须弥山上，准提端坐在莲台上，双眼恍惚之间似乎看到了这天地大道的运转，无数的规则、秩序，以及天数、天运等等！！
“我佛门当教化众生，天数如此！”
的眼中有细微的精芒一闪而过，转头对接引说道：“此正是我西方佛门奠基之时，道兄不可迟疑了。”
接引与准提二人共同在西方灵山宣布：“红尘大道，苦楚颇多，修士有悲欢离合，鸟兽有饥饿困累，树木有四时枯荣，如是种种，苦难不竭。简而言之，万类有情众生，皆受生、老、病、死、爱别离、怨憎恚、求不得、五阴炽盛八种苦厄缠身，沉堕轮回而不自知。
今我等今哀众生疾苦，以大慈悲、大智慧建西方极乐世界，愿度世间一切有情众生。接引道人自此便为佛教教主、阿弥陀佛，准提道人自此便为万佛源流、诸佛之母，以十二品莲台、七宝妙树为镇教之宝，教化众人。”
接引教主周身漫天花雨，八部天龙萦绕，舍利圆光漫天挥洒，万佛吟唱，响彻周天寰宇，威德无量，智满金身。
教主口里吐出一物，迎风涨大，化为一朵十二品金莲，手一指，金莲落到地面，十二色佛光直冲云霄，地面涌出朵朵金莲，向着四面八方蔓延，铺就八万四千条金光大道，道道直通十二品金莲所在。
接引道人落在十二品金莲上，端坐诵经，准提立在接引道人之旁，将七宝妙树悬挂在空中，合什诵起真言。前面站着两位菩萨，正是难陀跋难陀两位龙王菩萨护持。门下亲传弟子药师与弥勒两个，分别站在接引准提之后，也是双手合什，念诵佛号。其余门下诸佛菩萨等，也都合什吟唱佛号。
就见天花乱坠，妙香四溢，清音梵唱。响彻天地，七彩神光与十二色佛光交融，一片光明，浑然一体，天地庄严。
光辉旋转，遍布空中，化为一片金色云光，飘下无量金丝银雨，渗入地里。只听梭梭作响，地面的泥土化为金砖，细小的沙砾化为金沙银沙，大一点的沙砾变成了赤珠，石块成了玛瑙琉璃，此类宝物，竟是随处可拾。财物如瓦石，无人守护，真是一个清平世界，果有极乐之意。
地涌金莲，转瞬覆盖了半个西方。到了东边，却无法再蔓延，地面一片黄土，金莲无法生长出来。
万寿山五庄观镇元子手持玉鹰，在天地宝鉴前打坐。看到西极之地冒起的充盈佛光，浩渺梵音，甚至鼻尖还能闻到丝丝檀香，却是睁开慧目，微微叹息下。古朴地书飞出，悬挂在五庄观上方，喷吐无量戊土精华，形成屏障。牙豺当住西方梵音，一个个《黄庭经》神文飞出，在淡黄色护罩上显化游走。入耳全是道家清音，护住万寿山百万里道门地盘。
接引道人念道：“善哉！”金莲便不再涌出，佛音佛光向着云霄冲上，与天上金色云光交接，又落将下来，就见那些凡物都变了个样子，树干如真金，叶如白银，也有树干如白银，叶如琉璃的，尽是金树银树，琥珀悬挂，树林之中，众鸟嬉戏，真金为翅，琉璃为胸，珊瑚为足，白银为背，真珠为眼，妙音从口中出，一片庄严，无论鸟兽，都做七宝之色，严净光丽，形色殊特。
只有几种灵物，才能保持原貌，有菩提树、铁力木、贝叶棕、大青树、槟榔树，睡莲、文殊兰、黄姜花、黄缅桂和鸡蛋花，以及无数的地涌金莲。
准提念道：“惶惶苍天，开辟净土，莲花世界，度五浊，破除孽障，始见本心，无量寿佛无量功德！”
七宝妙树一刷，“嗤嗤”之声不绝于耳，天崩地裂，恍若灭世地震，虚空出现一雷音宝刹，琉璃为栏，珊瑚为柱，琥珀车磲玛瑙覆地，阎浮檀金为殿壁，旃檀佛香，光明无限，如日中灯，轰隆一声巨响，罩在众人之外。四周有咸海围绕，鹅毛不浮，扁舟不渡，唯有功德作舟，智慧作桨，方可渡过，神奇莫名。
准提满意的赞叹道：“善哉，善哉，此处才能称得上‘天上地下，唯我独尊’。”
这雷音宝刹，看似就在眼前，其实身在三十三天外，乃阿弥陀开辟出来地洞府，他以圣人神通愿力，将洞府显现在西牛贺洲上，有八万四千金莲大道连通，众生若能悟得其中一道，便可沿着金莲大道进入雷音宝刹，听阿弥陀讲经，成就一方佛祖。
“大善，此乃天象警示，当然雷霆轰鸣，振聋发聩，好，好，正好开辟寺院，名唤‘大雷音寺’。”
弥勒满脸羡慕，双掌合十，赞叹道：“我佛门又添一极乐胜境，可喜可贺，师尊、师伯真乃大神通、大=法力！”
准提微笑不语，七宝妙树一刷，七彩霞光围绕着整个大雷音寺，在山巅之处，云雾遮掩，雷霆滚滚，电闪雷鸣，好不骇人，化为一道金光落入了弥勒腰间的金饶之中。
金饶在吸纳这一雷鸣之后，发出杀伐之音，若金戈铁马，浩浩不绝。
准提笑道：“此金饶受我佛门立教功德，为后天功德至宝，有大神通，音之大则慈云法雨，足以普渡众生，音之小则孤阴寡阳，适以震惊万物。汝当慎用。”
弥勒大喜，谢过尊师。
接引圣人又念：“大千世界，演绎万相，万物万象，尽为虚妄，欲图自在，不入轮回，共赴极乐。”
随着接引的话音落下，一道金光从体内飞出，飞速变大，很快便变作一个巨大的金色色光团，呈莲花状。正是接引从道祖紫霄宫得到的佛门镇门之宝十二功德金莲。十二功德金莲飞速旋转降落，最终落在了须弥山的中央地带，化作一个湖泊大小的巨大水池。
八功德池落地诞生之后，足足有八池水。每一池水，七宝所成。其宝柔软，从如意珠王生，分为十四支，每一支作七宝妙色，黄金为渠，渠下皆以杂色金刚，以为底沙。
每一水中，有六十亿七宝莲华，每一莲华，团圆正等十二由旬古印度长度单位，一由旬相当于一只公牛走一天的距离，大约七英里，即。2公里。。
其摩尼水，流注华间，寻树上下。其声微妙，演说苦、空、无常、无我诸波罗密；复有赞叹诸佛相好者。
如意珠王，涌出金色，微妙光明，其光化为百宝色鸟，和鸣哀雅，常赞念佛、念法、念僧。
其水清净琉璃，能够洗涤红尘瘴气，凡人入池，洗去俗气，成就无量金身，男女尽数化作三十二种大丈夫相，六根清净。
这水含有八德，具有八种不可思议妙再：
一、澄净，非常澄清洁净，一点杂质也没有；
二、清冷，即清净凉冷，永远保持同样的温度；
三、甘美，即甘甜味美，非常可口；
皿、轻软，即水的性质轻浮柔软；
五、润泽，即滋润滑泽，有益身心；
六、安和，即安宁和平，沐浴其中，安稳舒适；
七、除患，即喝了这种水，不但可以止渴，还可以除饥；
八、增益，即喝了这种水，或在水中沐浴，可以增长善根。
除此之外，其水还有三种的特色：
一、随意，即水集随人之意，或增，或减，或冷，或暖；
二、说法，即当池水往复激荡时，能发妙音，宣讲妙法；
三、进道，即入水浴已，使人道业猛进。
池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。阁，亦以金、银、琉璃、彼璃、碎碟、弄珠、玛瑙。
池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁微者，七宝所成，此方绝无；妙者，其色无量，又能放光：香者，异香远闻。四时不散；洁者，出自德水，体至洁净。
其花大小不一。由一由旬乃至百千由旬，这是因为念佛的众生有勤怠之分，故莲花便有大小之别。
这些莲花，就是凡人往生之花胎，谁在此世界信佛念佛，极乐世界的八宝功德池中即长出莲花一朵，上标其名，将来往生时，即在此莲花中化生。
每一座水池中，有六十亿七宝莲华，每一朵莲华，团圆正等十二由旬。其中有摩尼水，流注华间，寻树上下。
其声微妙，演说苦、空、无常、无我诸波罗密，另有赞叹诸佛相好者。如意珠王，涌出金色，微妙光明。其光化为百宝色鸟，和鸣哀雅，常赞念佛、念法、念僧。
准提一指，自己庆云上菩提圣树飞到八宝功德池边，只见池畔有株菩提树万千枝条垂落，似绦如丝，金灿灿的，恍若明灯耀眼，夺目不凡。菩提圣树顿时朝周围散落出无数种子，再生出无数颗灵树，四周蔓延开来，整个须弥山的外围地带迅速布满了菩提树林。此树林后被称为七宝林，和把功德池相提并论。
七宝林中，妙树栽植，树高八千由旬，其诸宝树，七宝华叶，无不具足。每一片华叶，作异宝色：琉璃色中，出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中，出砗磲光；砗磲色中，出绿真珠光；珊瑚琥珀，一切众宝，以为映饰。妙真珠网，弥覆树上，一一树上，有七重网；一一网间，有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。
此诸宝树，行行相当，叶叶相次。于众叶间，生诸妙华，叶上自然有七宝果，一一树叶，纵广正等二十五由旬，其叶千色，有百种画，如天璎珞，有众妙华，作阎浮檀金色，如旋火轮，宛转叶间，涌生诸果，如帝释瓶。
有大光明，化成幢幡无量宝盖，在这宝盖中，映现三千大千世界，一切佛事。十方佛国，亦于其中显现。如此庄严佛国净土之中，处处透露着无边祥和之气，大慈大悲、大智大勇精髓气息萦绕，缓缓流转，人人固寿，长生不老，有无量寿、无量福、无量净、无量光。
微风徐动，吹诸枝叶，演出无量妙法音声，其声流布，遍诸佛国。清畅哀亮，微妙和雅；十方世界音声之中，最为第一，这七宝林中以后便是准提普度众生的道场。
西方二圣用九天息壤和西方七宝逐渐演化成今日的西方净土一极乐世界，以此八宝功德池、七宝林为根本，奠定了佛门根基。
接引圣人略一凝神，便开始讲经，为阿弥陀经，佛音缭绕，响彻极乐世界，就听一声磬响，准提也现出菩提金身，二十四头，十八臂，绽放无边光华。
接引圣人微开圣口，唱曰：“我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，来生我刹，受我法化，得是愿，乃作佛。”
十二品金莲发出德十二色光，听闻佛经，化为十二光佛，是无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛，顶上显大功德光明。
众佛陀皆吟唱：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边，四十八愿度众生。南无阿弥陀佛!”
众佛陀皆吟唱：
“稽首皈依苏悉帝，
头面顶礼七俱胝，
我今称赞大准提，
唯愿慈悲垂加护。
南无飒哆喃，三藐三菩陀，俱胝喃，怛侄他。
唵，折戾主戾，准提娑婆诃。
南无准提佛母！”
只见八德池中众佛，众菩萨、罗汉，皆是顶上显了佛云，佛云中裹着舍利，交融一片，光明无量，宝光庄严,一时佛门气运大盛。