自己仔细凝视着每一个前来见礼的表兄、表弟，仔细端详着他们的面容、衣着和举止。经过一番审视后，心中不禁涌起一股淡淡的失望之情——这些表兄弟们，无论是外貌还是气质，都显得如此平凡无奇。
倒是有几个年轻武将，神情倨傲，身上散发着淡淡血腥味，二十来岁就已经成了杀人如麻的太平军悍将，可惜太平天国不缺武将，只缺规划方针大、战略和治理内政的人才。
这便是我对大伯和二伯的儿子们的印象，他们之中甚至还没有出过带兵的一军主将，就可以想象其人是如何惜命，不肯为富贵承担风险。他们并没有什么特别之处，让人难以留下深刻的记忆。
好在这群表兄弟年龄跨度较大，最大的不过十五岁，而最小的也有七岁，这样一来，至少在年龄上还能看出一些差异。
然而，真正让我感到惋惜的是神棍老爹的那些子侄们。本来，他们或许也有机会展现出独特的个性和才华，但却因为东王杨秀清所推行的所谓“纯洁神性”政策，而被硬生生地与洪秀全的俗世人际关系割裂开来。
好在杨秀清还能做到奖罚分明，这才没有造成太平天国内乱，但也让东王一系人马成为五王之首，已经严重威胁到了洪秀全天王的权威性，杨秀清假借天父降临的把戏，一直在不停削剪洪秀全俗世的人际关系，看似要将洪秀全塑造活的神灵，神灵应该无所不知、无所不能，同时要与凡人保持距离。
这一策略美其名曰是为了让太平天国保持洪天王神性的纯洁，然而其中的逻辑关系却让人感到颇为混乱。如果单纯从神学角度来看，杨秀清的水平确实难以与洪秀全相提并论；但若是涉及到权谋之术，洪秀全恐怕就稍逊一筹了。
由于拜上帝教缺乏新的系统性宗教思路的注入，拜上帝教已经被东王和西王给玩烂了，他们动辄以天父、天兄降临的名义发号施令，使得太平天国几乎快要变成杨秀清一人的天下。在这样的情况下，杨秀清掌控着军政大权，任何一名太平军士兵若想出人头地，不仅需要自身具备卓越的才华，更重要的是必须得到杨秀清的赏识和给予机会，才能有机会脱颖而出。
如此一来，洪秀全的权力被极大地架空。自己心中暗自思量，若长此以往，太平天国恐生大乱，就算是能阻止这次的天京事变，那下次再爆发的天京事变可能破坏力更大，时间可能会更长。
就在这时，一个小厮匆匆来报说：“东王杨秀清又假借天父下凡，要洪秀全前往东王府听旨。”
刚踏入灵堂的洪秀全，还没有来得及与自家子侄见面，便听到小厮的禀报声，闻言便立在院子门口，伫立良久，虽心中不悦，但也不敢违抗，连门都没进，转头就走。
到了东王府，杨秀清装模作样地一番“天父训话”，要求洪秀全增加军费开支，组织人手加运物资，并且将更多的人事任免权交给他，以便奖赏前线浴血奋战的太平军。洪秀全表面上唯唯诺诺，内心却已怒不可遏。
回到天王府后，洪秀全秘密召集了几位心腹大臣商议对策。有人提议先隐忍不发，积蓄力量；有人则主张立刻动手，铲除杨秀清。
洪秀全陷入了沉思，他深知这一步棋关系到太平天国的生死存亡，稍有不慎，便会万劫不复。而自己也清楚，在这权力的旋涡之中，必须尽快做出抉择，否则太平天国将会在内部的争斗中走向覆灭。
自己坐灵堂侧旁休息室，听表兄说，老爹还没踏进门，就被“天父”传召走，表兄甚至还对杨秀清的权势生出羡慕，自己一时生气，便用稚嫩的声音吼道：
大表哥！造反呢，怎么能碌碌无为甘愿平平淡淡过一辈子！
自己开始蛊惑大表哥，大表哥！男儿若不经战火淬炼，怎能显出刚强？
大表哥！男儿何不带吴钩，收取关山五十州。此时已过了最艰难的创业期，现在处于事业扩张期，正好是大表哥大显身手的好时机。
大弟！你不用劝大表哥了，我爹和大伯在内堂有话要与三房说，他们在等你，快去吧。
自己稀里糊涂的，都还没搞清楚到底是怎么回事呢，就被钰元表哥领着走进了内厅。一进房间，首先映入眼帘的便是中堂上悬挂着的洪镜杨的遗像。再仔细一看，左右两边的太师椅上，正端坐着两位四十多岁的老男人。这两人看上去普普通通的，说是农夫恐怕都有人会相信。
然而，若真要说他们洪家兄弟大字不识一个，那可就有点言过其实了。实际上，洪三公一直认为老三是块读书的好料子，所以才会倾尽全家之力，供洪秀全上京赶考。
大儿子、二儿子虽不供其读书，可一般写写算算，还是要学的，只是他们的主要精力在家务农。
只可惜，洪秀全运气不佳，一连考了三次都没能考上。这一来二去的，洪秀全心里也犯起了嘀咕，他实在是没脸回家面对家中老小啊！
就在这走投无路的时候，洪秀全生了一场大病，在病中创立拜上帝教！说起来，洪秀全的宗教知识，还都是从美国传教士罗孝全那里学来的呢。后来，为了让自己创立的拜上帝教更加名正言顺，洪秀全还特意请罗孝全帮他完成洗礼，好让他正式皈依基督教。
可谁能想到呢，罗孝全竟然想都没想，就直接拒绝了洪秀全的请求！这一下，可把洪秀全给难住了。要知道，他原本创立的拜上帝教，其实已经非常接近一个成熟的宗教了。只可惜，洪秀全还没来得及对其进行细细打磨，让它能够完美地与儒、道、佛三家相互融合呢。
教中传教的冯云山被清廷抓走，为了稳定教民人心，先是萧朝贵的天兄降临，接着又是杨秀清搞的天父下凡。
等洪秀全得知他们几人借用拜上帝教，公开聚兵起义时，他当然成了太平天国的最高领袖，天兄、天父的灵体身，也得到了他这个拜上帝教教主的追认。
按理说杨秀清想要夺权，那凝聚太平天国的拜上帝教怎么办？
这本是后世人站在史料角度上俯瞰太平天国运动，得出的结论罢了，可事实上那有人可以看那么远。