大学生志愿者带来的温暖余韵尚未完全散去，乡村生活的现实浪潮便裹挟着新的、更为尖锐的问题，拍打而来。这一次，涉及的不再是便捷的沟通或娱乐，而是关乎每个人切身利益的核心领域——金融。
镇上的信用社，响应上级关于推动数字普惠金融、便利农村居民享受金融服务的号召，派了年轻的业务员小马到各个村子进行推广。小马二十出头，穿着笔挺的制服，带着一叠宣传单和一台便携的终端设备，在村委的小广场前摆开了阵势。
他的推广重点，是鼓励村民，特别是那些需要定期领取各种政府补贴的老人，开通手机银行。
“大爷大妈，叔叔阿姨们，都来看看啊！”小马拿着扩音喇叭，声音洪亮，充满了干劲，“现在国家政策好，各种补贴直接发到社保卡里！开通我们信用社的手机银行，坐在家里，动动手指，就能查余额、能转账、能缴费，再也不用大老远跑到镇上网点了！方便得很！”
宣传单上印着手机银行App的界面，色彩鲜艳，功能图标琳琅满目，旁边配着“随时随地，理财无忧”、“一键操作，安全便捷”等诱人的标语。
一些比较年轻、或者对新生事物接受度高的村民围了上去，好奇地询问着。但更多的老人，包括刚刚在志愿者那里学到些皮毛的春娥婶等人，则站在外围观望，脸上带着犹豫和疑虑。
九叔公也背着手站在人群后面，眉头紧锁，听着小马滔滔不绝地介绍手机银行如何省时省力，如何赶上时代潮流。
林帆和阿雅正好从村委办公室出来，看到这一幕，便停下脚步观察。林帆想起昨天自己对深层冲突的预感，心里隐隐觉得，小马这场看似便利民生的推广，恐怕不会那么顺利。
果然，当小马鼓励大家现场办理，并特意提到“以后领补贴就不用跑路了”时，九叔公忍不住了，他拨开前面的人，走到小马面前，声音沉浑地问道：“后生仔，你说得天花乱坠，我问你几个事。”
小马一看是位年纪大的长辈，连忙堆起笑容：“老爷子您请问。”
“第一，你说钱放在这手机里，”九叔公举起他那部老年手机，“它安不安全？我这手机要是丢了，摔了，被偷了，那里面的钱是不是就没了？跟存折不一样，存折丢了还能挂失，这手机里的钱，我怎么挂失？” 这个问题直指核心，周围不少老人都跟着点头，这正是他们最担心的事情之一。
小马显然受过培训，流畅地回答：“老爷子放心，手机银行有多重安全保障！需要登录密码，还有支付密码，而且钱不是存在手机里，是存在银行的系统里，手机只是一个工具……”
“工具？”九叔公打断他，“工具坏了咋办？我听说还有啥……病毒？中了病毒钱是不是就没了？”
“我们有专业的防护措施……”
“别跟我说那些听不懂的！”九叔公有些不耐烦地挥挥手，“你就告诉我，万一，我说万一，我手机丢了，钱被人转走了，你们银行管不管赔？”
小马的笑容有些僵硬了：“这个……我们需要根据具体情况，由公安机关认定后……”
“那就是不一定赔咯？”九叔公抓住了他话语里的不确定性，声音提高了几分，“那跟我把现金藏炕席底下有啥区别？藏炕席底下还能摸得着看得见！”
围观的老人中响起一阵附和声。
“就是，看不见摸不着的，心里不踏实！”
“我听说隔壁村有后生网上被骗了好几千呢！”
小马试图控制局面：“老爷子，那是电信诈骗，跟我们正规的手机银行是两码事……”
“我分不清啥诈骗不诈骗！”九叔公情绪上来了，他指着宣传单上那个二维码，“我就问你，我要是去取钱，在你们那机器上（指Atm），取出来一张假钱，咋办？你们认不认？”
“Atm取出假钞的概率极低，而且我们都有冠字号码记录…”
“极低？那就是有咯？有的话，你们认不认？！”九叔公步步紧逼，他关心的不是概率，而是出了问题后，他作为一个普通老人，能否得到确切的保障和兜底。这种基于漫长生活经验形成的、对实体凭证和面对面交易的习惯与信任，不是几句“安全便捷”的口号就能轻易瓦解的。
小马被问得有些招架不住，他接受的培训主要是如何引导操作、介绍功能，面对这种基于深层不信任和风险焦虑的连环质问，他那些标准化的说辞显得苍白无力。他脸上的笑容彻底消失了，带上了一丝属于年轻人的烦躁：“老爷子，您不能总想着这些小概率事件啊！现在都什么时代了，大家都在用，就您这么多问题！这是趋势，您得学着适应！”
这句话，像一根点燃的火柴，丢进了九叔公积压已久的不满情绪中。
“适应？我适应不了！”九叔公猛地一跺脚，脸涨得通红，花白的胡子都气得翘了起来，他伸手指着小马，又仿佛是指着小马身后所代表的那个飞速旋转、让他感到晕眩和格格不入的数字时代，激动地吼道：
“你们说的天花乱坠，这个方便那个先进，逼着我们学这个用那个！不就是想让我这把老骨头，拼命跟上你们年轻人的步子吗？！跟不上咋办？跟不上就活该取不了快递？领不了补贴？办不了事？！跟不上就活该被你们扔下吗？！”
“跟不上就活该被扔下吗？”
这句话，如同一声炸雷，在小广场上空回荡，震得所有人都安静了下来。它不再是针对手机银行安全性的具体质疑，而是一种发自肺腑的、对整个数字化浪潮中弱势群体处境的悲鸣与控诉。它撕开了“普惠”温情脉脉的面纱，露出了其下可能存在的、冷酷的“优胜劣汰”逻辑。
小马愣住了，张着嘴，一时不知该如何回应。
而站在不远处的林帆，感觉这句话像一记沉重的闷锤，狠狠砸在了自己的心口上。一股混合着震惊、羞愧和彻悟的复杂情绪瞬间席卷了他。
他回想起自己站在县城会议室里，意气风发地展示着用数字技术“赋能”乡村的宏伟蓝图；回想起牛博士对着复杂的App界面侃侃而谈；回想起小敏精心设计着那些村民听不懂的直播话术……他们一直以“赋能者”、“引领者”自居，带着技术和模式的优越感，想要“提升”这片土地和这里的人们。
他们从未想过，他们所以为的“赋能”，对于那些难以跟上步伐的老人来说，是否可能演变成一种无形的“逼迫”？当社会运转的齿轮越来越依赖数字技术时，那些无法顺利咬合上这些齿轮的人，是否真的正在被无声地“抛弃”？九叔公的怒吼，不是无理取闹，而是替无数沉默的“九叔公”、“春娥婶”们，发出了被忽视的呐喊。
数字鸿沟，不仅仅意味着获取信息和服务的不便，更深层次上，它可能导致参与社会权利和分享发展成果的机会丧失，甚至带来被边缘化的风险和恐惧！
阿雅也深受震动，她下意识地抓住了林帆的胳膊，低声说：“他说的……好像有点道理……”
林帆深吸一口气，强迫自己从巨大的冲击中冷静下来。他知道，此刻不是沉浸于情绪的时候。他快步走上前，先是扶住因为激动而有些气喘的九叔公，温声道：“九叔公，您别生气，慢慢说，身体要紧。”
然后，他转向面色尴尬又带着些不服气的小马：“小马同志，你的工作我们理解，也是为了方便大家。不过，老人家的顾虑也是实实在在的。你看这样行不行，今天先到这里，关于手机银行的安全保障和风险赔付机制，如果能有更清晰、更让人信服的说明，比如书面的承诺或者更直观的案例，可能大家更容易接受。硬推广，效果可能不好。”
小马看了看情绪激动的九叔公，又看了看周围明显带着疑虑的村民，也知道今天这事是办不成了，只好借坡下驴，收拾东西，有些沮丧地离开了。
人群渐渐散去，但九叔公那句“跟不上就活该被扔下吗？”的质问，却像烙印一样，留在了在场每一个有心人的心里，尤其是林帆。
他扶着九叔公，慢慢往家走。老人还在絮叨着：“……就知道搞些虚头巴脑的，一点都不实在……”
林帆没有反驳，只是默默地听着。他将九叔公送回家，安顿好，然后和阿雅沉默地走在回办公室的路上。
夕阳将他们的影子拉得很长。两人都没有说话，空气中弥漫着一种沉重的反思。
过了很久，林帆才缓缓开口，声音有些沙哑：“阿雅，我们之前，是不是太自以为是了？”
阿雅点了点头，眼神复杂：“我们只想着怎么把技术‘给’出去，却没想过他们是不是真的想要，能不能接得住，接不住的时候会不会害怕，会不会被落下……”
“赋能……”林帆重复着这个他们曾经无比笃信的词，此刻却感觉无比沉重，“如果所谓的‘赋能’，最终导致了一部分人被排除在主流生活之外，那它就不是赋能，是筛选，是……抛弃。”
他停下脚步，望向那片他立志要改变的乡土，目光变得前所未有的清醒和坚定。
“我们必须重新思考我们做的事情。技术很重要，模式也很重要，但比这些更重要的，是‘人’。是不能抛弃任何一个人的底线和温度。”
“我们需要一场彻底的改变了。”林帆对阿雅，也是对自己说道，“从思路，到方法，可能都需要转向。”
如何转向？转向何方？具体的答案还没有浮现。但一颗名为“不抛弃”的种子，已经随着九叔公那声振聋发聩的质问，深深地埋进了林帆的心底，并开始破土发芽。他知道，下一次团队会议，将不再仅仅讨论技术和营销，而是要直面这个更本质、也更严峻的课题。