崇义县隶属于江西省赣州市，地处江西省西南边陲，罗霄山脉东麓，章江源头，东接南康，南连大余与广东仁化，西靠湖南汝城、桂东，北邻上犹，县域总面积2206.27平方公里 。境内地貌以中山、低山、高丘陵、河谷阶地构成，地势整体自西南向东北倾斜，千米以上山峰有232座，齐云山主峰海拔2061.3米，为赣南区域海拔高点 。境内水系分属长江赣江水系，大小河流共计83条，属中亚热带季风湿润气候，降水充沛，雾期较长，光照偏少，无霜期时间长。全县户籍人口二十一万有余，常住人口十七万多，县治驻地设于横水镇 。
历史沿革与文化脉络
先秦时期，崇义县域分属楚、吴势力范围。秦代划入九江郡管辖。汉以后，先后隶属于豫章郡、南康郡。唐宋时期，这片山地分属上犹、大余、南康三地，地处赣湘粤三省交界，山高林密，官府管控薄弱，历代多有流民、瑶民在此聚居，山寨林立，冲突频发。明正德十二年，王阳明平定横水、左溪山民起事之后，奏请朝廷割上犹、大余、南康三县部分地域设立新县，取“崇尚礼义”定名崇义，县治设于横水，崇义建县自此开端 。建县之初，官府推行教化，广设社学，迁徙军户与客家移民进入山区，中原礼制与客家本土风俗互相交融。
明清两代，崇义隶属南安府。大量客家移民陆续迁入，开垦山地，修筑梯田，宗族祠堂不断兴建，瑶、畲等本土少数民族与汉族长期共处，形成多元的地域文化。清代中后期，本地竹木、土纸、茶油商贸兴起，赣湘之间的古商道往来频繁，各地会馆、庙宇相继修建。民国元年，废府存县，崇义直属于江西省，之后行政归属历经数次调整。1949年后，崇义划归赣州专区，后续随赣州行政区划调整，归属赣州市管辖。
崇义的文化脉络由多层内容构成。其一为王阳明心学文化，王阳明在此完成平乱置县，留下平茶寮碑、左溪战事遗址，“破山中贼易，破心中贼难”的论断诞生于此，当地历代受心学教化影响较深，书院、社学在明清时期遍布各个圩镇 。其二为客家农耕文化，客家移民进入山区，因地制宜开垦高山梯田，发展山林种养，宗族制度、客家方言、客家民俗完整留存。其三为少数民族文化，古代瑶民在此长期生息，上堡留存有瑶民祭祀石刻遗址，畲族村落依旧保留本民族部分习俗。其四为商贸古道文化，县内多条赣湘古商道，旧时挑夫、商旅往来，沿线留存古桥、古亭、古驿站遗迹。
乡镇概况
崇义县共设置6个镇，10个乡，各个乡镇地理、产业、人文各有区分 。
横水镇，为县政府驻地，全县政治、经济、文化、交通中心。由旧时城关镇与横水乡合并，原茶滩乡于2003年并入。辖区包含5个社区，16个行政村。境内河谷地带地势平缓，山地环绕，阳明山坐落于城南。城镇商贸、加工产业集中，阳明文化相关遗存分布较多，章江上游支流穿镇而过，人口为全县各乡镇之最。
扬眉镇，地处县域东部，辖1个社区，10个行政村。境内河谷盆地开阔，农业基础较好，脐橙等果业种植规模大，圩镇形成年代久远，扬眉寺为当地旧地名来源，旧时寺庙香火兴盛，是县域东部物资集散节点。
过埠镇，位于县域北部，临阳明湖水域，辖1个社区，10个行政村。水陆交通在旧时十分便利，过往客商多在此中转，木材航运曾经是本地重要业态，山林资源丰富，村落沿湖岸与河谷分布。
铅厂镇，坐落于县城以南，辖5个行政村。古代此地开设矿场冶炼，铅厂地名由此而来。王阳明平乱时期，铅厂为重要战场，留存多处古代山寨遗迹，山地林地占比高，现代农林产业发展成熟。
长龙镇，县域东南方位，辖8个行政村，包含沈埠畲族村，境内有畲族群众聚居。山地多，竹木资源充足，矿产资源有一定储量，村落散布于山谷之间。
关田镇，县域西南部，辖1个社区，6个行政村，是西南部的交通枢纽。河谷平地面积较大，关田工业园区坐落于此，为崇义工业集中区域，下关一带是本地早期煤矿开采区域。
龙勾乡，县域最东端，辖8个行政村，和南康交界。地势相对平缓，耕地连片，果蔬、粮食种植规模大，冷杉良田花海基地坐落境内，乡村观光农业发展较早。
杰坝乡，北部临阳明湖，辖6个行政村。境内水域面积占比高，山地丘陵交错，传统林业、渔业为旧时主要生计，大量村落依湖湾分布。
金坑乡，县域西北，辖6个行政村。地处山区，山林广袤，毛竹、杉木为主要林业资源，古商道遗迹散布乡内，村落分散在山谷之中。
思顺乡，县域西北部，辖8个行政村，毗邻湖南边界。山地辽阔，历史上是湘赣往来要道，境内留存大量红色历史旧址，王尔琢牺牲地位于思顺圩周边，山林种养产业是当地主要产业。
麟潭乡，县域中西部，辖7个行政村，山地河谷相间，河流贯穿全境，竹木产业为支柱，古桥、古祠留存较多，旧时圩市贸易辐射周边山村。
上堡乡，县域西部，靠近湖南，辖12个行政村。上堡梯田坐落于此，是客家高山农耕文明的代表，境内有古代瑶民祭祀遗址，赣湘古商道穿越乡境，高山村落分布广，海拔落差大。
聂都乡，县域南部，辖8个行政村。喀斯特地貌发育充分，溶洞群集中分布，古时寺庙众多，聂都古寺历史久远，山林资源丰富，旧时代香客往来频繁。
丰州乡，县域西南，辖1个社区，8个行政村。毗邻湖南，丹霞地貌分布广泛，多天然岩洞，历史上是赣湘边境贸易节点，林地面积广阔，种植南酸枣、油茶等经济林木。
文英乡，县域西南，辖5个行政村，靠近广东边界。境内山林茂密，王阳明驻军遗址留存，近代有多处革命活动旧址，地广人稀，以林业为基础产业。
乐洞乡，县域最南端，辖4个行政村，地处于赣粤湘三省交界，区位偏僻。古石桥、宗族祠堂保存较多，山地为主，林木资源丰厚，是三省边界的小型山地乡。
历代知名人物与近代人物
明代置县之后，崇义本土文教逐步兴起，涌现出一批科举、仕宦人物。明代，置县早期本地参加科举的士人逐步增多，因建县时间短，明代本土高阶官员数量不多，不少外地官员到此任职，推动当地教化。明代王阳明虽非崇义本土人士，但是对崇义影响最深的历史人物，他主持设立崇义县，平定山地动乱，兴办社学，传播心学，留下碑刻、战事遗址，深刻塑造崇义的地域文化底色 。
清代，崇义陆续出现本土科举士人。黄声孚，清康熙年间贡生，潜心地方教化，主持兴办乡学，整理本地早期乡土资料，劝导乡民守礼重教，在乡间声望较高。陈泰阶，清代中期举人，曾赴外地出任教职，返乡之后，主持修缮祠宇，修订乡规，调解地方宗族纠纷，推动地方公益。清代还有一批乡绅，在地方兴修桥路，赈济灾荒，维护山区地方秩序，受限于山区文教条件，清代崇义少有朝廷高官，多数士人立足本县，服务乡土。
近代时期，社会动荡，崇义地处三省交界，各类革命活动在此开展。上堡整编发生于崇义上堡，对人民军队建设有着重要意义。王尔琢，原籍湖南石门，红军早期高级将领，1928年于崇义思顺圩追击叛徒牺牲，将生命留在崇义土地，是近代在崇义留下重大历史印记的人物 。
张立勇，崇义本土人士，出身普通农家，依靠自学掌握外语，长期从事青少年励志公益事业，在国内多地开展公益讲学，帮扶困境青少年成长，为当代崇义代表性人物。李宗汉，上堡乡退休教育工作者，耗费数十年时间走访乡间，查阅家谱、地方旧档，独立编撰完成《上堡乡志》，对地方乡土史料保存作出贡献。
崇义还有大批普通本土民众，在近代各个历史阶段投身时代浪潮，很多人没有留下完整姓名，却参与地方社会变革，构成本地近代人物群体的组成部分。
农、工、商业概况
农业
崇义山地占比极高，耕地总量有限，农业生产分为河谷农耕与高山山林经济两大板块。河谷平地，主要种植水稻，龙勾、扬眉等乡镇，耕地连片，粮食产量稳定。高山区域，客家先民开辟高山梯田，以上堡梯田规模最大，高山水稻种植延续数百年。经济林果方面，崇义是中国南酸枣之乡，南酸枣广泛种植，加工成酸枣糕等产品；脐橙、柰李等果业，在扬眉、龙勾、铅厂形成规模化种植基地。林业是崇义农业板块核心，为全国重点林业县，毛竹林面积接近八十万亩，毛竹采伐、培育为山区农户重要收入来源，杉木、松木为传统用材林。林下经济发展规模大，油茶种植历史久远，中草药种植逐步推广，茶叶在部分高山乡镇有种植基础。畜牧养殖以山地散养为主，生猪、家禽为主要品类。
工业
早期传统手工业，包含土纸造纸、竹木加工、榨油、冶炼采矿。古代铅厂一带，铅锌冶炼延续很长时间，清代土纸作坊遍布各个乡镇，土纸外销湘粤。现代工业以关田工业园区为核心载体。竹木加工产业体量最大，依托本地毛竹资源，生产竹板材、竹家居、竹日用品，林业全产业链产值规模较高。绿色食品加工，以南酸枣加工、笋制品加工为主，是本地特色工业。矿产加工历史较长，境内钨、硅等矿产有储量，矿产加工企业按绿色管控要求开展生产。新材料制造为近年发展方向，部分企业开展林产新材料研发生产。
商业
古代崇义商业依托圩镇与赣湘粤古商道，各个乡镇定期开设圩市，周边山民前来交易竹木、茶油、土纸、粮食，赣湘之间商旅往来，把本地山林物产向外输出，运回食盐、布匹、铁器。民国时期，横水、过埠、关田、聂都为主要商业圩场，竹木依靠水路外运。现代商业，县城横水镇是全县商贸中心，拥有综合市场，覆盖日用、农产物资流通。各个乡镇保留传统圩日，乡村集市继续服务山区群众。对外商贸，竹制品、南酸枣加工品、农林产品向外销售。伴随旅游发展，乡村农家乐、民宿相关商业业态逐步兴起。高速通车之后，对外物流条件得到改善。
古遗址、必游景点、古刹、寺庙、道观
古遗址
平茶寮碑，明代王阳明撰文镌刻，位于思顺乡，为省级文物保护遗存，石碑记录正德年间平乱史实，是阳明文化重要实物遗存。左溪之战遗址，分布横水镇左溪一带，留存旧时山寨指挥部、烽火台、练兵场相关遗迹，为王阳明军事行动旧址。赤水瑶民祭祀遗址，在上堡乡赤水村，留存瑶民图腾石刻，是古代瑶民文化实物遗存，石刻石狗浮雕，反映盘瓠崇拜习俗。赣湘古商道，分布上堡、思顺、丰州、乐洞一带，部分路段石板路面尚存，沿线残存古亭、古桥，是旧时三省贸易通道。聂都境内留存多处古代采矿遗址，为旧时矿冶生产留下的痕迹。县域内多处古村落，留存明清宗族祠堂，部分祠堂石刻、木构件保存完好。
必游景点
阳明山国家森林公园，坐落县城南郊，主峰海拔1259.5米，森林覆盖率高，森林内部溪流瀑布分布，原始次生林保存完整，有红豆杉等保护树种，山谷、云海、杜鹃、竹海为主要景观，设有森林步道，是县城周边核心自然景区。
上堡梯田，国内规模较大的客家高山梯田，分布上堡乡多个村落，梯田顺着山体层层延展，海拔落差大，水田与山林村落交错，不同季节景观产生变化，保留传统高山农耕模式，配套农耕体验点位。
聂都溶洞群，聂都乡境内，喀斯特溶洞成群，多个溶洞内部钟乳石发育，洞道纵横，部分溶洞自古就有人类到访的痕迹。
齐云山，地处崇义西部与湖南交界，赣南第一高峰，高山草甸、原始森林并存，适合山地徒步，山顶视野开阔。
阳明湖，跨崇义、上犹两县，崇义一侧主要为过埠、杰坝乡范围，水域辽阔，湖岸山林茂密，可开展水上观光。
万长山景区，高山山地景区，有茶园、露营场地，山地视野开阔，适合休闲观光。
冷杉良田花海基地，龙勾乡良田村，乡村观光点位，大面积花海，配套乡村游乐设施。
赣南树木园，毗邻阳明山，收集保育大量树种，植物科普价值突出。
古刹、寺庙、道观
聂都灵岩古寺，坐落聂都乡溶洞旁，始建年代久远，唐宋时期便有香火，寺庙依溶洞而建，历代屡经损毁重建，旧时香客来自赣湘粤多地，是崇义历史最久的古寺。
白云寺，位于阳明山山间，古寺始建于明代，王阳明在崇义时期，曾经到访此地，寺庙历经多次重修，藏于密林当中，环境清幽。
扬眉寺，扬眉镇地名来源，古代规模较大，历经毁坏，原有建筑大多不存，遗址尚可辨识。
此外，县域各个乡镇，旧时均分布小型庵堂、庙宇，部分残存墙体与碑刻，多数小型古宗教建筑已经损毁，少数经过民间复建。道观遗存数量少于佛寺，明清时期部分圩镇设有真君庙，属于赣地常见的道教相关庙宇，现存完整古道观建筑不多，部分遗址留存碑刻构件。
民俗风情
崇义民俗融合客家本土与少量少数民族遗风。岁时习俗，春节期间，宗族祠堂开展祭祀，乡间有舞龙、舞狮活动，村落之间互相走动。清明祭扫祖坟，宗族共同祭拜先祖。中元节，民间举行祭祖仪式，制作对应吃食。中秋赏月，山区村寨会开展小型聚会。
婚嫁习俗，遵循客家传统流程，相亲、定亲、送聘、迎娶，流程完整，婚礼当中会吹奏唢呐，摆客家宴席，部分山区还保留哭嫁的旧俗。丧葬习俗，受儒释道多重影响，流程繁杂，宗族亲友共同参与，土葬旧俗，现代按照殡葬改革要求执行。
民间信仰，普通百姓同时供奉地方神明、祖先，部分村落保留社公祭祀，山民会祭拜山神，祈求山林种养平安。上堡部分村落，保留古代瑶民遗留祭祀痕迹。畲族聚居村落，保留畲族部分传统祭祀、服饰习俗。
民间口头文学，山间流传大量山歌，上山劳作之时，民众传唱山歌，内容包含劳作、情爱、诉苦，山歌以客家方言演唱。民间故事流传广泛，关于王阳明、山寨旧事、山川神怪口头故事世代口传。民间手工艺，竹编手艺普及，当地手艺人编织竹筐、竹篮等生活器具；土纸制作技艺，部分老匠人还掌握传统工序。
特色美食
九层皮，崇义代表性客家吃食，以米浆分层蒸制而成，分层色泽不同，可咸食，也可蘸糖食用，节庆时期制作。
南酸枣糕，使用本地野生南酸枣果肉加工，口感柔韧，酸甜适口，是本地流传已久的零食。
笋干系列，山区盛产毛竹，春笋、冬笋制作笋干，炒肉、炖煲都可使用。
全竹宴，以竹笋、竹荪等竹类食材组合烹饪，多道菜品全部取材竹林产物。
黄元米果，大禾米蒸制捶打而成，切片炒食或者煮食，春节期间家家户户制作。
客家烫皮，大米磨浆，薄饼烘烤，可干吃，也可以煮食。
腊味，山区气候湿润寒凉，民间制作腊猪肉、腊鸭，烟熏风干，风味厚重。
薯类制品，红薯加工成红薯干、红薯粉，为山区传统吃食。
实用旅游指南
住宿主要集中在县城横水镇，上堡梯田景区周边有乡村民宿，各个乡镇圩镇有少量住宿接待点，高山景区住宿选择偏少，高山区域民宿旺季建议提前预定，节假日房源紧张，临时到店容易无房可住。交通方面，厦蓉高速、遂大高速经过崇义，自驾为出行首选；县城设有汽车站，开通去往赣州及各个乡镇客运班车，乡镇之间部分班次间隔较长，高山乡村道路弯道多，部分路段路面狭窄，雨天路面湿滑，会车需要减速避让。经典游览路线规划，三日路线，第一天抵达崇义县城，游览阳明山国家森林公园、赣南树木园，县城休整；第二天前往上堡乡，游览上堡梯田，体验高山乡村风貌，留宿梯田周边；第三天可选两条分支，其一向南行进，参观聂都溶洞群，之后返程；其二向西，前往齐云山外围区域，开展山地徒步后返程。两日路线，第一天阳明山，傍晚前往上堡梯田住宿；第二天观赏梯田日出，返程途中可经过冷杉良田花海基地短暂停留。注意事项：山区海拔起伏大，昼夜温差明显，高海拔区域即便夏季也需要准备薄外套；自驾进入乡村高山路段，注意弯道行车安全；进入山林景区，严格遵守防火规定，禁止野外明火；溶洞、高山徒步路线，遵循景区提示，不要擅自脱离步道；部分乡村景点餐饮接待能力有限，出行可备少量饮用水与干粮；尊重当地民俗，进入祠堂、古寺，遵守场所相关规定；雨季时节，山区容易出现落石，避开地质风险地段，徒步尽量避开暴雨天气出行。