（感谢书友取名好麻烦的再次打赏！）
当莫元看不上钟矩，而要跟钟氏兄弟的老大钟规比赛时，着实把陈成雷得不轻，也让莫炎、莫动汗颜。
因为只要对他俩稍有了解的都知道，弟弟钟矩比哥哥钟规还要强上不少。
莫元无知的选择就好像拣了芝麻丢了西瓜的小猴子一样，又蠢又可爱。
但是和莫元搞不清楚钟氏兄弟的状态一样，钟氏兄弟同样拿不准莫元这位“有口皆碑”的“比兴大师”的成色，也就不计较他这种无理的行为。
钟氏兄弟交流一会儿后，钟规站出来道：“那就由我来领教阁下的高招吧！”
诗中元尊莫元同学，见自己一上阵就逼出了对方的最强者，洋洋得意，高兴无比，还向莫炎等人使眼色呢：
看到没有，在元哥我的带领下，咱们莫氏兄弟不但击退了敌人的“第七次围剿”，现在我还吹响了向敌人反击的号角！
牛吧！
陈成心想，让这小子跟钟规过过招也好，钟规毕竟是两兄弟中逊色一点的那位，对比不至于那么鲜明。
而且他也想看看钟氏兄弟即兴发挥的水平如何。
“你是客人，你出题！”莫元倨傲之后，还算给点面子。
钟矩微微一笑，看了一眼大哥：“既然阁下擅长‘比兴’，用什么为题又有什么区别？”
莫元一愣，不知道对方这话什么意思。
钟矩的意思是：
反正你写什么都无所谓，最后都要用来表达自己的思想嘛。
写什么不重要，关键是你联想的过程。
就拿“焦仲卿和刘兰芝”举例，原诗《孔雀东南飞》的第一句“孔雀东南飞，五里一徘徊”就是典型。
这故事里有孔雀吗？
没有。
跟孔雀半毛钱关系都没有。
那作者写这种无关主体的句子干嘛？
他就是以孔雀向南飞去，却不愿失偶分离兴起，来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋，为全诗定下了一种缠绵悱恻的情调。
使得读者还没有看到故事，就已经知道了这大概是一个什么基调的故事，这样那些害怕“虐心”的读者就等于看到了“高能预警”，可以弃坑了。
既然孔雀在这诗里不起到实质作用，只烘托气氛，那么完全就可以把其他同样无关紧要的句子穿插到诗的各处，烘托不同的气氛。
刘兰芝和焦仲卿情色和谐，啊不，琴瑟和谐的时候，就可以插入“关关雎鸠，在河之洲”，以河洲上和鸣的鸟兴起，表明淑女是君子的好配偶；
当县令的公子要强娶刘兰芝时，焦仲卿就可以说“硕鼠硕鼠，无食我黍”：那流氓放开我老婆！让我来！
刘兰芝也可以说：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！
县令公子就好像是一只“鸠”，“桑葚”只是可有可无的；能吃的玩意那么多，干嘛就要盯上我这颗“桑之落矣，其黄而陨”的半老徐娘呢！
大家一会儿孔雀，一会儿关雎，一会儿硕鼠，一会儿桑葚，反正无所谓，主人公还是那个主人公，这些动植物全是用来烘托气氛，表达情感的。
到最后，只要大结局还是女的“揽裙脱丝履，举身赴清池”，男的“徘徊庭树下，自挂东南枝”，双双毙命，那就没有任何影响嘛！
陈成：“……”
听到钟规的“妙论”，陈成还真是颇有些受启发的样子。
原本那些句子，都用在各自不同的名篇中，含义都被限制住了，好像不那么用就不行，一下子就造成了很多思维定式。
就好像说到梅花就一定是“傲骨凌霜”，说到牡丹就一定“富贵雍容”一样。
以至于姜大卫老师，啊不，蒋大为老师唱响《牡丹之歌》时说：
啊牡丹，啊牡丹，
哪知道你曾历尽贫寒——
听起来还感觉十分违和。
这都是思维定式啊！
“钟矩兄高论了！”陈成感慨道，冲着钟矩一挑大拇哥道。
莫元皱着眉头，看看陈成，又看看钟规钟矩，不悦道：“所以这一轮的题目到底是什么啊？”
陈成：“……”
钟氏兄弟：“……”
“随便你写什么。”钟规道。
“随便算什么题目？”
“就是你想写什么就写什么。”
“那我就不知道要写什么。”
“我不是说了么，只要你有想表达的思想，写什么都可以。”
就好像“东南枝之恋”，不管是孔雀，雎鸠，硕鼠，桑葚，只要你想，都可以编到里面。
“我没有想表达的东西。”
钟氏兄弟：“……”
陈成心说这小子怎么这么二愣子劲头呢！
把你刚刚拉起来的观感一下子就降低了下去。
看起来就没有任何的智慧嘛！
“这目之所及都可以写嘛！”陈成感叹：“你看这兰花，开得多好。”
“兰花写过太多遍了，没意思，不想写。”
“……”陈成干笑两声：“你族叔家的梨树，也可以写嘛。”
“那个也被莫炎写烂了，更没意思。”莫元有些不满地看着陈成道：“陈兄弟是不是觉得我只能写植物啊？”
陈成：“……”这小子怎么就说不通呢？
人家钟规的意思就是你随便写个题目，展示你高超的“比兴”手法就行了，到底还要再说多少遍呢？
“猪也可以写，我看你这几天吃得挺欢。”
“陈兄弟是讥讽我是猪吗？”
“……”我特么看一头猪都比你小子机灵……
“你就以‘无题’为标题，写一首诗吧！”
“无题那就是没有题目，没有题目我怎么写呢？”
陈成：“……”
我服了你了……
经过陈成和莫元的对话，钟氏兄弟也发现了，莫元这小子好像脑子是不大聪明的样子……
但你也说不准，有的认死理的人，诗还写得特别精彩呢！
……
在这种“无主题”创作的氛围下，显然钟规是很擅长此道的人，不多时就拿出一首诗来：
却怜花暑暍，买露汲寒溅。
高韵孤云迥，澄怀众月悬。
择林俱卜筑，避蝶欲移廛。
松下芝相侣，飘然意可仙。
写完之后，陈成盛赞了一声，认为写得神妙。
却被身边的莫元鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛地挑刺道：
“他这完全不合理啊！”
陈成眼睛观察着钟氏兄弟，也没有动怒，皮笑肉不笑问：“哪里不合理呢？”
“就说他这‘孤云’吧，”莫元道：“我看到的云彩，总是一团一团的，何曾只有一朵孤云呢？不合理！不合理！”
陈成忍不住翻白眼：“大哥，它愿意跟谁呆一块儿，就跟谁呆一块儿，愿意独处，就独处！干你吊事！李太白有诗‘众鸟高飞尽，孤云独去闲’，陆游有诗‘倚阑莫怪多时立，为爱孤云尽日闲’，都不合理啰？”
“……”莫元挠挠头：“陆游是谁？”他还不至于跟莫尘一样，不知道李白。
“那就是这个‘众月’不合理！”莫元言之凿凿道：“只有‘众星捧月’，一个月亮！哪有一堆月亮的道理！这就好比是一只茶壶，会配很多茶杯！但你会用很多茶壶，去配一个杯子吗？”
陈成：“……”这小子还挺有思辨能力！
但问题是，人家单纯用来比喻自己“澄净平定的胸怀”啊！
“‘择林’与‘避蝶’也是相矛盾的！“
“松下的灵芝，也与前文并无实质联系！”
“不通！不通！太不通啦！”
陈成已经拿这小子一点办法都没有了，就你这样，还比兴大师呢！
随便一说，他们就完全把你的水平评估一个底朝天了！
莫元的实际水平，也还停留在“这朵花有几个瓣”“什么颜色”“好看不好看”的阶段。
什么情怀，什么节操，在他看来都是狗屁。
假如让他评价张九龄丞相的“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”，他肯定也要说东拉西扯，不知所谓。
可是事实上，这就是你自己都引以为豪的“比兴”啊！
他并没有要把一个实际的东西比喻成另一个实际的东西给你看，他就是要用他描述的动植物或者情景传递给你此刻他的想法！
“就好像他的‘松下芝相侣’，难道真的是松树下灵芝们在做朋友吗？不是的！”陈成实在不知道该怎样开启这家伙的榆木脑袋：“他就是想表达他这种亲近自然，爱好自然，与大自然交朋友的平静心态啊！”
“我都说得这么明白了，你该懂了吧？”陈成尽量让自己的表情不那么狰狞。
“不懂。”莫元很诚实道。
“不懂就算了。”陈成无力地摆摆手道，也不指望你能现学现卖：“你还是继续写完你的诗吧！”
“可是——”莫元愁眉不展：
你说的这些玩意我不但不懂，反而把我原本清晰的思路给搅混乱了！
我彻底不知道该怎么写了！
陈成：“……”
好家伙，最后你写不出来你还要怪我了！
“抱歉啊，我耽误大家一会儿时间。”陈成向钟氏兄弟抱歉，把莫元拉到一边，最后一次尝试拯救这个榆木脑袋。
“你说你上次回去看了《诗经》，真看了吗？”
“真看了呀！”莫元有些弱弱的。
他也似乎从陈成的语气中察觉出他的实力并非原本估计的那样。
“那为什么你知道‘彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何！’是比兴，换一种说法就不知道了呢？”陈成很抓狂。
“哦。”
“那我现在给你吟诵一首诗，你给听听。”陈成想着还是要举例说明。
“哦哦，好。”
“‘相见时难别亦难，东风无力百花残’——懂吗？”陈成念起李商隐的《无题》道。
“懂啊，”莫元眨着眼睛：“见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。”
“好，很好。”看来李商隐的诗也不像大家说得那么晦涩，还是很通俗的嘛！陈成接着念道：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——这两句懂吗？”
“也好懂啊！”莫元有点怀疑陈成的用意了：“春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干——有什么难懂的？”
“那你觉得这两句有问题吗？”
“没什么问题啊！”
陈成：“……”
“OK。”陈成比划着：“那请问你，春蚕和蜡烛，和‘相见很难’有什么关系？”
莫元：“……”
诗中主宰困惑了！
是啊！
毫无联系！
这不就是瞎写吗？
可如果是瞎写的，那干嘛陈兄弟要拿出来询问我的看法呢，难搞啊……
……
李商隐的“无题”诗，可以说非常有名。这类诗作并非成于一时一地，多数内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。
其中有的可能别有寄寓，也可能以李商隐本人的经历以为依托，即便不少学者对此进行考索，但还是莫衷一是。
这很容易让人觉得他就是瞎写——
就比如《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
别看名为“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，后文更是和锦瑟毫无关联。
看到广为传颂的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”时，读者都懵了！
这特么到底写得是啥跟啥——
可又无法不承认，这其中的意境，美妙得很。
于是就在这种稀里糊涂的情况，这首《无题》和其他李商隐的《无题》一起被万人传颂。
虽然一千年过去，大家还是不知道他说的“此情可待”是个啥。
但回到“春蚕到死”的这一首无题上，比起“此情可待”啊，“身无彩凤”啊，还是容易理解了很多。
起码大家一直都可以把它当成是“爱情诗”来看嘛！
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。
三、四句，就是用两种毫不相关的东西来表达主人公这种“别亦难”的感情，并不是实指——
“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰”同理，自己的痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。
这么复杂的情感描述，本来是很难传达的——可李商隐只用两个看起来“毫无联系”的情景描绘，就圆满地表现出来了。
这，就是比兴。