严世蕃致仕之后才发现，一旦没了官职，跟路边一条狗没啥区别！
而且，在嘉平十三年的时候，致仕四年后的严嵩，彻底的倒了。
许多致仕的高官，因为被留在京城居住，而且门生故吏很多，故而可以在一定程度上影响朝政。
严嵩刚致仕的时候，还能通过曾经的门生故吏影响圣明的朝政。
但是，在嘉平十三年的一次朝堂博弈中，他被新崛起的派系给边缘化了。
而这个新崛起的派系首脑，就是现在的内阁首辅兼工部尚书沈端，那时的沈端还只是工部尚书兼内阁辅臣。
从那以后，“严嵩”这两个字，从圣明官场上最有分量的招牌，变成了最有毒的忌讳。
招牌变忌讳，中间只差一次站错队。
至于严世蕃，他的所有关系、人脉，以及在官场上积累的资本，都附着在“严嵩”这两个字上。
严嵩倒了，那些东西就像绳子断了的风筝，一瞬间全飘走了。
严世蕃试图挽回，他致仕后的第一年，几乎跑遍了圣明京城里的所有故交，比如那些曾经在严府门庭躬身递名帖的人，那些曾经在酒桌上喊他“小阁老”的人。
他一家一家地敲门，一张一张地递帖，却没有一家开门。
没有人在门里骂他、羞辱他，只是冷漠地不开门。
冷漠比辱骂更让他难受！
致仕后的第二年，严世蕃不去敲门了，他决定进军商界。
圣明的商人，比大明的商人更有势力。
因为圣明不打压商贸，所以商人的社会地位比大明高得多，许多致仕的官员都转入了商界，用早年积累的人脉和资本，做起了生意。
严世蕃觉得自己也能做。
他自诩聪明，会算账，会看人，会找商机。
这些本事在官场上用得着，在商场上也应该用得着。
按理说，聪明是通用货币，可惜圣明商界不收这种币。
圣明的商人不怕官员，但很怕“倒了台的官员”。
因为“倒了台的官员”意味着没有靠山，随时可能被牵连。
跟这样的人做生意，等于是找了一个潜在的麻烦。
严世蕃找了几十个商人，谈了十几笔生意，没有一笔谈成。
尽管他的方案很精妙，可是对方一听“严世蕃”三个字，脸上的笑容就变了味道。
从热情变成客气，从客气变成敷衍，从敷衍变成“改天再说”。
“改天再说”在圣明商界相当于最体面的拒绝，毕竟日历上有“昨天、今天、明天”，唯独没有“改天”。
致仕第三年，严世蕃不再找商人了。
他开始躺平，整日待在开平坊的旧宅里，每天做的事只有三样：吃饭、睡觉、嗑瓜子。
这三样也有共同点，消耗时间，不产生权力。
直到有一天，开平坊东巷的学堂缺了一个教《论语》的先生，坊长找到了他，说道：“严先生，您是进士出身，又做过高官，是有大学问的。我们这私塾蒙学堂的孩子，正缺一位先生。束修不多，但……”
严世蕃闻言，沉默了很久，然后点了点头道：“行。”
蒙学堂在开平坊东巷的尽头，三间旧瓦房，二十几个学生，年纪从七岁到十岁不等。
束修是每月三两银子，不够他以前一顿饭钱，但足够他买米了，毕竟他的儿孙们都自立门户了，谁也不能天天来伺候他跟他爹这两个老家伙。
他爹七十岁致仕，所以只能领五年的恩恤钱粮，现在这个家全靠他撑着。
人生有时候就是这样，从一顿饭到一袋米，中间只差一个致仕。
严世蕃教书，教的是《论语》。
他第一次走进蒙学堂时，二十几双眼睛齐刷刷地看着他。
孩子们不知道他是谁，只知道来了个新先生，头发稀疏，面色蜡黄，三角眼不太好看。
孩子们对历史一无所知，对先生的颜值倒很敏感。
严世蕃站在讲台上，翻开《论语》，从第一页开始。
“子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’”
他的声音虽然低沉，但却有一种奇特的磁性。
“为政以德。用德行来治理天下。”
严世蕃停了一下，三角眼微微眯起来。
“这话夫子说得很对，不过，夫子没告诉大家的是，光有德行还不够。”
学生们一脸懵，因为听不懂，严世蕃说的东西，超出了孩子们的理解。
严世蕃看着那些一脸懵的孩生们，嘴角抽了一下。
“算了。”
他摆了摆手：“你们先把这句话背下来。背完了，我再告诉你们为什么不够。”
学生们开始摇头晃脑地背：“为政以德譬如北辰居其所而众星共之……”
严世蕃站在讲台上，听着那参差不齐的童声，三角眼里的光暗了暗。
他忽然想起了自己年轻的时候，二十岁中进士，三十岁入通政司，四十岁做到正五品左参议，五十岁晋升为正四品的通政司右参政。
当时，他觉得自己能做更多，成为通政使也不难。
等他六十岁致仕的时候，才发现他什么都做不了。
人生规划这件事，有时候像写奏本，开头慷慨激昂，结尾全是“臣不胜惶恐”。
他讲“为政以德”讲得头头是道，因为他确实懂。
他懂“德”是什么，也懂“德”为什么不够。
他见过太多“有德”的人被“无德”的人踩在脚下，也见过太多“无德”的人用“德”的旗号做最缺德的事。
朱高燧的分神识看见严世蕃站在讲台上，三角眼微眯，嘴角带着一丝自嘲的弧度，对着二十几个一脸懵的孩子，讲“为政以德”，差点笑出声。
在原先的历史上，严世蕃是严嵩的儿子，号称“嘉靖第一鬼才”，聪明绝顶，贪墨无数，最终被斩首示众。
死得比他父亲惨得多。
这一世，严世蕃是严嵩的儿子，同样聪明绝顶，但圣明的制度堵死了他的路。
最后，他成了一个教《论语》的先生。
教的是“为政以德”。
一个在另一个时空因“为政无德”而被斩首的人，这一世在教孩子们“为政以德”。
这或许是天道的一种冷幽默。