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第636章 在商朝如何做人

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【想必各位已经知道羌人的热门程度了,那么,羌人是怎么在商朝流通的呢?

这就引出了接下来这一系列关键词,包括来羌,以羌,逆羌,来羌,还有获羌,都是跟羌人来源有关的卜辞。】

【就比如接下来这一条卜辞。】

【画面拉近,聚焦到一行卜辞上:“辛亥卜贞,失侯来七羌。”】

【“失侯”,失地之侯。他一开始不知天高地厚,敢跟武丁王叫板,结果被一顿胖揍。打服了之后,要么是原地封了一个侯,要么是换了个听话的人去接手,反正后来就有了这位失侯。

“来七羌”,就是进贡了七个羌人。

连起来的意思是:失侯向商王进贡了七个羌人。】

【后面紧跟着一句:“翌甲寅,用于夫甲。”,意思是下一个甲寅日,要把这七个人祭祀给夫甲。

翻译成大白话就是:失侯送了七个羌人给商王,商王让人占卜了一下,问问老天爷,这几个倒霉蛋,能不能拿去祭祀夫甲。】

【这个就是来羌,逆羌的话比来羌要正式的多,王还要去迎接。

从其他的一些获羌的卜辞来看,商王经常在家里,占卜那些在外作战的将军们能不能捕获羌人,看来王也是个操心的命。】

大唐,李世民若有所思:看样子后世子孙喜欢研究甲骨文啊,要不要收集一些,然后流传下去?

至于埋在谁的墓里嘛.........

他看了一眼正在跟尉迟敬德斗嘴的程咬金,嘴角微微扬起,随即又收了回去。

不只是李世民,许多人也开始暗暗打算。

“这可是重大发现!这些卜辞的解读,之前从未有人见过!”

学者们激动的看着天幕里关于甲骨文的研究:“天幕这是在现场教我们认甲骨文啊!快快快,把这些都抄下来!”

“..........”

大明,朱棣看着天幕上那些卜辞,眉头微挑。转头就对着解缙说道:

“你记一下,把甲骨文也编撰到《永乐大典》里面去。”

“陛下,这甲骨文我们目前解读有限......”

解缙这话倒也没说错,他们确实不太了解这方面,朱棣则是一摆手:

“后人说《永乐大典》是古今第一奇书,怎么能没有甲骨文的记录呢?就算我们看不懂,也要把它收进去。至于破译的事,交给后世子孙。”

朱棣???????? )?:相信后人的智慧。相信相信的力量是无限的!

解缙领命而去。

然而,有市场就有造假。一些手脚利索的人,已经开始动起了歪心思:找几块旧骨头,刻几道看不懂的纹路,再编几句商王卜辞,就可以拿出去卖。

“这生意可太能做了,反正也没人看得懂,按照天幕的格式,随便刻几道,谁分得清真伪?”

总而言之,天幕下,有人记录,有人收藏,有人造假,有人观望。

但无论如何,那些原本可能被掩埋的龟甲和兽骨,都或多或少的保存了下来,各个时空的历史记录,也因为这些行为而变得比原来更加丰富。

【诸位应该也看出来了,人牲?的主要来源?就是这么几类:?战俘?(尤以?羌人?为最多)还有部分奴隶、少量外族首领或儿童;至于本族贵族,极少出现在祭台上。】

刘邦咋舌,“乃公懂了,这属于特供食材,一般不随便上桌。”

【而知道羌人是怎么来的之后,就该开席了。毕竟这些被进贡过来的羌人,主要作用就是被做成食材,以供下饭。当然,下饭之前还得先占卜一番,问问老天爷这顿饭合不合适。】

【画面切换,另一块龟甲缓缓呈现。】

【再看这一条:“甲午卜,争贞,翌,乙未,用羌?”】

【“争”是人,相当于当时的占卜师。他在甲午这天问了个问题:明天是乙未日,我们可不可以用羌人祭祀?

然后是一整套流程:烧龟壳、跳舞跳得浑身是汗,然后看裂纹,反正就是进行了一整套的祭祀仪式,

当然,老天爷也给出了批复。

一个字:用。

这个字一出来,就意味着那些羌人,明天都得被下饭了。】

【画面继续滚动,又是几个关于人祭的卜辞依次闪过。像什么,惟今夕用三百羌于丁,祭祀的规格都到三百人了。】

天幕下,古人不禁感慨出声:“这个羌人是不是犯天条了?怎么有这么多甲骨文记录杀他们来祭祀。”

老学究摇头晃脑地解释道:“羌人没有犯天条。只不过他们是商朝的大敌,双方打了几百年,抓到的俘虏自然就多。”

“再者说,国之大事,在戎与祀,打仗和祭祀是头等大事。记录下来的东西,关于祭祀的多,是一件很正常的事情。”

“可这也太多了吧?三百人一起祭,那场面得多大?”

“大?这只不过是后世子孙知道的,谁知道有没有更大的规模呢。”

〈弹幕飘过调侃:〉

〈“我有一个问题,羌人好吃不?”〉

〈“羌人看分布都在甘省和新省,听说那嘎达昼夜温差大,所以瓜果甜,同理,人也一样。滋味应该不错。”〉

〈“甘肃人不好吃,新疆人才好吃,他们那里昼夜温差最大能有七十多度,人更甜!”〉

〈“你很懂吗?!”〉

〈“那可不是,有种你就去做实验反驳我。”〉

苏轼看到这几条弹幕,原本有些懒散的神情瞬间一扫而空。

喂喂喂,后世子孙,你们到底在聊什么东西呢?不要产生这么危险的想法啊,赶紧给我把话题掰回来!!

【第二点、用牲,甲骨文记载十余种杀牲法,常见包括:

伐:斩首;

卯:剖开人体成两半;

燎:校烧;

肠(ér):烹蒸;

俎:剁碎;

岁:利刀劈杀:

埋/沉:土葬或水溺。】

【至于上桌的对象嘛,有祖先神?,这是商代人祭最主要的对象,包括先公、先王、先妣及名臣。

商人认为祖先死后配享上帝,所以通过人祭祈求祖先庇佑在世的行祭者。

除了祖先神还有自然神?:包括河神、山神、日神、月神、风神、雨神等。】

说实话,楚林天觉得这个视频,枯燥中又带着一点有趣。于是他又下滑了几个视频。

这让古人们看得直呼长见识了,他们知道了商朝头骨酒杯的样式,也知道了在商朝最容易就业的就是厨子,毕竟每年都有大量的年轻人加入“做人”的行列。

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