“原来，所谓得七大仙门，就是这七个啊！”
山门旁的凉亭中，束观抱着一本从道藏阁里借出来的典籍，看得津津有味。
身前的石桌上，放着厚厚的一叠报纸杂志，摆着茶水零食，束观一边喝着茶，磕着瓜子，捧着古老的典籍，阅读着一段段悠久的岁月，这是近几个月以来，束观难得悠闲的日子。
本来往常坐在这个位子上的人，基本都是六师兄桑立人，但是如今他和二师兄木尧，去探查那个牛蛙半妖的来历问题，已经好几天没有回善已观了，所以这守山门的职责，就不得不落在了束观的身上。
守山门这件事情，按照善已观的规矩，是各位弟子轮流来的，每个人半年，本来其实也快轮到束观了，现在不过是提前上岗而已。
至于每天守山门的时间，是从上午八点到下午五点，晚上不用守，跟白班保安其实差不多，不过比起束观前世许多单位的保安，都要空闲多了。
基本就是坐在这里喝茶，看报，你想坐在这里摸鱼修炼都行。
以前经常听六师兄抱怨守山门这件事情根本没什么意义嘛，在自己在这凉亭中做了几天之后，束观深以为然。
不过这几天，倒也终于让他有时间，找几本道藏阁中的典籍看一看了，此时他正在看的，就是齐师伯推荐他看的，记录着关于他们七仙盟成立之初一些事情的典籍。
“我们道门的纯阳仙人吕端阳，佛门的玄藏大师，儒门的王云仙人，唔，这三家都是我已经知道的，也是七仙盟中最重要的力量，属于这三家的道观，寺庙，书院，几乎遍布整个大华国境内。”
“玄藏大师是佛门当初的最后一位真佛，而王云仙人和纯阳仙人一样，都是受过天庭敕封的正仙，在成就仙道之前，是大华天朝的一位名臣，也是平定神猴之乱的最大功臣，以功业之身彻悟大道，成就天仙之境。”
“第四家是城皇庙，城皇庙是天庭时代就存在的，是凡人沟通阴阳两界之所，嗯，天庭倾亡之后，地府也随之覆灭，不过阴界是不会消失的，当初七仙之盟的七位仙人中，有一位就是鬼仙钟正南。”
“城皇庙的数量，就没有道佛儒三家多，只有在一些人口众多的大城中才会有，唔，荆城这里倒是也有一座，不过一般的修行者为祸之事，城皇庙是不会插手的，城皇庙只管阴魂之事，除非是有厉鬼冤魂现身，城皇庙才会介入。”
”……嗯，这就是专事专管了，这七仙盟的职责分工倒是很明确。”
”第五家是摩云教，七仙之一摩云教主所创，这家传承的是南疆的巫术，按照这典册上描述的，巫术和道术虽然有些相似，但其实完全不是同一回事，巫术传袭自上古前三个元会时代，一个名叫巫族的生灵种族。”
“而南疆那些修炼巫术的修行者，自第四元会封神时代开始，就自成一派，很少与外界的修行者沟通交往，到现在也是依然如此。”
“所以在南疆之地，道佛儒三家也只是象征性地建了一观一寺一书院，南疆修行者的事情，几乎都是由摩云教在管辖处理。”
“第六家，是海外的三仙岛，蓬来，方丈，瀛洲，在第四元会开始，就是海外散仙得聚集之地，而在四千年前，当时海外散仙中最受人尊敬的崇福夫人，也加入了七仙之盟。”
“如今大华国沿海的那些海岛，以后大洋上那些原先大华天朝的藩属，如今各自为政的岛国，其间的修行界之事，都归三仙岛处理，道佛儒三家同样极少会插手。”
“呵呵，这就有点属地管辖的意思了，就像我们荆城，发生在江口区的异事一般由善已观处理，发生在江阳区的由书院处理，发生在郢城区的就由归元寺处理是一个道理。”
“而最后一家，也是最不寻常的一家，天隐门，这一家和前面六家都不同，门下弟子的身份极为神秘，据说人数极少，甚至连道场都没有，当年的那七大仙人中，也只有这天隐门的那一位，在典籍中连名号都没有留下，只记载了有这么一位仙人。”
“而天隐门的人，一般是不会现身世间得，只有在发生甲等大事件时，才会偶现踪迹。”
“按照典籍中关于那些曾经现身过的天隐门弟子的记载，天隐门的弟子虽然人数少，但是每一个现身的弟子好像都很强大，至少也是胎动境的修行者。”
“这些原来就是七仙盟的七大仙门，今天是终于全部知道了。”
束观缓缓合上了手中的典册，这几天连续阅读这些典籍，他对修行界中的事情，终于多了许多了解，不用每次遇到一点事情，就只能询问师傅或者师兄们，当一个好奇宝宝了。
将典籍放到石桌上，然后他又拿起了桌上的那叠报纸，这些报纸都是太一阁每天让人送来的，或许这是守山门这件事情唯一的意义，就是收收报纸。
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报纸的种类很全，几乎在荆城发现的所有报纸，这里都有。
当初束观第一次来善已观的时候，看见这里放着这么多报纸，当时难免觉得有些怪怪的。
一群避世修行的人，为什么还要订阅世俗世界的报纸？
当然他现在已经知道原因了。
师傅师兄们在意得不是新闻本身，而是隐藏在新闻中德那些只有他们修行者才能察觉异常的信息。
比如那份专门刊登一些名人的八卦新闻，或者街头巷尾一些捕风捉影的传闻的秋海棠报，师傅就很喜欢看，像上次那则什么秀水街三天内死了十八只猫的新闻，可能在普通人的眼中根本就不会注意，但李至霞却察觉到了异常，所以特意命桑立人专门去察看一番。
也不知后来六师兄查到了什么，束观想想也蛮好奇的，下次有机会再问问六师兄吧。
束观如此想着，拿起了最上面的一份报纸，《荆城日报》。
这是荆城市政府办的官方报纸，束观先是扫了一眼头版，只见今天的头版新闻，是关于旭日国驻荆城的新任领事，将于下周二抵达荆城，届时荆城市市长谭先瑞，以及荆城的一些工商界领袖，将会亲自前往码头迎接。
看到这则新闻，束观叹了一口气。
对于他穿越到的这个大华民国，很多东西都跟原来的华夏太像了，包括语言和文字。
所以束观很自然地就把自己当成了大华民国的一员，而大华民国如今的处境，和华夏历史上的那个民国也很相似，曾经那个疆域横夸东西两个大陆的大华天朝，如今只能在西大陆诸强国的脚下勉强偷生。
不过，报纸上提到的那个旭日国，却不是西大陆的强国，而是大华东边的一个海上岛国，无论是文化还是其他什么，都像极了一个缩小版的曾经的大华天朝，束观也在荆城街头见到过这个旭日国人，当他看到那些旭日国人穿着和服在街头招摇过市的时候，就知道那个旭日国是什么样的一个国家了，然后难免产生了许多天然的厌恶。
随意浏览了一下那份《荆城日报》，束观将它放在了一边，官方报纸么，随便看看就好，有时候，嗯……有时候还不如看秋海棠报更有可信度呢。
然后束观有拿起了《大江晚报》，《大江晚报》不是官办的报纸，而是民办的，不过却是一份非常严肃正经的报纸，是荆城得几名着名的新闻人联手创办的。
事实上它的新闻要比《荆城日报》要更加真实，向来以针砭时弊，大胆敢言着称，就算骂起楚湘督军徐平西，也是辛辣至极，而徐平西也是无可奈何。
所以在荆城，《大江晚报》要比《荆城日报》更受欢迎，看得人也更多。
此时束观也看得很认真，不过他并不是在看《大江晚报》上的那些新闻，或者是那些总能大块人心的有关时事的评论文章，而是直接翻到了第七版，仔细地浏览着上面的广告。
他看的主要是招工广告。
前几天，在将那个姓牛的半妖带回来之后，他有请五师兄配了些解毒的伤药给孟会保送了过去，孟会保的伤自然是马上被治好了
至于天虎帮，在失去了牛姓半妖这个真正的大靠山之后，自然也没有实力称霸码头了，很快就被孟会保夺回了所有地盘。
受了束观这么大的情，所以当束观提出想要让桃源村的青壮们去码头上干活时，孟会保自然是毫不犹豫地拍着胸脯保证，不但会给王大虎他们安排最轻松的活，绝不会让他们受半点欺负，也会尽量跟那些船老板争取更加优握的工钱。
村里青壮们的活计展示安排好了，但束观觉得还不够，要让整个桃源村的人真正融入外面的世界，还要让更多的人出去接触这个社会。
所以束观准备让村里的年轻女人们也出去干活，比如可以去纺织工厂，印刷厂又或者其他不要重劳力的工厂里工作。
总要让村里人学会一些谋生的技能的，束观不想桃源村的人，最终变成只能寄人篱下靠别人养活的蠹虫。
因为束观现在已经知道，当天庭之卫的危险性还是很高的。
万一哪一天自己不在了，那桃源村的人如果还没能靠自己养活自己，那他们又该去靠谁？
看了一会《大江晚报》上的那些招工广告，束观选了几个看去不错的目标。
不过他是要现场去看一下，那种黑心工厂是绝对不能去的。
然后将桌上的报纸整理分好，束观准备给师傅师兄们送过去，顺便问一下五师兄安子春，明天能不能帮自己代一下守山门，而自己则要去看看刚才挑选的那几家工厂。