春末的京城，柳絮如雪，飘在青石板巷的上空，落在屋檐、墙头、行人的肩头。
可比柳絮更早铺开的，是那一尊尊泥胎小像。
巷口、茶肆、私塾院角，甚至灶台边都摆着它们——脸庞模糊，五官粗拙，却无一例外戴着一枚碎琉璃磨成的铃铛，随风轻晃，叮当一声，像是能听见人心底最不敢说出口的话。
“识夫人来了。”孩童们低语，晨起第一件事不是背《千字文》，而是对着泥像合掌三拜，齐声诵念：“识光照我心，迷雾自散去。”
消息传到城南时，小荷正在晾晒草药。
她手中一缕艾叶滑落，眼神骤冷。
这不是信仰，是倒退。
她太清楚这种苗头意味着什么。
当年苏识反复告诫过：一旦“识学”从方法变成图腾，从工具沦为神谕，它就死了。
人们不再追问“为什么”，只求“怎么办”；不再练习观察与判断，转而跪拜一个虚幻的指引者。
这就是“灯塔效应”——当黑暗太浓，人宁愿信一束假光，也不愿自己点火前行。
而现在，这束假光，正以她的名字燃烧。
她没有立刻动怒，也没有派人砸箱禁言。
她知道，恐惧催生盲从，而盲从只会因压制变得更顽固。
真正要破的，不是像，是人心中的无助。
当天午后，她悄然走入城南学坊。
这里曾是她初入民间讲授识学的第一站，一间漏雨的祠堂，几张矮凳，一群无父无母的女孩围坐一圈，听她讲“情绪不是软弱，是信号”。
如今祠堂修缮一新，香案高设，那泥塑小像端坐中央，颈间铃铛在穿堂风里轻轻响着，像某种神秘仪式的节拍。
几个十六七岁的姑娘正在擦拭香炉，见她进来，惊得差点打翻油灯。
“姑……姑姑？您怎么来了？”
小荷没应，只环视四周，目光扫过墙上挂着的《识学十训》，却发现原本简洁明了的条文，已被改成诗偈式祷词：“识夫人垂目，灾厄自远离。”
她心头一沉。
但脸上依旧平静。
她搬了张矮凳坐下，轻声道：“我不怪你们供她。我只是想知道——你们为什么觉得，拜一尊泥像，就能变得勇敢？”
没人敢答。
良久，一个瘦弱的女孩低声开口：“因为……您走后，我们又被地保欺压，没人撑腰。可只要摸着这铃铛，就觉得您还在听着我们说话。”
小荷闭了闭眼。
原来不是迷信，是孤独。
她们不是想神化她，是太需要被听见。
她起身，从包袱中取出一叠空白卡片，纸面粗糙，却是特制加厚麻纸，不易撕破。
“你们还记得，我教你们的第一句话是什么吗？”她问。
有人犹豫：“要看人眼神？”
“别信语气平稳的人？”另一个接道。
小荷点头：“对。这些不是咒语，是刀。你们用它剖开谎言，也看清自己。可现在，你们把刀供上了神坛，反而不敢用了。”
她将卡片分发下去：“今晚，每人写一件你最怕的事。写清当时心跳几下，呼吸是否变快，有没有人听见你说‘不’。然后——明天，去讲给邻居听。谁讲得最清楚，谁就是今天的‘识夫人’。”
女孩们愣住。
“可……那不是亵渎吗？”
“如果‘识夫人’真能听见心声，”小荷淡淡道，“那她一定更想听你们亲口说出来的声音，而不是沉默的叩拜。”
次日清晨，学坊外支起了布棚。
第一个站上去的女孩手抖得几乎拿不住卡片，声音细如蚊呐。
可她说的是真话——去年冬夜被醉汉堵在巷口，她明明想喊，却笑出了声。
底下有人开始啜泣，也有妇人红着眼点头：“我也是……明明害怕，却赔笑。”
第三天，“换心课”成了坊间热话。
少女们轮流登台，讲被羞辱、被忽视、被逼婚的经历。
她们不再跪拜泥像，而是彼此凝视，记录对方语速变化、指尖微颤的幅度——那是最原始的“情绪评估”。
终于有孩子悄悄把泥像搬进了灶膛。
火舌卷过琉璃铃，一声脆响，化作暖意，烧热了一锅糙米粥。
与此同时，宫中御前会议上，白砚手持玉笏，声音沉肃：“民间立像成风，小儿晨拜，妇孺焚香，已近妖妄！若不严查取缔，恐生邪教之乱，动摇国本！”
满殿寂静。萧玦端坐龙椅，眉眼不动，指尖轻叩扶手，似在权衡。
就在此时，内侍呈上一份奏折，无印无签，仅附一枚铜钱——边缘光滑，刻着极细的“荷”字。
小荷的密奏。
她未提禁令，反请开设“识学辩场”，地点就在东市闹区，时间定于每月朔望。
不设门槛，不论出身，凡愿登台者，皆可讲述“我是如何用识学活下来的”。
首场辩题赫然写着：“一个被打的妻子，该不该先改自己的脾气？”
消息一出，全城哗然。
士族震怒，认为辱没纲常；百姓却蜂拥而至。
说书人拍醒木开讲家暴背后的“情绪操控术”；狱卒回忆囚犯如何用“冷静面具”骗过审讯；接生婆哽咽诉说产房里那些“笑着忍痛”的女人……
吵得掀了屋顶。
可小荷站在角落，一言不发，任争议如野火蔓延。
七日后，一本手抄册子悄然流传，封面无题，内页却密密麻麻录着三百余条“识人土法”：
“屠夫说：剁骨狠的人，未必心狠，看他杀鸡时会不会闭眼。”
“绣娘记：总夸你衣裳好看的男人，八成想让你闭嘴。”
“更夫悟：夜里哭不出声的，比嚎啕大哭的更危险。”
没有体系，不成理论，却句句扎进生活里。
真正的识学，终于脱下了宫闱的锦袍，赤脚走进尘土。
某夜，小荷独坐灯下整理笔记，忽闻窗外风动。
一名黑衣影卫无声落地，递上一幅卷轴，火漆未封，却带着华贵妃寝宫特有的沉水香气息。
她缓缓展开。
画中，她立于高台之上，风扬衣袂，万民俯首。
而她头顶虚空，悬着一枚琉璃铃，晶莹剔透，仿佛随时会响起。
题跋仅八字：
继光者，亦需成光。
夜色如墨，细雨初歇，宫墙根下湿气氤氲。
一盏孤灯从讲学堂窗棂漏出，映得青石板泛着幽光。
小荷站在廊下，望着那幅刚挂上去的画——华贵妃送来的《继光图》。
画中她立于高台，风卷素衣，万民俯首，头顶悬着那枚象征苏识遗志的琉璃铃，晶莹剔透，仿佛能照彻人心。
题跋八字：“继光者，亦需成光。”笔力沉峻，似劝，似逼，更像一场无声的加冕。
小荷沉默良久，指尖抚过火漆未封的边缘，嗅到一丝沉水香。
那是华贵妃惯用的熏香，也是当年苏识在尚宫局批阅奏折时常燃的那一款。
记忆如针，刺入脑海：那个总在深夜独坐灯下的女人，从不自称“明师”，只说“我不过是个扫地的”。
她忽然笑了，笑得极轻，却带着决绝。
转身取来一支狼毫，蘸浓墨，在画卷空白处添了一笔——一帚尘影斜扫而过，自人群脚边掠去，不惊一人，不留痕迹。
又提笔写下四字，铁画银钩：
“扫者无名。”
墨迹未干，她便命人将画挂于新开的庶民讲学堂正墙。
底下压一块粗木牌，字是她亲刻，歪歪扭扭却有力：
“这里没人是老师，只有先开口的人。”
消息传开，坊间哗然。
有人讥讽她故作清高，也有人默默记下了那句“先开口的人”。
东市辩场第二场开讲那日，竟有七旬老妪颤巍巍登台，讲述自己如何靠观察丈夫眼神变化，识破他欲卖女儿换酒钱的谎言。
她说完时，全场寂静，而后掌声如雷。
而此时，皇宫深处，萧玦独坐御书房，手中把玩着一枚铜钱——边缘光滑，刻着一个极细的“荷”字。
内侍低声禀报：“讲学堂已连开三场，百姓称其为‘开口堂’。军中也有回响，西北大营传来密报……”他顿了顿，“将士们用《识学读本》拆解敌军劝降书，发现其中情绪诱导套路，原是照搬三年前北狄战俘口供。”
萧玦眸光微动，终于起身，拂袖道：“宣小荷。”
次日黄昏，小荷踏入宫门。
雨水顺着屋檐滴落，溅起一圈圈涟漪。
皇帝并未高坐龙椅，而是立于窗前，背对她望着漫天晚霞。
良久，他只问了一句，声音低沉如刀锋划过冰面：
“若人人都自称懂识学，它还值钱吗？”
小荷抬头，目光澄澈如井水映月。
“当它不再值钱，才真正值了。”她答得毫不犹豫，“从前它是权贵手中的鉴人术，如今成了农妇防骗的土法子、兵卒识诈的暗哨眼。它贱了，也就活了。”
萧玦静默片刻，忽然轻笑出声。
他从案上取出一份密折副本，递给她。
“看看吧。”他说，“你说它死了规矩，才能生出野路子——现在，野火烧到军营了。”
小荷接过，一眼扫去，心头微震：西北某军营竟自发组织“反情绪操控训练”，以《识学读本》为基础，分析敌军檄文中的恐惧渲染与忠诚绑架手法，甚至模拟“傀儡式服从心理”的破解对策……
这不是传承，是变异。
是燎原之火，终于挣脱了容器。
她缓缓合上密折，抬头时，正撞进萧玦深不见底的眼中。
那一瞬，她仿佛看见九皇子时期那个藏锋于雪的少年——也曾被人当作弃子，却一步步把自己走成了棋眼。
“你不怕失控？”他再问。
“怕。”小荷坦然，“可比起控制，我更怕它变成另一个神龛。”
雨后清风穿堂而过，吹动帷帘，也吹散了最后一丝压抑。
她离去时，脚步轻缓，却不曾回头。
行至宫墙转角，忽闻炭笔划地之声。
低头一看，竟是个小太监蹲在地上，用半截炭条临摹那幅“扫尘图”。
他画得认真，嘴里还嘀咕着：
“原来厉害的人，也可以不站那么高啊……”
小荷驻足片刻，唇角微扬，终是隐入暮色。
而在宫城之外，夏意渐浓，蝉鸣未起，一道诏令已在悄然拟就——
朝廷将召“识学归源评议会”，议定一事：是否应将《识鉴录》纳入国子监选修之列。
而民间代表名录上，唯有一人姓名，墨迹未干。