小阿龙觉得穷，但老倌子不觉得穷，因为他穷惯了。
他有200多年没用灵石丹药修炼的穷苦经历。现在他能每天都吃灵食喝灵水用丹药修炼，丹田里还有七品的至宝“北风剑”在温养，所以他现在一点都不急、更不觉得穷，他是非典型的小富即安。
九块金也不觉得自己穷，她是觉得少爷穷。
她的储物袋里有不少物资、是小阿龙与天皿部落执法队斗法后的战利品，小阿龙看不上那些东西、九块金却如获至宝，就像地主老财要减肥不想吃肥肉、穷人却拿肥肉补身子。小阿龙把七品的北风剑给了老倌子，九块金当时挺羡慕的，但现在她不羡慕了、她觉得少爷给她的怪石头比北风剑还好——不但能打兔子、还能打飞鸟，只要一扔出去，肯定就能砸死兔子，只要一抛出去、肯定能砸落飞鸟——那怪石头仿佛是长了眼睛，能砸中一切动物！这几天她不但烤了兔子还烤了白鹤呢。
嗯，吃喝不愁有六品功法修炼还能向劳大人学习炼丹，多好！
灵兽袋内的“小虫虫”也不觉得自己穷。小阿龙在骆驼峰给它收了8个六品中期修为的修士，是陀罗教执法总队的中队长和副队长级别的中阶修士，虽然是尸体不算新鲜食物，但8个中阶修士足够它吃一阵子的了，肯定不穷噻。
这么一圈算下来，的确是只有小阿龙一个人穷。
问题来了：不想穷，怎么办？
很多人不知道怎么办。
君子爱财、取之有道，那个道、是很多人不知道。
如果你带脑子看书，你肯定会说——穷则变、变则通，就是“变通”噻。
问题是：怎么变通？
很多人夸夸其谈头头是道，但大多是“言语的巨人行动的矮子”；小阿龙不是那种人，他是结合实际情况去变通、于是切实可行。
嗯，你肯定想得到，他想找陀罗教的麻烦——他的大部分身家损失在陀罗教，冤有头债有主，不找陀罗教找谁？
仔细地考虑了两天后，小阿龙觉得必须尽快找陀罗教去“搞钱”，他问老倌子：“大阪城里的陀罗教分舵，灵石多不多？”
劳观止知道少爷的心思，但他不想少爷去冒险，于是摇头：“少爷，达达旺草原和无尽荒漠没有灵脉、不产灵石，大坂城的分舵里备有灵石，但数量肯定不多，仅供执法队执行任务时使用；他们的执法队一直在追捕我们、肯定支取了不少灵石，现在分舵里库存的灵石那就更少了……”
意思是：大坂城分舵原本就没有多少灵石还被耗费了大部分，现在去攻打达坂城分舵是不明智的，性价比不高。
小阿龙不满了：“我要灵石、要很多灵石，难道要去‘灵化国’才搞得到很多灵石？”
在绝对的实力面前一切反抗都是徒劳、在小阿龙的霸蛮面前老倌子的任何权术与智谋都是枉然，他只好直话直说：“少爷，陀罗教的人肯定还在追捕我们，这时候我们去大坂城是自投罗网……”
“这不叫自投罗网，是出其不意！他们肯定认为我会躲起来，绝对想不到我会主动出击！”
“问题是，大坂城分舵没什么灵石了。”
“那是你想当然！”
嗯，二人产生了分歧。这是积极与消极的区别，是乐观与悲观的不同，是主动与被动的对立。
同一件事情，换个角度去看就会有不同的观点和方法，这不是着名而简单的“换位思维”，而是“完整的换位思维”——从不同角度去看问题，用不同方法去解决问题。
普通人口中的换位思维是“完整换位思维”被阉-割后的残缺版本，修炼者不可能把好东西教给普通人。
各位，你肯定与别人发生过分歧，在工作与生活中也碰到过各种难题，如果你能运用“完整换位思维”、你将有意料之外的发现与收获！因为，在某种程度来说、完整的换位思维其实就是《易经》思维，是电脑“0”运行的基础。许多科学家运用完整换位思维取得了伟大的成就，很多人通过完整换位思维成为了百万富翁；许多人整天烦恼就是因为不懂“完整换位思维”，很多人碌碌无为就是因为他们只知道那阉-割版的换位思维。
所以，强烈建议你试试完整版本的换位思维。
不难，熟能生巧，“无它，惟手熟尔。”
真的很简单，带脑子看书就能提高。
相信你能学会。
更相信你能因此而改善你的工作与生活。
一个多月后，在丹药和灵丹的辅助下劳观止突破五品巅峰一举进入了六品初期，九块金也突破了、变成了二品中期的女修。至于小阿龙、不好意思，还在四品中期晃荡。
在一个漆黑的夜晚，老倌子驾驶着那艘六品飞船缓缓升空至6万米的高度，然后便悄无声息地往南飞。
这艘六品飞船与陀罗教执法总队进行过空战，肯定进入了陀罗教的通缉令，陀罗教不但会派人搜捕、也会出动猎鹰猎犬，小阿龙他们只能夜行晓宿、尽可能掩盖行踪躲避陀罗教的追捕。
飞行途中有点无聊，小阿龙掏出那艘五品飞船把玩，其实是放出神识在熟悉——逃亡期间，说不定什么时候就要使用到。
这艘五品飞船是他找“凤舞九天”家族定制的，设施完备、设备先进，通过这段时间吸收上品灵石“自动晋级”，飞船变得有了几分灵性，这让他很满意。
老倌子则是被震撼了！陀罗教最优秀的核心弟子只够配发二品的低阶飞船，少爷竟然有两艘高级飞船！千年家族都不见得有这样的底蕴，难道少爷出自万年家族？或者是名门大派的大人物的血脉传人？
九块金是修炼界的小白、不知道飞船的稀罕与珍贵，小阿龙分配给她一个单独的房间、这让她极为满足！她的感激能量滚滚而出，于是小阿龙神清气爽神采飞扬！
晓宿夜行了近十天、避开了七拨搜捕队之后，大坂城终于到了。
远远看过去，大阪城就像碧绿草原上的一块大石头、孤独而冷峻。
劳观止此刻化妆成了一个中年男仆，小阿龙则打扮成草原部落里的公子哥儿；至于九块金，修为太低、被关在飞船里。
小阿龙骑着骏马大摇大摆地进城，看都不看城门口贴着的通缉令。
让他觉得奇怪的是、竟然没有官军守在城门口，进城也不要缴纳“进城费”！
劳观止拍打马匹去追少爷，趁机瞟了一眼通缉令，他看见了自己和少爷的头像，旁边8个红色的大字触目惊心——重重有赏，格杀勿论！
老倌子暗暗惊惧，陀罗教果然是陀罗教，事情都过去3个月了、还在悬赏通缉！
小阿龙丝毫没有被通缉的觉悟，骑着骏马瞎溜达。在他眼里，这大坂城很小很落后、与回雁峰脚下的瓜城差不多，布局也大同小异：仙人和富人住城南、凡人与穷人住城北，也是“南帝北丐”。
街道两旁的建筑大多不高、外形与装修简约而粗犷，但市中心的大教堂拔地而起高耸入云，外墙装饰着黄金珠宝珊瑚玛瑙，在阳光下闪闪发光；与其他建筑相比，这教堂显得高大而高贵，突兀而怪异，仿佛乞丐堆里的国王。
达达旺草原是陀罗教的重犯流放之地，于是大坂城直属陀罗教总部；大坂城是达达旺草原和无尽荒漠最大的大城，也是这一广大地区的宗教、政-治、军事和经济中心。
一句话，大坂城是陀罗教在达达旺草原和无尽荒漠的统治中心。
老倌子（哈里西勒、劳观止）对达坂城较为熟悉，他在一家豪华客栈前下马，客栈内跑出一个精干的伙计，一边行礼一边高声叫：“陀罗我佛、大慈大悲！两位客官、大堂请——”
老倌子把缰绳交给伙计、沉声回道：“陀罗我佛、大慈大悲！小二，给我家公子来一间豪华大套房。”
看见他们一口一句“陀罗我佛大慈大悲”，小阿龙差点翻白眼：靠，陀罗教真是无孔不入哈，已经渗透到普通人的日常生活中了，竟然出口必称“陀罗我佛”——你们说得不累、我是听着都烦！
就像小情侣的每句话里都有“宝贝”——宝贝，我想看电影；宝贝，我去买票；宝贝，还要爆米花；宝贝，好的、我还买可乐——他们说得开心秀恩爱，你肯定听得烦躁想打人，对吧？
谁知道啊，更烦躁的事情在后面。
在客栈安顿好之后，老倌子陪着小阿龙上街熟悉情况；才出客栈的大门，一大队人马轰然而来！老倌子赶紧拉着小阿龙避让，其他行人缩到街旁大气都不敢喘！
原来是城主府的官军押着几十辆囚车在游街——官军盔甲鲜明刀枪齐举甚是威武，囚车内的人一个个两眼无神瘦骨嶙峋，其中有几个头发花白的老婆子奄奄一息、明显是快死了。
小阿龙暗暗奇怪，问道：“这么多罪犯？”
“不是罪犯，是异-教徒。”老倌子用传音入密之法回答，“少爷，再次提醒你，陀罗教的地盘上没有言论-自由，一不小心就‘因言获罪’了；要问什么事情你就传音给我，尽量避免祸从口出！”
看看，话都不能说，烦躁吧？
烦躁的小阿龙只好传音问：“囚车里的都是些老弱病残，他们真的是异-教徒？”
“只要教堂说他们是异教徒那他们就是异教徒，不是也是！”
小阿龙愕然：
靠，这么霸道？
靠，这么乱搞？
确实是乱搞。
达达旺草原是陀罗教的传统教区，经过上万年洗脑下来、老百姓都信奉陀罗教，基本上没什么异教徒；但陀罗教要立威、每年都要杀一批异教徒以儆效尤去强化统治，于是矛盾便出现了：陀罗教总部给各个分舵下指标，要求每个分舵每年最少杀掉50个异教徒，而大坂城分舵找来找去找不到异教徒、没有异教徒可杀！
没有异教徒这本来是好事，对吧？但完不成总部的任务就变成了坏事，是吧？
所以，丑陋与黑暗产生了：摊派！
达坂城分舵下辖数百个草原部落，他们把50个异教徒的指标轮流摊派给各个部落：老子不管你部落里有没有异教徒，反正你必须交给我50个异教徒！
面对这样的强行摊派、各个部落叫苦不迭，却又不敢违抗命令，只好把部落里的老弱病残交出去。
看看，这已经不是乱搞了，是荒唐，对吧？
安化国是横征暴敛收税，这陀罗教是残忍嗜血收命！
了解情况后的小阿龙气得不知道生气了——他不想被人欺负、也见不得别人被欺负，望着那些可怜的老弱病残，他的慈悲与正义启动了——他决定搞事、而且要搞大事！
原先是想搞钱，现在那就不是搞钱那样简单了！
大坂城的大教堂位于城市中心位置，规模宏大、庄严肃穆，一些头顶白布身穿黑袍的人在进进出出，他们是陀罗教的“神职人员”，类似于佛教的剃度和尚；教堂的左边是执法队驻地、类似于军区，教堂的右侧是城主府、类似于政-府。
小阿龙和老倌子沿着大街往前走，远远地瞟了一眼大教堂便不再关注，他没用神识去扫描，他不想打草惊蛇。
老倌子不知道小阿龙最新的想法、只发现少爷加快了脚步，他以为少爷紧张害怕了——面对庞然大物般的陀罗教，小蚂蚁能不紧张害怕？
为了实现少爷搞钱的目标、老倌子做了许多谋划，但他现在特别希望少爷认清现实、放弃“搞钱行动”。
但是，穷得变成了穷鬼的小阿龙怎么可能放弃？他按照计划继续往前走。
老倌子摇了摇头，跟着少爷走。
不久后，二人来到了大名鼎鼎的“栖凤楼”。