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第464章 初窥秘法,收服因缘

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景元虽然屏蔽了开创密宗佛法的记忆。

但其本质高缈,自也非寻常真君所能比拟。

蜃龙分神纵使只得其万一,也绝非这碧鬃白狮所能抗衡。

此刻心神内照之境,但见碧鬃白狮作嗔怒相,虽已俯首却未全然降服。

那狮周身泛起琉璃宝光,每一根鬃毛皆涌动着未驯的佛缘。

正是佛法具象,因缘所化,自有灵明感应之能。

正当白狮俯首之际,蜃龙分神念动形随,化出一臂轻抚狮颈。

此触非同小可:密宗修持最重次第,未得法要而妄动本尊坐骑,实属僭越。

“吼!”

碧鬃白狮倏然昂首,金睛迸射怒焰,血盆巨口开阖间隐现“吽”字真言。

这一口若噬实了,莫说分神念体,便是金身法相也要崩坏三成。

说时迟那时快。

蜃龙分神不避不闪,喉中滚出九转雷音:

“伏!”

此声非从口出,乃自性海深处涌起的密咒真谛。

但见虚空生莲,梵文如金锁连环,恰恰套住狮首。

那白狮挣得两挣,周身宝光忽明忽暗,终是缓缓伏低身形。

蜃龙分神此时方得细观:狮背上本尊影影绰绰,惟见跌迦而坐的下半身。

那坐姿暗合天地枢机,左足压右股,右足压左股,正是“金刚跏趺”之相。

心念电转间,分神亦在内景中结此坐法。

甫一坐定,顿觉地水火风四大安稳,周身三百六十处窍穴自生法喜。

原来这“身密”中的坐法,非止是形仪,实乃调伏四大的根本契印。

正沉浸间,忽闻细碎声响。

抬眼看时,那罩住本尊上身的朦胧宝幢中,跃出一物:

长约尺许,通体银灿,尖嘴长须,灵动非常。

正是因缘化生的珍宝银鼬。

此物最是狡黠,在内景虚空时隐时现,每每停留不过一息。

蜃龙分神连抓七次,皆落空处。

须知观想修行中的灵物,非是实体。

非要以念契念、以缘摄缘方能收伏。

银鼬见分神无奈,目中闪过戏谑之色。

它不逃反进,化作一线银光直射而来。

蜃龙分神凝神以待,却见那银光倏然转折,竟扑向禁锢白狮的梵文金锁。

“吱吱”数声,坚不可摧的禁制竟被啃出碗口大的窟窿。

白狮得脱束缚,却不怒反静。

它碧睛微转,忽然抬掌向虚空中一拍。

正是银鼬下一次隐现的方位。

但听“噗”的一声,那珍宝银鼬已被按在狮掌之下,四爪乱蹬,急得“吱吱”乱叫。

蜃龙分神摇头失笑,“尔等俱是本尊特征显化,同源同根,何故相戕?”

遂伸指点向银鼬眉心,诵出《摄宝真言》。

那银光起初尚在挣扎。

待咒音过七遍,渐渐温驯如练,蜷作一团落入掌中。

收得二物,再观狮背本尊,景象已自不同。

那原本模糊的罩体之物渐次清晰:原是一柄八面尊胜幢幡。

幡顶悬摩尼宝珠,垂落璎珞万千。

幡面绣二十八宿天象,每转动一分,便有福德甘霖沛然洒落。

此乃“宝幢因缘”,象征本尊统御八方财源、运转乾坤气运之权柄。

幢幡徐徐上升,终现本尊手臂。

但见左臂横置脐前,掌心托聚宝盆,盆中涌出金银琉璃、砗磲玛瑙等七宝,流转不息,右臂结印当胸,正是“纳财增宝印”。

双手掌心向上相叠,右覆于左,二拇指相触成宝盆状。

此印方现,内景天地骤生异象。

虚空中自然化现八部财神虚影:

东有黄财神持吐宝鼠,南有红财神捧如意珠,西有白财神持三叉戟,北有黑财神踏伏藏鬼……

各镇方位,拱卫中央。

蜃龙分神凝神观印,顿觉有无量妙义涌入心海:

原来这财宝天王法相,非是寻常求财小道。

其以无尽资粮滋养正道,破邪显正,镇守法脉不令衰微。

世间商贸流通、宝藏显隐、福德聚散,皆在其琉璃宝镜映照之中。

修持此法者,须先明“舍”为“得”之本,方能真正契入财神本怀。

正参悟间,那宝幢幡忽又垂下,重新遮掩本尊面目。

此是观想未圆的征象。

蜃龙分神心下了然:欲窥本尊全貌,须将碧鬃白狮与珍宝银鼬化入现实,以缘起之力勾连法界,方能请下“宝幢因缘”的完整传承。

念动法随,蜃龙分神在狮首轻拍三下。

白狮会意,昂首发出震天吼声。

这一吼非同小可,直将观想境与现世界障壁吼开一线裂隙。

分神趁隙而出,睁眼看时,石壁已多出两团灵光。

一白一银,悬浮半空,吞吐不定。

“来。”

蜃龙分神掐诀念咒,指向白光。

那光顺从落地,翻滚间化出碧鬃白狮真形。

高有八尺,目如日月,行步时地面自生莲华印记。

它俯首蹭了蹭景元袍角,全然是家驯灵兽模样。

再驱银光时,却遇阻滞。

那珍宝银鼬所化灵光左冲右突,全不理会摄宝咒文。

原来此物象征世间财宝“流转无常”之性,最是桀骜难驯。

纵是修真之士,若无正确法门,亦只能望宝兴叹。

蜃龙分神不慌不忙,转而结方才所观的“纳财增宝印”。

印成刹那,密室中忽生馥郁异香,似檀非檀,似麝非麝。

银光嗅得此香,渐渐安稳,最终化作一只银鼬,蹲踞于白狮左侧。

三目顾盼间仍有灵动机变之色。

至此,蜃龙分神已于定中,初窥密宗佛法修持的完整次第。

首为“有形观”。修行者须在定中观想本尊每一细节。

从坐骑法器,到衣冠璎珞,乃至毛孔毫光。

待能清晰观想无谬,便可皈依本尊,踏入金刚境。

此境修士,已能借得本尊几分威能,寻常邪魔不敢近身。

次为“住神观”。

不止观形,更要体会本尊内在神韵,得其大慈悲、大智慧、大愿力。

待心神与本尊神韵相契,便可立下“三昧耶誓约”,得调用本尊部分权柄之资格。

此乃罗汉境。

然誓约重若山岳,违契者必遭反噬,轻则修为尽废,重则魂飞魄散。

再进则为“即身成佛观”。

至此境界,已了悟自身与本尊无二无别,自身显化即为本尊临世。

可晋升菩萨境,举手投足皆具本尊威德。

然此境戒律更为森严,稍动妄念便堕魔道。

最上者乃“平等观”。

消融一切观想相,住于空性。

不仅能驱动本尊全部威能,且可兼容不同本尊法相。

最终万法归一,有望证得佛陀果位。

景元收摄心神,缓缓吐出一口浊气。

石壁之前,碧鬃白狮与珍宝银鼬已化作两道流光,没入其眉心祖窍。

此二因缘需在性海中温养九九八十一日,方能真正与己身融合。

正是:

蜃龙分神照性海,碧狮银鼬演妙缘。

宝幢未展全貌时,已在金刚门槛前。

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