说实话，陈晋是有些失望的。
他的心底里，来到这里都是想找到北美印第安原住民和华夏的联系，或者确切地说，是找到北美印第安原住民来自华夏的证据，所以看到那把来自华夏的匕首很振奋。
但现在看来，这一切只是几十年前的一场偶然，和北美印第安原住民来自华夏这个事情没有一点关系。
陈晋自己也承认，不管是前世还是这一世，他都是坚定的华夏主义者。
任何有助于提升华夏实力，包括软实力和硬实力的事情，都是他所追求的。
虽然从木星芯片里早就确认过，北美印第安原住民并不是来自华夏，和古代华夏人没有太大关系，要说有关系，也有一点点关系。
木星芯片的资料显示，印第安原住民主体来自亚洲，这一点是确认的，但时间是两万多年前的旧石器时代，这些远古人类通过当时的白令陆桥进入了北美洲。
这时候和华夏的联系，估计就是这些人是来自现在华夏的领土内，但当时还没有华夏，算不算华夏人也就无从谈起了。
然后就是殷商军民东渡了。
据木星芯片里的资料，公元2319年，一场地震让墨国一个海岸地下洞穴重现人间，里面发现了少量西周早期玉饰、残损人骨，同位素确认来自东亚中原。
分子检测证实，他们是来自那支消失的商朝大军，但抵达这里的人员规模并不大，人数不多，和十万商朝大军人数严重不符。
后来经过调查，认为他们是来自那支大军，但从华夏沿海地区出海，一路上经历了太平洋的巨大风浪，很多人并没有坚持到最后，还有一些人流落到了沿途的大小海岛上，在那些海岛上定居下来。
所以到最后并不是大批殷商军队移民美洲，只是剩下一小批殷商遗民漂流抵达新大陆。
他们来到了中美洲，人数太少，没有带来整套青铜技术，只带来少量符号、祭祀习俗，对当地的印第安原住民产生了一些文化影响，但并没有改变整个印第安原住民的人员结构和文明程度，最后还被融入到了这些印第安原住民当中。
这么算起来，华夏人对印第安原住民还是有点影响的，只不过影响力不大，而且对北美印第安几乎没有影响。
据木星芯片的资料，后世华夏的历史学家、考古学家经过多年走访调查、考古挖掘及科学检测，确定了商朝末年东征东夷大军的下落。
牧野之战前夕，殷商王朝在纣王的倒行逆施下，已经外强中干，国力不断衰弱，内忧外患，叛乱四起。
四方侯国在西周的鼓动下已经离心离德。
但此时商纣王的统治重心还是在东方，为平定东夷各部的持续叛乱，商朝几乎倾尽全国精锐主力，常年征战东海、黄海沿岸，无暇西顾。
殷商最精锐、最完整的十万野战大军，并未驻守朝歌京畿，而是由王族大将攸侯喜全权统领，长期驻扎在山东滨海之地，持续征伐、镇抚东夷部落，是维系商朝东部疆域的最后核心战力。
也郑氏正主力军团都在镇压东夷，商朝都城朝歌守备极度空虚，只有少量禁军与临时征召的平民奴隶守城，根本无力抗衡周武王的精锐之师。
周武王看准殷商兵力空虚的致命破绽，趁机率兵东征，发动了牧野之战。
牧野之战中，商纣王因为兵力不足，只得把奴隶、东夷战俘尽数武装，仓促凑成七十万大军迎敌。
没想到这些战俘、奴隶在战场上反戈一击，商朝军队瞬间崩溃，大面积哗变，整个阵线直接瓦解。
牧野之战打败，商朝大势已去，都城朝歌迅速陷落，商纣王自焚于鹿台，存续数百年的殷商王朝轰然崩塌。
都城沦陷、纣王自焚的噩耗传到东夷，十万东征大军连同随军迁徙、依附军队生存的无数眷属百姓，瞬间陷入绝境。
西岐周人入主中原，自从上古以来，被灭亡的部落、方国，百姓下场极为凄惨，不仅会沦为奴仆，甚至会受到牵连而遭到屠戮。
所以十万大军连同百姓、眷属悲观绝望。
攸侯喜是殷商宗室，他的封国攸国始封之君是商王武丁之子，世代受封于东方，与商王同属子姓血脉。
到了他这一代，已经是攸国第四代君主，所以他算是隔了商纣王数代的远支王族。
有了这份宗族渊源，他的命运就和殷商休戚与共。
殷商覆灭，于他而言，不只是君亡国灭，亦是他自家封国和宗族的生死危局。
朝歌陷落之后，他也面临着命运的抉择，手握十万驻东大军，归降、死战、远遁大海，三条道路，都摆在他和麾下军民面前。
归降生死未卜，死战危机重重，而大海之外尚有土地与生人，可以寻一片可以繁衍子裔的地方，保存殷商血脉。
于是他召集全军将吏，决心舍弃故土，远赴大荒沧海，为殷商留存一脉火种，日后卷土重来，重建大邑商。
这时候的华夏人对大海，对海外已经有一定的认知。
山东沿海的东夷，从史前就会造独木舟、木筏，熟悉近海航行，往来沿海岛屿、辽东、c国半岛一带，他们懂得利用洋流、星象近海航行。
攸侯喜大军长期驻扎山东，要和东夷作战、共处，军队可以征用东夷的船匠、水手。
他们知道海外面有岛屿、有陆地，认为出海之后并不是万劫不复的虚无。
甚至他们见过沿海岛屿上有人居住，知道顺着海流，可以抵达别的土地。
后来军民尽数奔赴山东沿海港湾，伐木凿船、劈竹结筏，日夜赶制舟楫。
仓促逃亡之下，准备工作非常混乱，军队、眷属、平民混成一团，既有坚固的大型海船承载兵甲、老弱眷属，也有无数简易竹木筏，供普通兵士与百姓搭乘。
数十万军民携家带口，抛下故土田宅、宗庙祖祠，分批登舟，驶出渤海黄海海域，彻底告别华夏大地，向着茫茫东海漂流而去。
就算是现代，几十万人的跨海逃亡不是一件简单的事情，对组织能力有很高的要求。
看看英格兰的敦刻尔克撤退，那还是1940年代，还是几十万军队，要不是小胡子放他们一马，早就全葬身大海喂鱼了。
这场跨海逃亡，是一场九死一生的豪赌。
殷商时期的船只仅适用于近海航行，没有远航能力，没有罗盘探明方向，也没有海图指引路线，只能凭借星象辨方向，主要动力就是随洋流逐波涛。
面对太平洋的波涛汹涌，这支庞大而简易的船队一开始就遭受重大打击，无数简易竹筏被巨浪拍碎，满载军民的木船倾覆沉没，老弱妇孺、戍边兵士葬身沧海，每天都有无数人落水、生病、死亡。
原本浩浩荡荡的逃亡船队，一路向东，也一路溃散，每一天人数都在大量减少。
船队顺着北太平洋暖流一路东行，途经倭国列岛、琉球群岛，还有诸多太平洋孤岛。
大海上风雨飘摇，那些坚固的大船能更好地抵御风浪，但那些破船、竹筏，就算没有被风浪摧毁，也只能到处随波逐流。
海上交通不便，也没办法传递消息，攸侯喜忧心忡忡，却也没有任何办法，只能看着船队不断消散。
不少伤残病患、体弱军民漂流到孤岛上，只能就地登岛落脚，散落各处落地生根。这些殷商遗民带着中原的祭祀习俗、玉器图腾与生活技艺，在漫长的岁月里，慢慢与当地原住民相融，成为散落大洋的零星殷商血脉。
而攸侯喜率领的主力，在历经无数风暴、饥荒、疫病的层层筛选，终于到达了大洋彼岸，现在墨国的海岸。
但几十万出海军民折损十之八九，绝大多数人永远留在了茫茫沧海和孤岛之上，只剩下几千人。
更致命的是，当初仓促逃亡，随军的人大多是兵士、农夫，而掌握青铜冶炼、铸器工艺的核心匠人本来就不多，还大多葬身海上或滞留海岛。
等登上陆地，才发现无人将商朝成熟的青铜技术带过来。
此时历经数月九死一生的漂泊，仅剩数千军民，且个个衣衫褴褛、身心俱疲，已是强弩之末。
他们远离故土，来到了陌生之地，物资耗尽、兵器残缺。
而此时的中美洲，当地也有一个原住民文明正在崛起，那就是奥尔梅克文明。
这是美洲大陆诞生的第一个复杂文明，他们以玉米为根基，刀耕火种，能兴建巨大土台祭坛，雕琢数十吨重的玄武岩巨像，敬拜美洲虎与玉米诸神，祭司执掌世间的权力。
但他们没有青铜冶炼技术，所有兵器农具工具皆都是用石头、木头、骨头制成，也没有成熟成文的文字，只有零星刻划符号。
他们也没有宏大的城郭，贵族居于祭祀中心周边，普通百姓散落在丛林之间的村落。
奥尔梅克的核心区域已经很发达，人口达到数十万，如果算上周边散落的各部原住民，这片土地早已人丁繁盛，不是无人的荒野。
这对攸侯喜率领的军民来说有好消息，也有坏消息。
好消息是他们的殷商文明更先进，武器装备、指挥战术、训练水平都有优势。
但也有坏消息，那就是对方人很多，是他们的几十倍，而他们缺粮、缺铜矿，也缺人口。
登陆之后，攸侯喜下令约束部众，尽量不主动挑衅原住民，而是先把精力放在整顿内政上。
他是攸国的国君，不仅会打仗，治理内政也是必要技能。
所以他知道长途远航之后，自己这点残兵经不起一场死战。
于是他派出少量懂得东夷部族交涉方式的人，携带少量玉器、贝壳礼器，去寻找本地人的聚落，想要以礼物换取粮食，并寻求一块可以定居的土地，这是商人面对方国一贯的“先礼”，在东夷的时候他们经常是这么做的，效果还不错。
但是这里不是东夷。
当地原住民的认知里，闯进自己部落的陌生人往往意味着劫掠与人祭的俘虏，这也是当地部落之间的主要战争形式。
部落祭司把殷商使者视作不祥的异邦来客，收下了贝壳，却拒绝让出土地，只送来少量玉米，并要求外来者尽快离开这片海岸。
交涉没有破裂，但也没有达成共识，一切都在僵持，但冲突的种子已经埋下了。
殷商遗民沿着河流向上游寻找可以屯垦的平地，不可避免侵入了原住民部落采集渔猎的领地。
一群原住民夜间偷袭了遗民的外围取水营地，杀死数名妇孺，并掳走了本来就很珍贵的物资。
消息传回营地，殷商将士群情激愤，攸侯喜知道主动开战风险极大，但此时军民急切需要一场胜利来激励士气，否则这群残部只会被不断蚕食，军心也会直接溃散。
他权衡之下，决定这一仗必须打。
战争爆发了。
殷商军队是久经东夷战事的老兵，有阵列战术，戈矛配合，青铜兵器不多，但是杀伤力骇人。
奥尔梅克的士兵没有金属武器，手持黑曜石石斧、木棒、投矛，也没有盔甲，几乎没有常备军，都是临时征召村落的农夫。
第一次正面会战，殷商军队小股部队列成简易戈矛阵，利用兵器优势短时间重创原住民队伍，黑曜石兵器很难击穿殷商军民残存的皮甲，而青铜戈一劈便能割裂木盾，殷商军队的弓箭也发挥了巨大优势。
奥尔梅克部落士兵死伤惨重，只能退入丛林，不跟殷商军民打正面决战。
这样殷商军队的短板便显露出来了，他们对地形不熟，人数也少。
奥尔梅克部落士兵夜里偷袭营地，烧毁刚开垦的田地，堵截取水的路径，打完就遁入密林中消失不见，让殷商军队士兵疲于奔命。
加上雨林湿热，瘴气横行，蚊虫肆虐，殷商军队从中原来到这里，不适应本地气候，伤病一天天增多。
而且这里没有熔炉铜矿，青铜兵器打坏一件就少一件，无法修复重铸。
攸侯喜想要彻底击溃原住民，却苦于找不到对方主力决战。
战争僵持了数月，两边都被拖得筋疲力尽。
奥尔梅克这边，村落遭到破坏，玉米田地被践踏，人口损失不小，部族内部也产生分歧，祭司主张死战，部分首领却不愿持续流血。
攸侯喜的军队也是苦不堪言，战斗减员、疫病、逃亡不断消耗本就不多的人手。双方都打不动了。
双方议和了，并且最终达成了约定：殷商遗民获得一片河谷台地作为定居点，但不能占领其他地方，不能骚扰奥尔梅克部落。
作为交换，原住民不再袭扰殷商军民，允许双方互通有无，可以交换玉米、玉石、猎物。
就这样，殷商军民在这里定居下来。
最初几十年，殷商军民还努力保留自己的习俗，他们祭祀自己的祖先，使用甲骨文，穿戴旧日衣冠，青铜器物更是被当做至宝代代相传。
但面临的问题也越来越多。
没有铜矿，青铜越来越少。
为了活下去，青年男子大量迎娶本地女子。
下一代孩子，开始学习本地语言，吃玉米，适应雨林的生存方式。
一代代过去了，殷商的习俗一点点消失，原住民的习俗渐渐增多。
直到后来，甲骨文字渐渐只有少数老人记得，不再流传，青铜戈矛的铸造技艺彻底失传。
殷商的血脉没有断绝，只是消融在美洲原住民的人海里面。
陈晋心酸很不好受，这其实是和下南洋的华夏人面临一样的命运。