的，小道，大道，天道等，绝大多数修炼者都是感悟的前两种，而大罗道祖不仅是感悟，还直接掌控了更加高级的，所谓天道，不是某一个世界的天道，而是整个宇宙最强大的那种道，一般大罗道祖刚刚突破的时候，可能也就是彻底掌控了某一道而已，但是他们拥有无尽悠远的生命，在无尽悠远的岁月中，他们会逐渐的掌控一种又一种道，让自己以不同的视角看整个宇宙，当他们没掌控一种，就会得到一定的进步。
有这么一种说法就是，当他们掌控了一定数量，对整个宇宙，从各个方面角度完全了解通透之后，他们自然而然也就可以突破到成道者境界了，不过这是极其艰难的，掌控其一就已经可以突破到大罗道祖境界，可要完全掌控其他所有，不就相当于一次次从头而来，从头，从凡人修炼到大罗道祖？
虽然他们已经突破了一次，掌握了一道，某种程度上，已经拥有了深厚的经验，但实际上，这种经验是不可靠的，可能也就在前期有所助益，但等到了后面，根本不会有任何帮助，因为他们需要用不同的视角去观看整个宇宙，视角不一样，看到的东西就可能完全不一样，自然无法将以前的经验代入现在，就算是强行代入，那多半也只会得到错误的结果。
而且最为关键的是，每一条天道之间都相互影响，有一些可能有着联系，但是有一些却是完全对立的，比如说代表着阴阳的两条天道，一旦你先感悟了其中一种，那想要再感悟另一种绝对难之又难，因为这两者根本就存在对立面，假设你先带入人的角度，拥有了人性，获得了人的世界观，然后看完了整个世界，而后又如何再能够将自己带入到臭虫的视角，去看待世界呢？
这种比喻当然是不准确的，因为人和臭虫并不是完全对立的两个层面，但其中的一点却很准确，那就是人绝对是很讨厌臭虫的，没有人会喜欢这种虫子，以人的世界观看完整个世界之后，对臭虫应该是排斥到极点的，更别说代入它们了。
而感悟两种完全对立的天道时，这其中的难度还要超过，让人完全代入臭虫百万倍，千万倍，亿万倍，乃至更多更多。
因为掌控了代表着“阴”的天道后，就会习惯于从这条天道的角度去看问题，像是其他的天道，还可以尝试，但如果是去感悟“阳”之天道，那就不仅仅是会遭到排斥，甚至于一个弄不好，还会发生爆炸，这当然不是普通意上认为的爆炸，规则上面出现的事故，无论看起来多小，都不是那么好处理的，何况像这样的爆炸，即使是大罗道祖，轻则重伤，重者有可能直接死亡。