大雷音寺内， 依旧是佛光普照，梵唱不绝。
文殊、普贤二位菩萨步入大殿，对着莲台上的如来佛祖躬身行礼：“参见世尊。”
“二位菩萨来了。”
如来缓缓睁开双眼，脸上带着平和的笑容，仿佛方才什么都没有发生，只是随口问道：“方才二位菩萨，是打算去往何处啊？”
“启禀世尊，我们……”文殊菩萨刚想解释。
“不必说了。”
如来却轻轻摆手，打断了他的话。
他看着文殊和普贤：“那白象与青狮，在你们座下聆听佛法多年，受尔等教诲，本该明心见性，慈悲为怀。”
“然则，他们如今依然是凶性难改，甚至变本加厉，在那狮驼岭造下无边杀孽，危害一方，致使生灵涂炭，怨气盈天。”
“既然如此不知悔改，冥顽不灵，那便由他们去吧。”
“此乃他们自身业力所致，合该有此一劫，强加干预，于道不合，于理不容。”
文殊、普贤闻言，脸色一白，却不敢有丝毫反驳，只得低头合十：“谨遵世尊教诲。”
如来接着道：“至于二位菩萨，你们这些日子，若无他事，便去那九幽地府，陪地藏王菩萨讲经说法。”
“顺便……看一看那十八层地狱中的众生百态，体悟一番轮回之苦，业报之严。”
“尊法旨。”
文殊与普贤二位菩萨心中苦涩，却也只能躬身应允。
一旁的观音菩萨心中明了。
文殊与普贤，身为四大菩萨之列，其佛法修为自是精深。
但或许是因为久居高位，或许是对坐骑过于纵容，他们的“佛心”已然出现了一些问题，对于“众生平等”、“因果业报”的认知，产生了偏差。
如来此意，一是让他们在轮回景象中再次锤炼佛心，二是借地藏王菩萨之手，好好给他们讲一讲“度化”与“惩戒”的真谛。
地藏王菩萨，那可是连她都深感佩服的大菩萨。
其发下的“地狱不空，誓不成佛”之大宏愿，震撼三界。
如今的地藏王菩萨，其实早已功德圆满，足以化佛，但其心气高远，宏愿未了，故而不愿成佛。
待到他日地狱真的空寂，宏愿达成之时，他瞬间便可成就佛果，而且在灵山三千佛陀之中，其位次绝对能位列前十。
“世尊，那我们这便启程前往地府。”文殊菩萨低声道。
“不忙于此时。”
如来摆手，“待大圣将那三妖彻底荡灭之后，你们还需随我前往那狮驼岭一趟。”
他目光望向东方：“那里的众生冤魂，数量庞大，怨气深重，需要一场盛大的法事来超度，助他们早日脱离苦海，往生极乐。”
“这些冤魂之因果，大半都系于那三妖之身，你们作为青狮与白象昔日的主人，未能约束管教，致使他们造下如此恶业，这超度亡魂、化解怨气的责任，自然责无旁贷。”
“至于那大鹏……他与我也算是有些许因果牵连，他的罪孽，便由我亲自前去，做个了结，收个尾吧。”
“世尊慈悲。”众佛菩萨齐声道。
这时，观音菩萨适时开口，询问道：“世尊，那佛母那里……又当如何处置？”她所指的，自然是此刻还被真武大帝拦在灵山之外的孔雀大明王菩萨。
听见观音菩萨的问话，如来眼中闪过笑意：“观音尊者所虑，不无道理。”
“那佛母……倘若她能恪守灵山清规，秉持三界正道，明辨是非，不再执着于血脉私情，那么，她自然还是我灵山的佛母，受众生礼敬。”
如来话说到这里，殿内众佛、菩萨、罗汉、金刚，哪个不是智慧通达之辈？顿时都明白了如来话中的深意。
那佛母孔雀，本就是凶禽出身，性情暴戾，其最初便是以吃人为乐，连如来本人当年也曾被她一口吞下，迫于当时形势，才剖其背而出，并尊其为佛母。
这些年来，与其说是她在灵山修心养性，不如说是如来借灵山与佛法将其“供奉”起来，变相禁锢，以防她外出再造杀孽。
平白无故多了个“娘”，这事搁在谁头上，恐怕都难言高兴，更何况是如来这等三界顶尖的大神通者？
真以为成了佛，便没了脾气，没了杀心？
如来能在盘古开天辟地之后的漫长岁月中，一步步崛起，最终成就大神通者，成为三界最顶尖的存在之一，其手段、其心性，又岂是寻常？
当年败在他手下的强敌巨魔，不知凡几。
若谁真把他只当成一个乐呵呵的、只会讲经说法的胖和尚，那才是天大的笑话。
“倘若佛母她仍然执迷不悟，罔顾三界法理，一心只念血脉私情，欲行那阻拦天罚、包庇罪恶之事……那么，这么多年灵山的清修，既然无法让她真正释怀凶性，明悟正道……”
他微微一顿，说出了最终的决断：
“自此以后，她便不再是我灵山的佛母了。”
此言一出，满殿皆静。
如来没有说“我没有这个母亲”，只说“她便不是佛母了”。
这其中的意味，已经再明显不过。
孔雀佛母若不是佛母，那她是什么？
不就只是一只天生凶恶、法力强大的孔雀妖禽吗？
对待一只罪孽深重、且试图阻拦天庭执法、包庇恶徒的妖禽，该如何处置？
答案不言而喻，
自然是根据天庭的律法，根据荡魔天尊的职责来办。
而现如今，天庭负责荡魔的真武大帝，已经亲临灵山了。
他来干什么？
一个以斩妖除魔、荡平邪祟而威震三界的大帝，除了执行“荡魔”本职，还有什么事能让他亲自出手呢？
…………